Grandes Perguntas

A doutrina de Ário sobre o Logos foi o cerne da controvérsia ariana que abalou a Igreja no século IV d.C. Suas ideias anti-trinitarianas, embora rejeitadas pelo Concílio de Niceia, tiveram um impacto significativo na história do pensamento cristão. A principal motivação de Ário, um presbítero de Alexandria conhecido

Na Idade Média, a doutrina da Pessoa de Cristo, incluindo a união hipostática, não era o foco principal das discussões teológicas, com as atenções voltadas para o pecado, a graça e a obra da redenção. Contudo, Tomás de Aquino, seguindo a teologia aceita de sua época, ofereceu uma elaboração sobre

Tertuliano, um dos luminares da teologia do Norte da África e presbítero de Cartago, legou uma contribuição indelével para a compreensão do Logos, especialmente no alvorecer das grandes controvérsias trinitarianas. Sua mente arguta, forjada no direito romano, introduziu conceitos e uma linguagem jurídica que moldaram as discussões teológicas vindouras. Ao

As heresias primitivas que negavam a humanidade de Cristo incluem principalmente o docetismo, algumas formas de gnosticismo e o modalismo. Outras heresias, como o apolinarismo e certas vertentes do monofisismo, também apresentavam visões deficientes da plena humanidade de Cristo. O docetismo é explicitamente mencionado como uma heresia que rejeitava a

Cipriano, discípulo de Tertuliano e bispo de Cartago, é reconhecido como o primeiro a desenvolver a doutrina da Igreja episcopal, e sua concepção da unidade eclesiástica teve um impacto significativo no pensamento cristão subsequente. Para Cipriano, os bispos, escolhidos pelo próprio Senhor, eram os verdadeiros sucessores dos apóstolos. Fundamentando-se em

A compreensão de Agostinho sobre a relação entre fé e graça é fundamental para a sua teologia da salvação, sendo a graça a força motriz e a fé a resposta capacitada por essa graça. Para Agostinho, a iniciativa na salvação pertence inteiramente a Deus, e a graça divina precede e