Teologia

As heresias primitivas que negavam a humanidade de Cristo incluem principalmente o docetismo, algumas formas de gnosticismo e o modalismo. Outras heresias, como o apolinarismo e certas vertentes do monofisismo, também apresentavam visões deficientes da plena humanidade de Cristo. O docetismo é explicitamente mencionado como uma heresia que rejeitava a

Cipriano, discípulo de Tertuliano e bispo de Cartago, é reconhecido como o primeiro a desenvolver a doutrina da Igreja episcopal, e sua concepção da unidade eclesiástica teve um impacto significativo no pensamento cristão subsequente. Para Cipriano, os bispos, escolhidos pelo próprio Senhor, eram os verdadeiros sucessores dos apóstolos. Fundamentando-se em

A compreensão de Agostinho sobre a relação entre fé e graça é fundamental para a sua teologia da salvação, sendo a graça a força motriz e a fé a resposta capacitada por essa graça. Para Agostinho, a iniciativa na salvação pertence inteiramente a Deus, e a graça divina precede e

Segundo Agostinho, mesmo no estado anterior à Queda, o homem era absolutamente dependente de Deus para realizar o seu destino. Ao contrário dos maniqueus, Agostinho destacava fortemente o caráter voluntário do pecado. Ele acreditava que o ato de pecado pelo qual a alma perdeu contato com Deus a subjugou ao

O Concílio de Nicéia, convocado em 325 d.C., definiu a relação entre o Filho e o Pai no contexto da controvérsia ariana, que ameaçava a unidade da fé cristã. Essa controvérsia foi desencadeada pelas ideias de Ário, um presbítero de Alexandria, que defendia uma visão subordinacionista do Filho em

Os Pais Apostólicos, situados no período imediatamente subsequente aos apóstolos, representam uma fase inicial na história da teologia cristã. Ao examinarmos seus escritos à luz da doutrina da Trindade, percebemos que, embora utilizem a linguagem bíblica que alude ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, suas concepções sobre a