Teologia

O surgimento do monarquianismo foi motivado por uma insatisfação generalizada com a doutrina do Logos, tal como apresentada pelos apologetas, pelos Pais anti-gnósticos e pelos Pais alexandrinos. Essa doutrina, que buscava explicar a relação entre Deus e o mundo através da figura do Logos, não encontrou aceitação universal. A fonte

A visão reformada sobre o batismo infantil fundamenta-se na convicção de que o batismo foi instituído para os que creem, mas também considera que as crianças dos crentes podem ser consideradas crentes em certo sentido, antes mesmo do batismo. Essa perspectiva busca comprovar, em contraste com os anabatistas (que negavam

No que concerne à definição de uma pessoa na Trindade, João Calvino debruçou-se amplamente sobre esta doutrina em sua obra magna, As Institutas da Religião Cristã. Defendendo a formulação trinitariana estabelecida pela Igreja Primitiva, Calvino não hesitava em empregar os termos "pessoa" e "Trindade", inclusive criticando

As principais visões sobre a obra de Cristo (expiação) no período patrístico apresentaram uma variedade de perspectivas, com diferentes ênfases e desenvolvimentos ao longo dos séculos. Os Pais Apostólicos: Os Pais Apostólicos aludiam à obra de Cristo principalmente em termos bíblicos. Uma afirmação significativa encontrada na Epístola a Diogneto aborda

As principais controvérsias e desenvolvimentos na doutrina do pecado e da graça, especialmente nas controvérsias pelagiana e semipelagiana, foram cruciais na formação da teologia cristã ocidental. Enquanto as controvérsias cristológicas agitavam o Oriente, questões como pecado, graça, livre-arbítrio e predestinação vinham à tona no Ocidente, com implicações significativas para a

A teologia moderna, a partir do século XIX, abordou a Pessoa de Cristo e a doutrina da expiação com mudanças significativas em relação aos séculos anteriores. Houve uma notável mudança no estudo sobre a Pessoa de Cristo no século XVIII, onde o ponto de partida deixou de ser predominantemente teológico