2 Crônicas 20
1 Passadas estas coisas, aconteceu que os filhos de Moabe e de Amom, e com eles outros dos amonitas, vieram contra Josafá à guerra.
2 E acudiram, e deram aviso a Josafá, dizendo: Contra ti vem uma grande multidão da outra parte do mar, e da Síria; e eis que eles estão em Hazazom-Tamar, que é En-Gedi.
Wesley
da outra parte do mar. O mar Morto, além do qual ficava o monte Seir.
e da Síria. Chamada assim em sentido amplo, e assim inclui os moabitas e amonitas. E pode estar expresso assim para dar a entender que vieram por instigação dos sírios, para se vingarem de Josafá por se ter unido a Acabe contra eles.
3 Então ele teve temor; e pôs Josafá seu rosto para consultar ao SENHOR, e fez apregoar jejum a todo Judá.
4 E juntaram-se os de Judá para pedir socorro ao SENHOR: e também de todas as cidades de Judá vieram a pedir ao SENHOR.
5 Pôs-se então Josafá em pé na reunião de Judá e de Jerusalém, na casa do SENHOR, diante do átrio novo;
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na casa do SENHOR. Chamada assim em sentido amplo: no átrio do povo, sobre aquela plataforma de bronze que Salomão havia erguido.
diante do átrio novo. Diante do átrio dos sacerdotes, que é chamado átrio novo porque havia sido renovado recentemente, quando o altar foi renovado.
6 E disse: o SENHOR Deus de nossos pais, não és tu Deus nos céus, e te ensenhoreias em todos os reinos das nações? não está em tua mão tal força e potência, que não há quem te resista?
7 Deus nosso, não lançaste tu os moradores desta terra diante de teu povo Israel, e a deste à semente de Abraão teu amigo para sempre?
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Abraão teu amigo. A quem te comprometeste por aliança a ser amigo dele e da sua descendência para sempre.
8 E eles habitaram nela, e te edificaram nela santuário a teu nome, dizendo:
9 Se mal vier sobre nós, ou espada de castigo, ou pestilência, ou fome, nos apresentaremos diante desta casa, e diante de ti, (porque teu nome está em esta casa,) e de nossas tribulações clamaremos a ti, e tu nos ouvirás e salvarás.
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ou espada de castigo. Ou antes, a espada do juízo ou da vingança, isto é, a guerra, pela qual castigas o teu povo pelos seus pecados.
10 Agora, pois, eis que os filhos de Amom e de Moabe, e os do monte de Seir, à terra dos quais nem quiseste que passasse Israel quando vinham da terra do Egito, mas sim que se afastassem deles, e não os destruíssem;
11 Eis que eles nos dão o pago, vindo a lançar-nos de tua herdade, que tu nos deste a possuir.
12 Ó Deus nosso! Não os julgarás tu? Porque em nós não há força contra tão grande multidão que vem contra nós: não sabemos o que devemos fazer, mas a ti voltamos nossos olhos.
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Não os julgarás tu?. Não darás sentença contra eles e não a executarás sobre eles? A justiça de Deus é o refúgio dos que sofrem injustiça.
em nós não há força. Embora tivesse grandes exércitos, parece que foi surpreendido por estes homens antes que as suas forças estivessem prontas para enfrentá-los.
13 E todo Judá estava em pé diante do SENHOR, com seus meninos, e suas mulheres, e seus filhos.
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com seus meninos. Que costumavam apresentar diante do Senhor em tempos de grande aflição, para se moverem a orações mais fervorosas, tendo os olhos postos em seus filhos inocentes e tenros, e para mover Deus à compaixão, porque Deus declarou que se deixará vencer por meios como estes.
14 E estava ali Jaaziel filho de Zacarias, filho de Benaia, filho de Jeiel, filho de Matanias, levita dos filhos de Asafe, sobre o qual veio o espírito do SENHOR em meio da reunião;
15 E disse: Ouvi, Judá todo, e vós moradores de Jerusalém, e tu, rei Josafá. o SENHOR vos diz assim: Não temais nem vos amedronteis diante desta tão grande multidão; porque não é vossa a guerra, mas sim de Deus.
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mas sim de Deus. Deus lutará por vós, e ele sozinho fará a obra; não precisais dar um só golpe.
16 Amanhã descereis contra eles: eis que eles subirão pela encosta de Ziz, e os achareis junto ao ribeiro, antes do deserto de Jeruel.
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Amanhã descereis contra eles. De Jerusalém, onde ele e o seu exército estavam agora, a qual ficava num lugar alto.
17 Não haverá para que vós luteis em este caso: parai-vos, ficai parados, e vede a salvação do SENHOR convosco. Ó Judá e Jerusalém, não temais nem desmaieis; saí amanhã contra eles, que o SENHOR será convosco.
18 Então Josafá se inclinou rosto por terra, e também todo Judá e os moradores de Jerusalém se prostraram diante do SENHOR, e adoraram ao SENHOR.
19 E levantaram-se os levitas dos filhos de Coate e dos filhos de Corá, para louvar ao SENHOR o Deus de Israel a grande e alta voz.
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levantaram-se os levitas. Por determinação de Josafá.
a grande e alta voz. Com o coração e a voz levantados; com isso mostravam a sua plena certeza da vitória.
20 E quando se levantaram pela manhã, saíram pelo deserto de Tecoa. E enquanto eles saíam, Josafá estando em pé, disse: Ouvi-me, Judá e moradores de Jerusalém. Crede no SENHOR vosso Deus, e sereis seguros; crede em seus profetas, e sereis prosperados.
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Crede no SENHOR vosso Deus. Crede na promessa de Deus que nos foi entregue por este profeta, e consequentemente em todas as outras predições do profeta.
21 E havido conselho com o povo, pôs a alguns que cantassem ao SENHOR, e louvassem na formosura da santidade, enquanto que saía a gente armada, e dissessem: Glorificai ao SENHOR, porque sua misericórdia é para sempre.
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havido conselho com o povo. Josafá convocou um conselho de guerra, e se resolveu designar cantores para irem à frente do exército, os quais não tinham outra coisa a fazer senão louvar a Deus, louvar a sua santidade, que é a sua formosura, louvá-lo como faziam no templo, aquela formosura da santidade. Por este estranho avanço para o campo de batalha, Josafá mostrou a sua firme confiança na palavra de Deus, que o capacitou a triunfar antes da batalha, a animar os seus homens e a confundir o inimigo.
22 E quando começaram com clamor e com louvor, pôs o SENHOR contra os filhos de Amom, de Moabe, e do monte de Seir, as emboscadas deles mesmos que vinham contra Judá, e mataram-se os uns aos outros:
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quando começaram com clamor e com louvor. Tão aceitáveis a Deus são as orações fervorosas do seu povo, e tão terríveis aos seus inimigos.
as emboscadas deles mesmos. Ou os que estavam de tocaia: ou os santos anjos, que apareceram em forma de homens, e possivelmente tomaram a aparência e o semblante dos moabitas ou amonitas, e sob essa forma mataram os demais; e estes, supondo que esta matança era feita por uma parte do seu próprio exército, lançaram-se sobre eles, e assim irromperam em matanças mútuas. Ou Deus suscitou entre eles ciúmes e animosidades, que irromperam primeiro em emboscadas secretas que um partido armava contra o outro, e depois em hostilidades abertas, até a sua total destruição. Tão vãs são todas as tentativas dos homens contra Deus, que não precisa de ninguém para destruir os seus inimigos senão eles mesmos, e os seus próprios enganos e paixões, que ele pode, quando lhe apraz, armar contra eles.
23 Pois os filhos de Amom e Moabe se levantaram contra os do monte de Seir, para matá-los e destruí-los; e quando houveram acabado aos do monte de Seir, cada qual ajudou à destruição de seu companheiro.
24 E logo que veio Judá ao posto de observação do deserto, olharam até a multidão; mas eis que jaziam eles em terra mortos, que ninguém havia escapado.
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ao posto de observação do deserto. Que ficava sobre a encosta de Ziz, mencionada em 2 Crônicas 20:16, e olhava para o deserto, onde os seus inimigos estavam acampados, cujo número, ordem e condição eles podiam avistar dali.
25 Vindo então Josafá e seu povo a despojá-los, acharam neles muitas riquezas entre os cadáveres, assim vestidos como preciosos utensílios, os quais tomaram para si, tantos, que não os podiam levar: três dias durou o despojo, porque era muito.
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preciosos utensílios. Que traziam consigo para corromper algum dos oficiais de Josafá quando vissem ocasião; para obter de tempos em tempos o necessário para o seu vasto exército; e porque vinham como para um triunfo, mais do que para lutar, confiantes na vitória por causa do seu número, e especialmente porque pensavam surpreender Josafá antes que ele pudesse fazer algum preparo considerável contra eles; permitindo Deus também que se ensoberbecessem para a sua própria destruição.
26 E ao quarto dia se juntaram no vale de Beraca; porque ali bendisseram ao SENHOR, e por isto chamaram o nome daquele lugar o vale de Beraca, até hoje.
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o vale de Beraca. Em hebraico, “de bênção”; chamado assim por causa das bênçãos e louvores solenes que ali foram dados a Deus nesta ocasião.
27 E todo Judá e os de Jerusalém, e Josafá à cabeça deles, voltaram a Jerusalém com alegria, porque o SENHOR lhes havia dado alegria de seus inimigos.
28 E vieram a Jerusalém com saltérios, harpas, e buzinas, à casa do SENHOR.
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à casa do SENHOR. Para renovar os seus louvores no átrio do templo, o lugar próprio e costumeiro para isso. Louvar a Deus não deve ser obra de um só dia; os nossos louvores, quando recebemos a misericórdia, devem ser repetidos muitas vezes, como foram as nossas orações quando a buscávamos. Todos os dias devemos bendizer a Deus; enquanto vivermos e enquanto tivermos existência, devemos louvá-lo, gastando o nosso tempo naquela obra em que esperamos passar a nossa eternidade.
29 E foi o pavor de Deus sobre todos os reinos daquela terra, quando ouviram que o SENHOR havia pelejado contra os inimigos de Israel.
30 E o reino de Josafá teve repouso; porque seu Deus lhe deu repouso de todas partes.
31 Assim reinou Josafá sobre Judá: de trinta e cinco anos era quando começou a reinar, e reinou vinte e cinco anos em Jerusalém. O nome de sua mãe foi Azuba, filha de Sili.
32 E andou no caminho de Asa seu pai, sem desviar-se dele, fazendo o que era correto aos olhos do SENHOR.
33 Com tudo isso os altos não foram tirados; que o povo ainda não havia preparado seu coração ao Deus de seus pais.
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os altos não foram tirados. Não universalmente. A culpa não era de Josafá, mas do povo, que, embora adorasse o verdadeiro Deus, não queria se limitar ao templo, mas, por sua própria conveniência ou por apego ao seu antigo costume, preferia adorá-lo nos altos.
34 Os demais dos feitos de Josafá, primeiros e últimos, eis que estão escritos nas palavras de Jeú filho de Hanani, do qual é feita menção no livro dos reis de Israel.
35 Passadas estas coisas, Josafá rei de Judá estabeleceu amizade com Acazias rei de Israel, o qual foi dado à impiedade:
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Passadas estas coisas. Isto é mencionado como agravante do seu pecado: depois de tão grande obrigação que Deus lhe impusera, e depois de ter sido tão notavelmente repreendido por um profeta, ele recaiu no mesmo pecado; o que procedeu em parte daquele parentesco próximo contraído entre as duas famílias, e em parte da facilidade do temperamento de Josafá, que não conseguia resistir às solicitações dos outros em coisas que pudessem parecer indiferentes. Pois ele não se uniu a ele na guerra, como fez com Acabe, mas apenas de modo pacífico, num assunto de comércio e negócios. E ainda assim Deus o repreende e castiga por isso (2 Crônicas 20:37), para mostrar o seu grande desagrado por toda convivência familiar dos seus servos e do seu povo com inimigos declarados de Deus e da religião, como era Acazias.
o qual foi dado à impiedade. Ou: que praticava a impiedade com empenho, malícia e constância, como implica a expressão hebraica, entregando-se à idolatria e a toda impiedade.
36 E fez com ele companhia para preparar navios que fossem a Társis; e construíram os navios em Eziom-Geber.
37 Então Eliézer filho de Dodava de Maressa, profetizou contra Josafá, dizendo: Por quanto fizeste companhia com Acazias, o SENHOR destruirá tuas obras. E os navios se romperam, e não puderam ir a Társis.