Jó 26
1 Porém Jó respondeu, dizendo:
2 Como tende ajudado ao que não tem força, e sustentado ao braço sem vigor!
3 Como tende aconselhado ao que não tem conhecimento, e lhe explicaste detalhadamente a verdadeira causa!
4 A quem tens dito tais palavras? E de quem é o espírito que sai de ti?
Wesley
A quem tens dito tais palavras?. Para instrução de quem pronunciaste estas coisas? Para a minha? Pensas que não sei aquilo que nem as pessoas mais simples ignoram: que Deus é incomparavelmente maior e melhor do que as suas criaturas?
de quem é o espírito. Quem te inspirou este teu discurso profundo?
5 Os mortos tremem debaixo das águas com os seus moradores.
Wesley
Os mortos. Jó, tendo censurado o discurso de Bildade, passa a mostrar quão pouco necessitava da informação dele nesse ponto. Aqui ele mostra que o poder e a providência de Deus alcançam não somente as coisas que vemos, mas também as partes invisíveis do mundo; não somente os céus no alto e os seus habitantes, e os homens sobre a terra, dos quais Bildade discorreu (Jó 25:2-3), mas também as pessoas ou coisas que estão debaixo da terra ou debaixo das águas, que estão fora da nossa vista e do nosso alcance, mas não fora do alcance da providência divina. Estas palavras podem ser entendidas: ou de coisas mortas ou sem vida, como âmbar, pérola, coral, metais ou outros minerais, que são formados ou produzidos pelo poder todo-poderoso de Deus debaixo das águas, ou no fundo do mar, ou dentro da terra, que é o elemento mais baixo, e na Escritura e em outros autores é mencionada como estando debaixo das águas; sendo isto observado como uma obra notável da providência de Deus, que as águas do mar, que são mais altas do que a terra, não a submergem. Ou de homens mortos, e dos piores deles, como os que morreram em seus pecados e depois da morte foram condenados a outras misérias; pois parece que é destes que esta mesma palavra é usada (Provérbios 2:18; Provérbios 9:18), os quais se diz aqui que lamentam ou gemem debaixo das águas, das partes mais baixas da terra, ou debaixo daquelas águas subterrâneas que se supõe estarem dentro e debaixo da terra (Salmos 33:7), e debaixo dos seus habitantes, quer das águas, quer da terra debaixo da qual estão essas águas; ou com os outros habitantes dela, daquele lugar debaixo das águas, isto é, os espíritos apóstatas. Assim, o sentido é que o domínio de Deus se estende sobre todos os homens, sim, até sobre os mortos, e sobre os piores deles, os quais, embora não quisessem reconhecer a Deus nem a sua providência enquanto viviam, agora são forçados a reconhecer e sentir aquele poder que desprezaram, e lamentam amargamente sob os tristes efeitos dele em suas habitações infernais.
6 O Xeol está nu perante Deus, e não há cobertura para a perdição.
Wesley
O Xeol está nu perante Deus. Está na sua presença e sob a sua providência. O próprio inferno, aquele lugar de trevas totais, não está escondido da sua vista.
a perdição. O lugar da perdição.
7 Ele estende o norte sobre o vazio, suspende a terra sobre o nada.
Wesley
o norte. A parte setentrional do céu, que é posta por todo o céu visível, porque Jó e seus amigos viviam num clima setentrional.
sobre o nada. Sobre nenhum apoio ou coluna, a não ser o seu próprio poder e providência.
8 Ele amarra as águas em suas nuvens, todavia a nuvem não se rasga debaixo dela.
9 Ele encobre a face de seu trono, e sobre ele estende sua nuvem.
Wesley
Ele encobre. Da nossa vista, para que a sua glória não ofusque os nossos olhos; ele o cobre com uma nuvem.
seu trono. O céu dos céus, onde ele habita.
10 Ele determinou limite à superfície das águas, até a fronteira entre a luz e as trevas.
11 As colunas do céu tremem, e se espantam por sua repreensão.
Wesley
As colunas do céu. Talvez as montanhas, que por sua altura e firmeza parecem alcançar e sustentar os céus.
se espantam. Quando Deus repreende não a elas, mas aos homens por meio delas, manifestando o seu desagrado por trovões ou terremotos.
12 Ele agita o mar com seu poder, e com seu entendimento abate a Raabe.
13 Por seu Espírito adornou os céus; sua mão perfurou a serpente veloz.
14 Eis que estas são somente as bordas de seus caminhos; e quão pouco é o que temos ouvido dele! Quem, pois, entenderia o trovão de seu poder?
Wesley
somente as bordas. Apenas pequenas porções, a parte exterior e visível da obra.
quão pouco é o que temos ouvido dele. Do seu poder, sabedoria e providência.
o trovão de seu poder. O seu grande poder é apropriadamente comparado ao trovão, por causa da sua força irresistível e do terror que causa aos homens maus.