Jó 33

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1 Portanto, Jó, ouve, por favor, meus dizeres, e dá ouvidos a todas as minhas palavras.
2 Eis que já abri minha boca; minha língua já fala debaixo do meu céu da boca.
3 Meus dizeres pronunciarão a integridade do meu coração, e o puro conhecimento dos meus lábios.
Wesley
Meus dizeres. Não falarei com paixão nem com parcialidade, mas com o desejo sincero de te fazer bem.
o puro conhecimento dos meus lábios. O que eu disser será claro, não difícil de entender.
4 O Espírito de Deus me fez, e o sopro do Todo-Poderoso me deu vida.
Wesley
me deu vida. Sou criatura como tu, e estou pronto a discutir contigo em pé de igualdade, conforme o teu desejo.
5 Se puderes, responde-me; dispõe-te perante mim, e persiste.
6 Eis que para Deus eu sou como tu; do barro também eu fui formado.
Wesley
Eis que. Pleitearei contigo em nome de Deus e em seu lugar, o que tu muitas vezes desejaste; e sou criatura de Deus como tu.
7 Eis que meu terror não te espantará, nem minha mão será pesada sobre ti.
8 Certamente tu disseste a meus ouvidos, e eu ouvi a voz de tuas palavras,
9 Que diziam: Eu sou limpo e sem transgressão; sou inocente, e não tenho culpa.
Wesley
Eu sou limpo. Não absolutamente, pois ele muitas vezes se confessa pecador, mas sem transgressão tal que desse a Deus justo motivo para puni-lo tão severamente; é o que está implícito quando ele acusa Deus de buscar pretextos contra ele, dando a entender que não lhe dera nenhum com seus pecados. E até aqui a acusação de Eliú era justa, e nisto difere da acusação dos três amigos de Jó, que muitas vezes o acusam por afirmar a sua inocência; embora eles o fizessem porque o julgavam hipócrita, ao passo que Eliú o faz por outros motivos, a saber, porque a justificação que Jó fazia de si mesmo vinha acompanhada de censuras contra Deus.
10 Eis que Deus buscou pretextos contra mim, e me tem por seu inimigo.
11 Ele pôs meus pés no tronco, e observa todas as minhas veredas.
Wesley
observa todas as minhas veredas. Ele esquadrinha de perto todas as minhas ações, para achar matéria contra mim.
12 Eis que nisto não foste justo, eu te respondo; pois Deus é maior que o ser humano.
Wesley
nisto não foste justo. Tu estás errado.
Deus é maior que o ser humano. Não apenas em poder e majestade, mas também em justiça, sabedoria e bondade; e por isso procedes loucamente ao censurar os seus juízos: lanças fora aquele temor e reverência que deverias manter sempre para com o teu soberano Senhor.
13 Por que razão brigas contra ele por não dar resposta às palavras do ser humano?
Wesley
por não dar resposta. Ele não costuma dar conta às suas criaturas dos fundamentos e razões dos seus juízos ou disposições, como governador supremo de todas as pessoas e coisas, em cuja vontade convém que todos os homens se aquietem.
14 Contudo Deus fala uma ou duas vezes, ainda que o ser humano não entenda.
Wesley
Contudo. Embora ele não dê aos homens conta dos seus assuntos, faz o que lhes é suficiente.
uma ou duas vezes. Quando falar uma vez não desperta os homens, Deus se agrada, por sua graça, de lhes dar outra admoestação: embora não satisfaça a curiosidade dos homens que investigam os seus juízos ocultos, ele lhes dá a conhecer o seu dever. Deus nos fala pela consciência, pela providência e pelos ministros, de tudo o que Eliú trata aqui extensamente, para mostrar a Jó que Deus estava agora lhe dizendo o seu pensamento e procurando fazer-lhe bem. Ele mostra primeiro como Deus admoesta os homens por meio da sua própria consciência.
15 Em sonho ou em visão noturna, quando o sono profundo cai sobre as pessoas, e adormecem na cama.
16 Então o revela ao ouvido das pessoas, e os sela com advertências;
Wesley
os sela com advertências. Ele imprime essas instruções na mente deles.
17 Para desviar ao ser humano de sua obra, e do homem a soberba.
Wesley
do homem a soberba. E Deus, por este meio, é dito esconder do homem a soberba, porque, por essas gloriosas manifestações da sua majestade divina ao homem, ele o tira da admiração da sua própria excelência e o leva a ver a sua própria fraqueza e a uma submissão humilde e pronta à sua vontade.
18 Para desviar a sua alma da perdição, e sua vida de passar pela espada.
Wesley
Para desviar a sua alma da perdição. Por suas admoestações cheias de graça, pelas quais o conduz ao arrependimento.
19 Também em sua cama é castigado com dores, com luta constante em seus ossos,
Wesley
é castigado com dores. O segundo modo pelo qual Deus instrui os homens e os incita ao arrependimento.
20 De modo que sua vida detesta até o pão, e sua alma a comida deliciosa.
21 Sua carne desaparece da vista, e seus ossos, que antes não se viam, aparecem.
22 Sua alma se aproxima da cova, e sua vida dos que causam a morte.
Wesley
dos que causam a morte. As agonias da morte, aqui chamadas de destruidores, estão prestes a agarrá-lo.
23 Se com ele, pois, houver algum anjo, algum intérprete; um dentre mil, para anunciar ao ser humano o que lhe é correto,
Wesley
algum anjo, algum intérprete. Um profeta ou mestre. Para explicar a providência e mostrar nela o propósito de Deus.
um dentre mil. Uma pessoa devidamente qualificada para esta obra grande e difícil, das quais há muito poucas.
para anunciar ao ser humano o que lhe é correto. Para dirigi-lo ao caminho certo, pelo qual possa agradar a Deus e alcançar aquela misericórdia de que tem sede; o que não se faz brigando com Deus, mas por uma confissão humilde e súplica por misericórdia por meio de Cristo, o redentor.
24 Então Deus terá misericórdia dele, e lhe dirá: Livra-o, para que não desça à perdição; já achei o resgate.
Wesley
Então Deus terá misericórdia dele. Deus.
já achei o resgate. Embora eu pudesse justamente destruí-lo, eu o pouparei, pois achei um meio de resgatar os pecadores da morte, que é a morte do meu Filho, o redentor do mundo; e em atenção a ela perdoarei os que se arrependem e pedem misericórdia. Observe como Deus se gloria na descoberta! Achei, achei um resgate; um resgate para pobres pecadores arruinados! Eu, eu mesmo sou aquele que o fez.
25 Sua carne se rejuvenescerá mais do que era na infância, e voltará aos dias de sua juventude.
26 Ele orará a Deus, que se agradará dele; e verá sua face com júbilo, porque ele restituirá ao ser humano sua justiça.
Wesley
ele restituirá ao ser humano sua justiça. Ele o tratará como alguém reconciliado com ele por meio do mediador, e que se converte do pecado para a justiça.
27 Ele olhará para as pessoas, e dirá: Pequei, e perverti o que era correto, o que de nada me aproveitou.
28 Porém Deus livrou minha alma para que eu não passasse à cova, e agora minha vida vê a luz!
Wesley
minha vida vê a luz. A sua vida, que estava em perigo, será restaurada e prolongada. Sim, mais ainda, Deus livrará a sua alma de ir para a cova do inferno; e a sua vida verá a luz, todo o bem, na visão e no gozo de Deus.
29 Eis que Deus faz tudo isto duas ou três vezes com o ser humano,
Wesley
Eis que. Todos esses meios Deus usa para convencer e salvar os pecadores.
30 Para desviar sua alma da perdição, e o iluminar com a luz dos viventes.
Wesley
Para desviar sua alma da perdição. Para que salve os homens de serem miseráveis para sempre e os faça felizes para sempre. “Senhor, que é o homem, para que assim o visites? Isto deveria nos levar a concordar com os desígnios de Deus, a trabalhar com ele para o nosso próprio bem, e não a trabalhar contra ele. E isto tornará indesculpáveis os que perecem: que tanto foi feito para salvá-los, e eles não quiseram ser curados.” Assim diz o senhor Henry. Excelentes palavras! Mas quanto fez Deus para salvá-los? Fez ele alguma vez alguma coisa para salvá-los? Teve ele alguma vez o propósito de salvá-los? Se não, como aquilo que nunca foi feito, nem sequer proposto, os “tornará indesculpáveis”?
31 Presta atenção, Jó, e ouve-me; cala-te, e eu falarei.
32 Se tiveres o que dizer, responde-me; fala, porque eu quero te justificar.
33 E se não, escuta-me; cala-te, e eu ensinarei sabedoria.