Provérbios 30
1 Palavras de Agur, filho de Jaque, o de fala solene; Este homem diz a Itiel; a Itiel e a Ucal:
Wesley
filho de Jaque. Que viveu no tempo de Salomão, ou, mais provavelmente, depois, e foi famoso em sua geração pela sabedoria e piedade.
o de fala solene. A instrução profética; porque, assim como os profetas eram pregadores públicos, além de anunciarem as coisas por vir, seus sermões, não menos que suas predições, são comumente chamados de suas profecias.
e a Ucal. Dois amigos e contemporâneos de Agur, que desejavam as instruções dele.
2 Certamente eu sou o mais bruto dos homens, e não tenho entendimento humano.
Wesley
Certamente. Ele diz isto por uma percepção modesta e humilde de sua própria ignorância.
3 Não aprendi sabedoria, nem tenho conhecimento do Santo Deus.
Wesley
Não aprendi sabedoria. Não fui ensinado nas escolas da sabedoria.
do Santo Deus. Dos santos profetas. Não tenho inspirações divinas como as que receberam os profetas propriamente ditos.
4 Quem subiu ao céu, e desceu? Quem juntou os ventos com suas mãos? Quem amarrou as águas numa capa? Quem estabeleceu todos os limites da terra? Qual é o seu nome? e qual é o nome de seu filho, se tu o sabes?
Wesley
Quem. Que mero homem? Nenhum.
subiu ao céu. Para aprender a mente de Deus, que habita ali.
e desceu. Para ensinar aos homens cá embaixo o que aprendeu lá em cima. Nenhum homem pode conhecer plenamente e nos ensinar estas coisas, a não ser que tenha estado no céu e tenha sido enviado de lá à terra para esse fim.
com suas mãos. Para retê-los ou soltá-los conforme quiser? E ninguém senão aquele que fez e governa todas as criaturas pode conhecer e ensinar estas coisas.
as águas. As que estão acima das nuvens e as que estão abaixo: o mar, que Deus guarda como que dentro de portas, e a água que ele encerra nas entranhas da terra.
todos os limites da terra. A terra inteira, de uma extremidade à outra, que Deus sustenta no ar pela palavra do seu poder.
se tu o sabes. Se pensas que há algum homem capaz de fazer estas coisas, dize o nome dele; ou, se ele estiver morto, o nome de algum de seus descendentes.
5 Toda palavra de Deus é pura; é escudo para os que nele confiam.
Wesley
é pura. Não deveis esperar de mim, nem de homem algum, o conhecimento pleno dos mistérios divinos, mas da palavra de Deus.
6 Nada acrescentes às suas palavras, para que ele não te repreenda, e sejas mostrado como mentiroso.
7 Duas coisas eu te pedi; não as negues a mim antes que eu morra.
8 Afasta de mim a inutilidade e palavra mentirosa; e não me dês nem pobreza nem riqueza, mantém-me com o pão que me for necessário.
Wesley
a inutilidade. Toda vaidade do coração e da vida; uma conduta vã, ou o amor às coisas vãs deste mundo.
palavra mentirosa. Toda falsidade e engano em minhas palavras e em meu comportamento.
o pão que me for necessário. Moderado e adequado tanto às minhas necessidades naturais quanto à condição de vida em que me puseste.
9 Para que não aconteça de eu ficar farto e te negar, dizendo: Quem é o SENHOR? Nem também que eu empobreça, e venha a furtar, e desonre o nome do meu Deus.
Wesley
te negar. Confiando nas riquezas, o que é negar a Deus, e pela ingratidão por suas misericórdias e pelo abuso delas.
Quem é o SENHOR?. Para que eu o sirva?
desonre o nome do meu Deus. Fazendo juramentos falsos, seja para me justificar quando eu for suspeito, seja para agradar a outros, como os pobres muitas vezes fazem.
10 Não difames do servo ao seu senhor, para que ele não te amaldiçoe e fiques culpado.
Wesley
Não difames. Sem causa suficiente; pois, de outro modo, em alguns casos isso pode ser um dever.
te amaldiçoe. Peça a Deus que te castigue.
fiques culpado. Diante de Deus, que está pronto a defender a causa do aflito.
11 Há gente que amaldiçoa a seu pai e não bendiz à sua mãe;
Wesley
Há gente. Uma espécie de homens.
12 Há gente que é pura aos seus próprios olhos, mas que não foi lavada de sua imundície;
Wesley
não foi lavada de sua imundície. Que imaginam ser verdadeiramente religiosos, enquanto vivem num curso de perversidade.
13 Há gente cujos olhos são arrogantes, e cujas sobrancelhas são levantadas;
14 Há gente cujos dentes são espadas, e cujos queixos são facas, para devorarem aos aflitos da terra, e aos necessitados dentre os homens.
Wesley
para devorarem. Extorsionários e opressores cruéis.
15 A sanguessuga tem duas filhas: “Dá” e “Dá”; estas três coisas nunca se fartam, e quatro nunca dizem “É o suficiente”:
Wesley
A sanguessuga. Uma criatura insaciável, que suga sangue até estar a ponto de arrebentar.
duas filhas. As coisas seguintes se parecem com a sanguessuga em sua insaciabilidade; nada é mais comum do que chamar de filhos ou filhas de alguém as pessoas ou coisas que imitam o seu exemplo.
estas três coisas. Embora comece com duas, ele passa daí a três e a quatro, todas as quais são chamadas filhas da sanguessuga.
16 O Xeol, o útero estéril, a terra que não se farta de água, e o fogo que nunca diz estar satisfeito.
17 Os olhos que zombam do pai ou desprezam obedecer à mãe, os corvos do riacho os arrancarão, e os filhotes de abutre os comerão.
Wesley
Os olhos que zombam. Aquele que despreza ou ridiculariza seus pais, ainda que seja só com um olhar ou um gesto, e muito mais quando irrompe em palavras e ações injuriosas.
18 Estas três coisas me maravilham, e quatro que não entendo:
Wesley
me maravilham. Cujo caminho não consigo seguir.
19 O caminho da águia no céu, o caminho da serpente na rocha, o caminho do navio no meio do mar, e o caminho do homem com uma moça.
20 Assim é o caminho da mulher adúltera: ela come, limpa sua boca, e diz: Não fiz mal algum.
Wesley
Assim é. Tão secreto e imperceptível.
ela come. O pão do engano, em segredo.
21 Por três coisas a terra se alvoroça, e por quatro que não pode suportar:
Wesley
por quatro. Que são intoleráveis nas sociedades humanas.
22 Pelo servo que governa como rei; pelo tolo que se enche de comida;
Wesley
Pelo servo que governa como rei. Porque um homem assim é comumente ignorante, e por isso comete muitos erros; é pobre, e por isso insaciável; é orgulhoso e autoritário, e geralmente injusto e cruel.
pelo tolo. Um tolo presunçoso.
que se enche de comida. Quando tem riqueza em abundância.
23 Pela mulher odiada, quando se casa; e pela serva quando toma o lugar de sua senhora.
Wesley
Pela mulher odiada. Orgulhosa e perversa.
quando se casa. Porque então ela mostra todos os maus humores que antes escondia.
quando toma o lugar de sua senhora. Essa grande e repentina mudança a deixa fora de si e a torna insuportavelmente orgulhosa e desdenhosa.
24 Estas quatro coisas são pequenas sobre a terra, porém muito sábias:
25 As formigas não são criaturas fortes, mas no verão preparam sua comida;
26 Os roedores são um “povo” fraco, mas fazem suas casas nas rochas;
27 Os gafanhotos não têm rei; mas todos saem em bandos;
Wesley
em bandos. Em várias companhias, em ordem exata.
28 As lagartixas podem ser pegas com as mãos, e mesmo assim estão nos palácios dos reis.
Wesley
com as mãos. Com as pernas, que ele chama de mãos porque lhe servem para o mesmo uso: fazer o seu trabalho, tecer a sua teia e apanhar mosquitos ou moscas.
nos palácios dos reis. Está não só nas choupanas pobres, mas muitas vezes também nos palácios.
29 Estes três têm um bom andar, e quatro que se movem muito bem:
30 O leão, forte entre os animais, que não foge de ninguém;
31 O galo, o bode, e o rei com seu exército.
Wesley
o bode. Que marcha à frente do rebanho de modo grave e majestoso, conduzindo-o com grande coragem e resolução, pronto a lutar por ele, seja contra animais, seja contra homens que se lhe oponham.
o rei com seu exército. No hebraico, um rei e o seu povo com ele: um rei quando tem o coração e as mãos de seu povo acompanhando-o em seus empreendimentos.
32 Se agiste como tolo, exaltando-te, e se planejaste o mal, põe tua mão sobre a boca;
Wesley
se planejaste o mal. Se tramaste alguma injustiça contra o teu próximo.
põe tua mão sobre a boca. Não abras a boca para te desculpar, mas arrepende-te disso e não o faças mais.
33 Porque como o forçar do leite produz manteiga, e o forçar do nariz produz sangue, assim também o forçar da ira produz briga.
Wesley
o forçar da ira. O atiçar da ira, seja no próprio homem contra os outros, dando lugar à paixão, seja nos outros, por insultos ou quaisquer outras provocações.
produz briga. É a causa de muitas brigas.