2 Samuel 23

Wesley

as últimas palavras de Davi. Não simplesmente as últimas que ele disse, mas as últimas que falou pelo Espírito de Deus, que o assistia e dirigia de modo extraordinário. Quando vemos a morte aproximar-se, devemos procurar tanto honrar a Deus como ser úteis aos outros com nossas últimas palavras. Os que tiveram experiência da bondade de Deus e do agrado dos caminhos da sabedoria, quando chegarem ao fim da carreira, deixem registro dessas experiências e deem testemunho da verdade da promessa.

levantado alto. Elevado de um estado obscuro ao reino. A quem Deus escolheu dentre todas as famílias de Israel e ungiu para ser rei.

O suave em cânticos de Israel. Aquele que foi eminente entre o povo de Deus por compor cânticos suaves e santos para louvor de Deus e para uso de sua igreja nas eras seguintes. Estas não parecem ser palavras de Davi, mas do escritor sagrado deste livro.

Wesley

sua palavra foi em minha língua. As palavras seguintes, e por conseguinte as outras palavras e salmos compostos e proferidos por mim em ocasiões solenes semelhantes, não devem ser vistos como invenções humanas; mas tanto a matéria como as palavras deles são sugeridas pelo Espírito de Deus, o grande mestre da igreja.

Wesley

o Forte de Israel. Aquele que é a força, a defesa e o protetor do seu povo; o que ele manifesta dirigindo os reis e governantes a usar o seu poder do modo que mais contribua para o conforto e o benefício do povo.

O dominador dos homens será justo. Aqui estão as duas partes principais do dever de um rei, correspondentes às duas tábuas da lei de Deus: justiça para com os homens e piedade para com Deus, ambas as quais ele deve manter e promover entre o seu povo.

Wesley

Será como a luz da manhã. Estas palavras são uma descrição mais ampla do dever do rei, que não é só governar com justiça e piedade, mas também com doçura, brandura e condescendência para com as fraquezas do seu povo, de modo a tornar o seu governo tão agradável para ele como o brilho do sol numa manhã clara, ou como a erva tenra que brota da terra pelos raios quentes do sol depois da chuva.

Wesley

Não está minha casa com Deus?. Embora Deus saiba que nem eu nem meus filhos vivemos e governamos como devíamos, com tanta justiça e no temor do SENHOR; e por isso não desfrutamos aquela prosperidade ininterrupta que poderíamos ter desfrutado.

um pacto perpétuo. Apesar de todas as nossas transgressões, pelas quais quebramos o pacto com Deus, Deus, a quem todos os meus pecados eram conhecidos, houve por bem, em sua graça, fazer um pacto seguro, de conservar o reino para mim e para a minha descendência para sempre (2 Samuel 7:16), até a vinda do Messias, que há de ser meu filho e sucessor, e cujo reino não terá fim.

Ordenado em todas as coisas. Ordenado em todos os pontos pelo conselho eterno de Deus, e disposto por sua sábia e poderosa providência, que governará todas as coisas, até os pecados da minha casa, de tal modo que, embora ele os castigue por seus pecados, não os desarraigará de todo, nem quebrará o pacto feito comigo e com os meus.

será guardado. Ou preservado, pelo poder e pela fidelidade de Deus, no meio de todas as oposições.

pois não é dele. Ou: nisto está, isto é, ela consiste neste pacto e depende dele.

toda a minha salvação. Tanto a minha própria salvação eterna como a preservação do reino para mim e para os meus.

brotará. Embora Deus ainda não tenha feito crescer a minha casa ou família, isto é, aumentar ou florescer em glória mundana como eu esperava, contudo este é o meu consolo: que Deus guardará inviolavelmente este pacto. Mas isto se refere também ao pacto da graça feito com todos os crentes. Este é de fato um pacto perpétuo: desde a eternidade, em seu planejamento, e para a eternidade, em sua continuação e em suas consequências. É ordenado, bem ordenado em todas as coisas; admiravelmente bem, para promover a glória de Deus e a honra do mediador, junto com a santidade e a felicidade dos crentes. É seguro, e seguro justamente por ser bem ordenado: as misericórdias prometidas são seguras, mediante o cumprimento das condições. É toda a nossa salvação: nada senão isto nos salvará, e isto é suficiente. Por isso deve ser todo o nosso desejo. Tenha eu parte neste pacto, e tenho o bastante; não desejo mais nada.

Wesley

Mas os malignos. Tendo nos versículos anteriores descrito a natureza e a estabilidade daquele reino que Deus, por um pacto seguro, estabelecera sobre ele e sua descendência, e especialmente sobre o Messias, que havia de ser um de seus descendentes, ele agora descreve a natureza e a miserável condição de todos os inimigos deste reino santo e bendito.

como espinhos arrancados. Que os homens não costumam pegar com a mão, mas afastam de si. E assim Deus afastará de si, de seu povo e de seu reino todos os que, secreta ou abertamente, se puserem contra ele.

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Arma-se de ferro e de haste de lança. Ele precisa armar-se de alguma arma de ferro, com a qual possa cortá-los, ou da haste de uma lança, ou coisa semelhante, com a qual possa afastá-los de si, para que não lhe façam mal.

são queimados. Ou, se não os cortarem nem os afastarem, eles os queimarão e consumirão.

em seu lugar. Ou no lugar deles, onde crescem ou estão.

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Estes são os nomes dos valentes. Mas este catálogo, embora posto aqui, foi feito muito antes, como se vê claramente pelo fato de que Asael e Urias são nomeados aqui. E, quanto às diferenças que há entre esta lista e a de 1 Crônicas 11:10-47, a maior parte delas se reconcilia facilmente por estas duas considerações: que nada é mais comum do que uma pessoa ter diversos nomes; e que, à medida que alguns dos valentes morriam e outros entravam em seu lugar, isso necessariamente causaria alguma alteração no catálogo posterior (1 Crônicas 11:10-47) em relação a este, que era o anterior. Aprenda-se daqui quanto a religião tende a inspirar nos homens a verdadeira coragem. Davi, tanto por seus escritos como por seu exemplo, promoveu grandemente a piedade entre os grandes do reino. E, quando se tornaram famosos pela piedade, tornaram-se famosos pela bravura.

Adino. Este era o seu nome próprio. Levantou sua lança: palavras que se suprem com propriedade de 1 Crônicas 11:11, onde estão expressas.

em uma ocasião. Numa só batalha; o que, embora seja estranho, não pode parecer incrível, supondo-se que ele fosse uma pessoa de força e agilidade extraordinárias, e que seus inimigos estivessem desanimados e em fuga.

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subiram os de Israel. Isto é, fugiram (1 Crônicas 11:13), consternados com a aproximação de seus inimigos.

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lentilhas. Ou cevada, como está em 1 Crônicas 11:13. Pois ambas podiam crescer no mesmo campo, em diversas partes dele. E este feito é atribuído a Eleazar (1 Crônicas 11:12), mas dá-se a entender que ele teve algum ou alguns companheiros nele, pois ali se diz (1 Crônicas 11:14): puseram-se no meio etc. Assim Eleazar podia lutar na parte onde estava a cevada, e Samá onde estavam as lentilhas.

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o SENHOR fez uma grande salvação. Por maior que seja a bravura dos instrumentos, o louvor do feito deve ser dado a Deus. Estes lutaram, mas Deus operou a vitória.

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disse. Estando com calor e sede, ele expressa quão agradável lhe seria um gole daquela água; mas estava longe de desejar ou esperar que algum de seus homens arriscasse a vida para consegui-la.

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ele não a quis beber. Para que, satisfazendo-se a tal preço, não parecesse dar valor alto demais à satisfação do seu apetite, ou valor baixo demais à vida de seus soldados.

derramou-a ao SENHOR. Como uma espécie de libação e reconhecimento da bondade de Deus em preservar a vida de seus capitães num empreendimento tão perigoso; e para mostrar que a considerava coisa sagrada, que não lhe convinha beber.

Wesley

Os três valentes fizeram isto. Juntos; depois, dois deles são mencionados separadamente.

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não chegou aos três primeiros. Ficou abaixo deles em força e valor.

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em meio de um fosso. Onde ele se pôs na necessidade de matar ou ser morto.

no tempo da neve. Quando os leões são mais ferozes, tanto pela agudeza de seu apetite nas estações frias como pela falta de alimento.

Wesley

Samá harodita. Em 1 Crônicas 11:27, Samote, o harorita. Quanto a isto, e a outras mudanças de nomes que se observarão comparando este catálogo com aquele, bastará sugerir: que os mesmos nomes de pessoas ou de lugares são pronunciados de modo diferente, segundo os diferentes dialetos de diversos lugares ou épocas; que um homem tinha muitas vezes dois nomes; que Davi tinha mais valentes do que os aqui mencionados, e, assim como alguns destes foram mortos na primeira parte do reinado de Davi, como Asael, assim outros subiram em seu lugar; e alguns foram acrescentados a este número, como se vê em 1 Crônicas 11:10-47, onde são nomeados, mas não numerados, como foram aqui, e onde há um número maior do que o expresso aqui.