Eclesiastes 3
1 Para todas as coisas há um tempo determinado, e todo propósito abaixo do céu tem seu tempo.
Wesley
um tempo determinado. Um tempo certo, fixado por Deus, para a existência e a duração de cada coisa, que nenhum engenho ou providência humana pode alterar. E é em virtude dessa determinação de Deus que acontecem todas as vicissitudes que ocorrem no mundo, sejam confortos, sejam calamidades. Isto é acrescentado aqui para provar a proposição principal: que todas as coisas deste mundo inferior são fúteis e que a felicidade não se encontra nelas, por causa de sua grande incerteza, mutabilidade e transitoriedade, e porque estão tão fora do alcance e do poder dos homens e inteiramente à disposição de Deus.
todo propósito. Não apenas as ações naturais, mas até as ações voluntárias dos homens são ordenadas e dispostas por Deus. Mas é preciso considerar que ele não fala aqui de um tempo permitido por Deus, em que todas as coisas seguintes possam ser feitas licitamente, mas apenas de um tempo fixado por Deus, em que elas de fato são feitas.
2 Tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que foi plantado.
Wesley
tempo de morrer. E, assim como há tempo de morrer, há também tempo de ressuscitar, um tempo marcado em que os que jazem na sepultura serão lembrados.
3 Tempo de matar e tempo de curar; tempo de derrubar e tempo de construir.
Wesley
Tempo de matar. Quando os homens morrem de morte violenta.
tempo de curar. Quando é curado aquele que parecia ferido de morte.
4 Tempo de chorar e tempo de rir; tempo de lamentar, e tempo de saltar.
Wesley
Tempo de chorar. Quando os homens têm justo motivo para chorar.
5 Tempo de espalhar pedras e tempo de juntar pedras; tempo de abraçar e tempo de evitar abraçar.
Wesley
pedras. Que eram juntadas para a construção de um muro ou de uma casa.
tempo de abraçar. Quando as pessoas prestam umas às outras todos os serviços de amizade.
6 Tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de jogar fora.
Wesley
tempo de perder. Quando os homens perdem seus bens, seja pela providência de Deus, seja por escolha própria.
tempo de jogar fora. Quando um homem lança fora seus bens voluntariamente, como numa tempestade, para salvar a vida, ou por amor e obediência a Deus.
7 Tempo de rasgar e tempo de costurar; tempo de ficar calado e tempo de falar.
Wesley
Tempo de rasgar. Quando os homens rasgam suas vestes, como faziam nas grandes e repentinas tristezas.
8 Tempo de amar e tempo de odiar; tempo de guerra e tempo de paz.
Wesley
Tempo de amar. Quando Deus desperta o amor, ou dá ocasião para que ele seja exercido.
9 Que proveito tem o trabalhador naquilo em que ele trabalha?
Wesley
Que proveito. Visto, então, que todos os acontecimentos estão fora do poder do homem, e que ninguém pode fazer ou desfrutar coisa alguma quando quer, mas apenas quando Deus quer, como foi mostrado em muitos casos particulares, e é igualmente verdadeiro e certo em todos os outros, segue-se que todos os trabalhos dos homens, sem a bênção de Deus, são sem proveito e totalmente insuficientes para fazê-los felizes.
10 Tenho visto a ocupação que Deus deu aos filhos dos homens, para com ela os manter ocupados.
Wesley
Tenho visto. Observei com diligência as várias ocupações dos homens e os diferentes resultados delas.
que Deus deu. Que Deus impôs aos homens como dever; ao qual, portanto, os homens devem prontamente se submeter.
para com ela os manter ocupados. Para que assim tivessem matéria constante de exercício para sua diligência, sua paciência e sua submissão à vontade e à providência de Deus.
11 Tudo ele fez belo ao seu tempo; também pôs a sensação de eternidade no coração deles, sem que o homem consiga entender a obra que Deus fez, desde o princípio até o fim.
Wesley
Tudo ele fez belo ao seu tempo. Isto parece ser acrescentado como uma defesa da providência de Deus, apesar de todos os acontecimentos contrários e de todas as confusões que há no mundo. Ele fez (ou faz, pela sua providência no governo do mundo) tudo (o que ele faz, seja diretamente, seja pelo ministério dos homens ou de outras criaturas) belo (conveniente, de modo que, consideradas todas as coisas, não poderia ter sido feito melhor) ao seu tempo ou em seu lugar (quando era mais adequado que fosse feito). Muitos acontecimentos parecem, ao juízo superficial dos homens, muito irregulares e impróprios, como quando os perversos prosperam e os bons são oprimidos; mas, quando os homens entenderem a fundo as obras de Deus, e toda a sua estrutura e encadeamento, e virem o seu fim, dirão que todas as coisas foram feitas com sabedoria.
também pôs a sensação de eternidade no coração deles. É verdade que Deus pôs o mundo no coração dos homens, ou os tornou capazes de observar todas as disposições de Deus no mundo; mas isso deve ser entendido com uma limitação, porque há algumas obras de Deus mais misteriosas, que nenhum homem pode entender plenamente, porque não pode investigá-las desde o princípio até o fim.
12 Tenho percebido que não há coisa melhor para eles do que se alegrarem e fazerem o bem em suas vidas;
Wesley
para eles. Nas criaturas, ou nos bens do mundo.
fazerem o bem. Empregá-los em atos de caridade e de generosidade.
13 E também que todo homem coma, beba e fique contente com todo o seu trabalho; isto é um presente de Deus.
Wesley
que todo homem coma. Use o que Deus lhe deu.
14 Eu sei que tudo quanto Deus faz durará para sempre; a isso nada será acrescentado e nada será diminuído; e Deus faz assim para que haja temor perante sua presença.
Wesley
durará para sempre. Todos os conselhos ou decretos de Deus são eternos e imutáveis.
nada será acrescentado. Os homens não podem fazer coisa alguma contra o conselho e a providência de Deus, nem impedir nenhuma obra ou ato dela.
para que haja temor. Para que, pela consideração do seu poder em dispor de todas as pessoas e coisas, os homens aprendam a confiar nele, a submeter-se a ele, a temer ofendê-lo e a procurar com mais cuidado agradá-lo.
15 O que tem sido agora, já foi antes; e o que vier a ser também já foi; Deus busca de volta o que foi passado.
Wesley
O que tem sido. As coisas passadas, presentes e futuras são todas ordenadas por um só conselho constante, em todas as partes e eras do mundo. Há um retorno contínuo dos mesmos movimentos dos corpos celestes, das mesmas estações do ano, e uma sucessão constante de novas gerações de homens e de animais, mas todos da mesma qualidade.
16 Vi mais abaixo do sol: que no lugar do juízo havia ali perversidade; e que no lugar da justiça havia ali perversidade.
Wesley
Vi mais. Este é outro argumento da futilidade das coisas do mundo, e um impedimento daquele conforto que os homens esperam nesta vida, porque são oprimidos por seus governantes.
no lugar do juízo. Nos tronos dos príncipes e nos tribunais dos magistrados. Salomão continua mostrando que tudo neste mundo, sem o temor de Deus, é futilidade. Nestes versículos ele mostra que o poder, do qual os homens são tão ambiciosos, e a própria vida nada valem sem ele.
17 Eu disse em meu coração: Deus julgará ao justo e ao perverso, porque ali há tempo para todo propósito e para toda obra.
Wesley
Eu disse em meu coração. Fiquei muito entristecido com isso, mas me acalmei com esta consideração.
Deus julgará. Absolvendo o justo e condenando o perverso.
tempo. Deus terá o seu tempo para corrigir todas essas desordens.
ali. No tribunal de Deus.
para todo propósito e para toda obra. Para examinar não apenas todas as ações dos homens, mas todos os seus pensamentos e propósitos.
18 Eu disse em meu coração quanto aos filhos dos homens, que Deus lhes provaria, para lhes mostrar que eles são como animais.
Wesley
Eu disse em meu coração. E considerei ainda a condição deles neste mundo presente.
que Deus lhes provaria. Deus permite essas desordens entre os homens para revelar os homens a si mesmos e mostrar que criaturas estranhas eles são e que coração vil eles têm.
como animais. Que, embora Deus os tenha feito homens, eles se fizeram animais por suas práticas brutais; e que, considerados apenas em relação à vida presente, são criaturas tão vãs e miseráveis quanto os próprios animais.
19 Porque o que acontece aos filhos dos homens, isso mesmo também acontece aos animais; o mesmo acontece a eles todos; assim como um morre, assim também morre o outro; e todos têm uma mesma respiração; e a vantagem dos homens sobre os animais é nenhuma, pois todos são fúteis.
Wesley
Porque o que acontece aos filhos dos homens. Estão sujeitos às mesmas doenças, dores e calamidades.
assim também morre o outro. Com a mesma certeza, e com não menos dor.
uma mesma respiração. Um mesmo fôlego de vida, que está em suas narinas, pelo qual os animais realizam as mesmas operações animais.
a vantagem dos homens sobre os animais é nenhuma. Em relação à vida presente.
20 Todos vão a um mesmo lugar; todos vieram do pó da terra, e todos voltarão ao pó.
Wesley
a um mesmo lugar. À terra, da qual foram tirados.
todos voltarão. Todos os seus corpos.
21 Quem tem certeza de que o fôlego de vida dos homens sobe para cima, e que o fôlego de vida dos animais desce para debaixo da terra?
Wesley
Quem tem certeza. É verdade que há uma diferença, que é conhecida pelos homens bons; mas a generalidade da humanidade nunca presta atenção a ela: o coração deles está inteiramente posto nas coisas presentes e sensíveis, e não se preocupa com as coisas do mundo futuro e invisível.
22 Por isso tenho visto que não há coisa melhor do que o homem se alegrar de suas obras, porque essa é a parte que lhe pertence; pois quem pode levá-lo a ver o que será depois de sua morte?
Wesley
não há coisa melhor. Para a satisfação presente do homem.
o homem se alegrar. Que ele desfrute com conforto o que Deus lhe deu.
a parte que lhe pertence. Este é o benefício dos seus trabalhos.
pois quem pode levá-lo a ver. Uma vez morto, ele nunca voltará para ver em que mãos cairão os seus bens.