Jó 10
1 Minha alma está cansada de minha vida. Darei liberdade à minha queixa sobre mim; falarei com amargura de minha alma.
Wesley
Darei liberdade à minha queixa. Haveria eu de deixar de me queixar?
2 Direi a Deus: Não me condenes; faz-me saber por que brigas comigo.
Wesley
Não me condenes. Ou: não me declares um homem perverso, nem me trates como tal, como confesso que poderias fazer em rigorosa justiça. Ó, manifesta a minha integridade removendo este golpe, pelo qual os meus amigos me condenam.
por que. Para que fins e por que razões, e por que pecados; pois não tenho consciência de nenhum pecado particular pelo qual tenha merecido ser feito o mais miserável de todos os homens. Quando Deus aflige, ele contende conosco; quando contende conosco, sempre há uma razão para isso. E é desejável saber qual é essa razão, para que abandonemos tudo aquilo por que ele tem uma contenda conosco.
3 Parece-te bem que me oprimas, que rejeites o trabalho de tuas mãos, e favoreças o conselho dos perversos?
Wesley
Parece-te bem. Tens algum prazer nisso? Longe de Jó pensar que Deus lhe fazia injustiça. Mas ele não consegue conciliar as providências de Deus com a sua justiça. E assim também outros homens bons muitas vezes estiveram, e estarão, até que o dia o declare.
4 Tens tu olhos de carne? Vês tu como o ser humano vê?
Wesley
Tens tu olhos de carne?. Não. Olhos de carne não conseguem ver no escuro; mas as trevas não se escondem de Deus. Olhos de carne estão apenas num lugar de cada vez, e só podem ver a uma pequena distância. Mas os olhos do Senhor estão em todo lugar e percorrem toda a terra. Olhos de carne em breve serão escurecidos pela idade e fechados pela morte. Mas os olhos de Deus são sempre os mesmos, e a sua vista jamais se enfraquece.
como o ser humano vê. O homem vê apenas o exterior e julga pelas aparências; mas tu vês o meu coração.
5 São teus dias como os dias do ser humano, ou teus anos como os anos do homem,
Wesley
os dias do ser humano. O tempo do homem é curto e incerto, e por isso ele precisa aproveitá-lo e investigar diligentemente os crimes dos malfeitores, para que pela morte não perca a oportunidade de fazer justiça. Mas tu és eterno, e vês de uma só vez os corações de todos os homens e todas as suas ações, presentes e futuras; e por isso não precisas proceder comigo desta maneira, fazendo um exame tão demorado do meu coração e da minha vida.
6 Para que investigues minha perversidade, e pesquises meu pecado?
Wesley
investigues. Mantendo-me tanto tempo sob tortura, para me obrigar a acusar a mim mesmo.
7 Tu sabes que eu não sou mau; todavia ninguém há que me livre de tua mão.
Wesley
mau. Um hipócrita, como os meus amigos me consideram.
ninguém há que me livre. Mas tu és o governante supremo do mundo; por isso preciso esperar o teu tempo e lançar-me sobre a tua misericórdia, em submissão à tua vontade soberana.
8 Tuas mãos me fizeram e me formaram por completo; porém agora tu me destróis.
9 Por favor, lembra-te que me preparaste como o barro; e me farás voltar ao pó da terra.
Wesley
como o barro. Como um oleiro faz um vaso de barro. Assim, isto pode indicar tanto a fragilidade da natureza do homem, que por si mesma se desgasta e perece, e não precisa de abalos tão violentos para ser derrubada, quanto a excelência da arte divina, realçada pela pobreza dos materiais; o que é um argumento para que Deus não a destrua.
me farás voltar. Preciso morrer pelo curso da natureza; e por isso, enquanto vivo, dá-me algum alívio e conforto.
10 Por acaso não me derramaste como o leite, e como o queijo me coalhaste?
Wesley
como o leite. Assim ele descreve, com modéstia e exatidão, a admirável obra de Deus em fazer o homem de uma substância pequena e líquida, e por assim dizer leitosa, que aos poucos é coalhada e condensada naquela estrutura primorosa do corpo humano.
11 De pele e carne tu me vestiste; e de ossos e nervos tu me teceste.
Wesley
tu me vestiste. Cobriste as minhas partes interiores e mais nobres, que são formadas primeiro. Assim ele prossegue descrevendo gradualmente a formação do homem.
ossos. O sustento e a força do corpo; e alguns deles, como o crânio e as costelas, encerram e defendem as suas partes vitais.
12 Vida e misericórdia me concedeste, e teu cuidado guardou meu espírito.
Wesley
Vida. Tu não me deste apenas um corpo primoroso, mas também uma alma racional; tu me deste a vida no princípio, e depois a mantiveste em mim, tanto quando eu estava no ventre (o que é uma obra maravilhosa de Deus) como depois, quando eu era incapaz de fazer qualquer coisa para preservar a minha própria vida.
misericórdia. Tu não me deste a mera vida, mas muitos outros favores, como o alimento do seio, a educação, o conhecimento e a instrução.
teu cuidado. O cuidado da tua providência velando sobre mim para o meu bem, e visitando-me em misericórdia.
guardou. A minha vida, que está sujeita a muitos perigos, se Deus não velasse sobre nós a cada dia e a cada momento. Até aqui fizeste grandes coisas por mim, deste-me a vida, e as bênçãos da vida, e livramentos diários; e agora queres desfazer tudo o que fizeste? E hei de eu, que fui um monumento tão notável da tua misericórdia, ser agora um espetáculo da tua vingança?
13 Porém estas coisas escondeste em teu coração; eu sei que isto esteve contigo:
Wesley
escondeste. Tanto os teus favores passados quanto as tuas severidades presentes. Ambos são segundo a tua própria vontade, e por isso, sem dúvida, coerentes entre si, por mais que pareçam o contrário. Quando Deus faz o que não conseguimos explicar, somos obrigados a crer que há boas razões para isso escondidas em seu coração. Não está conosco, nem ao nosso alcance, apontar a causa; mas eu sei que isto está contigo.
14 Se eu pecar, tu me observarás, e não absolverás minha culpa.
Wesley
tu me observarás. Se eu for um homem perverso, não posso escondê-lo de ti; e tu me castigarás por isso.
15 Se eu for perverso, ai de mim! Mesmo se eu for justo, não levantarei minha cabeça; estou farto de desonra, e de ver minha aflição.
Wesley
perverso. Um hipócrita, como os meus amigos me julgam.
justo. Um homem íntegro; de modo que, seja eu bom ou mau, tudo dá no mesmo.
não levantarei minha cabeça. Ainda assim não tenho conforto, nem esperança de bem algum.
desonra. Estou confuso dentro de mim mesmo, sem saber o que dizer ou fazer. Que a minha extremidade te mova à compaixão, e ajuda-me.
16 Se minha cabeça se exaltar, tu me caças como um leão feroz, e voltas a fazer em coisas extraordinárias contra mim.
Wesley
um leão. Que caça a sua presa com grande avidez e, quando a alcança, lança-se sobre ela com grande fúria.
voltas. O leão despedaça a sua presa rapidamente, e assim põe fim aos seus tormentos; mas tu renovas as minhas calamidades vez após vez, e tornas as minhas pragas extraordinárias, tanto pela espécie quanto pela intensidade e pela duração.
17 Renovas tuas testemunhas contra mim, e multiplicas tua ira sobre mim; combates vêm sucessivamente contra mim.
Wesley
tuas testemunhas. Os teus juízos, que são as provas tanto dos meus pecados quanto da tua ira.
tua ira. As minhas misérias são os efeitos da tua ira.
combates vêm sucessivamente. As mudanças podem indicar as várias espécies, e um exército o grande número das suas aflições.
18 Por que me tiraste da madre? Bom seria se eu não tivesse respirado, e nenhum olho me visse!
19 Teria sido como se nunca tivesse existido, e desde o ventre materno seria levado à sepultura.
20 Por acaso não são poucos os meus dias? Cessa pois e deixa-me, para que eu tenha um pouco de alívio,
Wesley
Cessa. A minha vida é curta e por si mesma se apressa para o fim; não há necessidade de que me recuses algum alívio por um momento tão pequeno.
21 Antes que eu me vá para não voltar, à terra da escuridão e da sombra de morte;
22 Terra escura ao extremo, tenebrosa, sombra de morte, sem ordem alguma, onde a luz é como a escuridão.