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MembrosOs fascículos de cada episódio do canal Crer Para Compreender

Jó 9

  1. 1 Mas Jó respondeu, dizendo:

  2. 2 Na verdade sei que é assim; mas como pode o ser humano ser justo diante de Deus?

    Wesley

    sei. Que Deus é justo em todos os seus caminhos, que ele ordinariamente abençoa os justos e castiga os perversos.

    diante de Deus. E sei que nenhum homem é absolutamente justo, se Deus for rigoroso em observar o que há de errado nele.

  3. 3 Ainda se quisesse disputar com ele, não conseguiria lhe responder uma coisa sequer em mil.

    Wesley

    uma coisa sequer em mil. Uma única acusação entre mil que Deus apresentar contra ele.

  4. 4 Ele é sábio de coração, e poderoso em forças. Quem se endureceu contra ele, e teve paz?

    Wesley

    Ele é sábio de coração. Ele é infinitamente sábio, sonda os corações e os caminhos de todos os homens, e descobre uma multidão de pecados que os olhos curtos dos homens não conseguem ver; e por isso pode acusá-los de inúmeros males onde eles se julgavam inocentes, e vê nos pecados deles muito mais malignidade do que os homens poderiam discernir.

    poderoso em forças. De modo que, quer os homens contendam com Deus pela sabedoria, quer pela força, Deus será o vencedor.

    se endureceu contra ele. Contendeu obstinadamente com ele. O diabo esperava que Jó, no dia de sua aflição, amaldiçoasse a Deus e falasse mal dele. Mas, em vez disso, ele se põe a honrar a Deus e a falar dele com grande louvor. Por mais dolorido que esteja, e por mais ocupado que esteja com suas próprias misérias, quando tem ocasião de mencionar a sabedoria e o poder de Deus, esquece suas queixas e se estende, com uma torrente de eloquência, sobre esse glorioso assunto.

  5. 5 Ele transporta as montanhas sem que o saibam; e as transtorna em seu furor.

    Wesley

    Ele. Ele passa a dar provas do poder e da sabedoria divinos.

    transporta. De repente e inesperadamente.

    sem que o saibam. As montanhas, às quais ele atribui sentidos e conhecimento em sentido figurado.

    em seu furor. Em sinal de seu desagrado com os homens que vivem sobre elas.

  6. 6 Ele remove a terra de seu lugar, e faz suas colunas tremerem.

    Wesley

    a terra. Grandes porções dela, por meio de terremotos, ou pela remoção de ilhas.

    suas colunas. As partes profundas e interiores dela, que, como colunas, sustentavam as partes que aparecem à nossa vista.

  7. 7 Ele dá ordem ao sol, e ele não brilha; e sela as estrelas.

  8. 8 Ele é o que sozinho estende os céus, e anda sobre as alturas do mar.

    Wesley

    Ele é o que sozinho estende os céus. Uma descrição a mais de um tempo escuro e tempestuoso, em que os céus parecem ser trazidos para mais perto da terra.

    anda sobre. Reprime e governa as alturas do mar quando elas se enfurecem e se agitam em tempestade; pois pisar sobre alguma coisa significa, na Escritura, exercer poder e domínio sobre ela.

  9. 9 Ele é o que fez a Ursa, o Órion, as Plêiades, e as constelações do sul.

    Wesley

    fez. Dispõe delas, governa o seu nascer e o seu pôr, e todas as suas influências. Ele nomeia estas como as constelações de maior destaque; mas debaixo delas parece incluir todas as estrelas, as quais, assim como foram criadas por Deus, também estão sob o seu governo. Arcturo é uma constelação do norte, perto daquela que se chama a Ursa. O Órion é uma constelação mais ao sul, que nasce para nós em dezembro. As Plêiades são uma constelação não muito longe do Órion, a que chamamos as sete estrelas. Pelas câmaras (ou câmaras mais interiores, como a palavra significa) do sul, ele parece entender aquelas estrelas e constelações que ficam para o lado do polo sul, as quais são chamadas câmaras interiores porque, na maior parte, estão escondidas e fechadas para estas partes do mundo.

  10. 10 Ele é o que faz coisas grandes e incompreensíveis, e inúmeras maravilhas.

    Wesley

    faz coisas grandes etc.. Jó diz aqui o mesmo que Elifaz tinha dito (Jó 5:9), e no original com as mesmíssimas palavras, com o propósito de mostrar o seu pleno acordo com ele no que diz respeito às perfeições divinas.

  11. 11 Eis que ele passa diante de mim, sem que eu não o veja; ele passará diante de mim, sem que eu saiba.

    Wesley

    ele passa diante de mim. Ele age por sua providência em caminhos de misericórdia ou de juízo.

    ele passará diante de mim. Ele vai de um lugar para outro, de uma ação para outra. Ele fala de Deus à maneira dos homens.

  12. 12 Eis que, quando ele toma, quem pode lhe impedir? Quem poderá lhe dizer: O que estás fazendo?

    Wesley

    quando ele toma. Se ele determina tirar de algum homem os seus filhos, ou servos, ou bens, quem é capaz de impedi-lo de fazer isso? Ou quem ousa presumir de repreendê-lo por isso? E por isso longe de mim contender com Deus, coisa de que vós me acusais falsamente.

  13. 13 Deus não reverterá sua ira, e debaixo dele se encurvam os assistentes de Raabe.

    Wesley

    os assistentes. Aqueles que se encarregam de sustentar e defender uns aos outros contra ele.

    se encurvam. Caem e são esmagados por ele.

  14. 14 Como poderia eu lhe responder, e escolher minhas palavras contra ele?

    Wesley

    Como poderia eu. Visto que nenhuma criatura pode resistir ao seu poder, e nenhum homem pode compreender os seus conselhos e caminhos, como posso eu contender com ele? Responder às suas alegações e argumentos, apresentados contra mim.

  15. 15 A ele, ainda que eu fosse justo, não lhe responderia; a meu juiz pediria misericórdia.

    Wesley

    ainda que eu fosse justo. Ainda que eu não tivesse consciência de nenhum pecado em mim mesmo.

    não lhe responderia. Eu não ousaria empreender a defesa da minha causa contra ele, nem sustentar a minha integridade diante dele, porque ele me conhece melhor do que eu mesmo me conheço.

    pediria misericórdia. Que ele julgasse favoravelmente a mim e à minha causa, e não segundo o rigor da sua justiça.

  16. 16 Ainda que eu lhe chamasse, e ele respondesse, mesmo assim não creria que ele tivesse dado ouvidos à minha voz.

    Wesley

    mesmo assim. Eu não conseguiria crer que Deus de fato atendera o meu desejo, porque ainda estou cheio dos sinais do seu desagrado; e por isso concluiria que foi apenas um sonho agradável, e não uma coisa real.

  17. 17 Pois ele tem me quebrantado com tempestade, e multiplicado minhas feridas sem causa.

    Wesley

    tem me quebrantado. Inesperadamente, violentamente e irremediavelmente.

    sem causa. Não simplesmente sem nenhum merecimento seu, mas sem nenhuma causa especial para aflições tão singulares, nem uma culpa particular e extraordinária, tal como os seus amigos lhe imputavam.

  18. 18 Ele não me permite respirar; em vez disso, me farta de amarguras.

    Wesley

    respirar. As minhas dores são contínuas, e não tenho sequer um momento de respiro livre delas.

  19. 19 Quanto às forças, eis que ele é forte; e quanto ao juízo, ele diria: Quem me convocará?

    Wesley

    Quanto às forças. Se a minha causa tivesse de ser decidida pelo poder.

    ele é forte. Mais forte do que eu.

    quanto ao juízo. Se eu quisesse contender com ele por via de direito.

    Quem me convocará?. Não há juiz superior que possa convocar a ele e a mim juntos.

  20. 20 Ainda que eu seja justo, minha boca me condenaria; se eu fosse inocente, então ela me declararia perverso.

    Wesley

    Ainda que eu seja justo. Se eu alegar contra Deus a minha própria justiça e inocência.

  21. 21 Mesmo se eu for inocente, não estimo minha alma; desprezo minha vida.

    Wesley

    Mesmo se eu for inocente. Se eu me julgasse perfeito, mesmo assim eu não conheceria, isto é, não reconheceria a minha alma; eu não poderia reivindicar nem alegar diante de Deus a integridade da minha alma, mas apenas faria súplica ao meu juiz. Eu desprezaria, ou condenaria, a minha vida; eu não confiaria na integridade nem da minha alma e do meu coração, nem da minha vida, a ponto de me justificar diante dos olhos puros e penetrantes do Deus que tudo vê.

  22. 22 É tudo a mesma coisa; por isso digo: ele consome ao inocente e ao perverso.

    Wesley

    É tudo a mesma coisa. Nas outras coisas que dissestes acerca da grandeza e da justiça de Deus, não contendo convosco; mas esta única coisa eu afirmo e preciso afirmar contra vós.

    ele consome. Deus envia aflições indistintamente sobre homens bons e maus.

  23. 23 Quando o açoite mata de repente, ele ri do desespero dos inocentes.

    Wesley

    de repente. Se algum juízo comum vier sobre um povo.

    ele ri. Deus se agradará de ver como o mesmo açoite, que é a perdição dos perversos, é a prova dos inocentes e da fé deles, a qual será achada para louvor, honra e glória.

  24. 24 A terra está entregue nas mãos dos perversos. Ele cobre o rosto de seus juízes. Se não é ele, então quem é?

    Wesley

    A terra. O domínio sobre ela.

    nas mãos. No poder deles. Assim como os homens bons são frequentemente açoitados, assim os perversos são exaltados.

    o rosto. Enquanto isso, ele cobre o rosto de homens sábios e bons, aptos para serem juízes, e os enterra vivos na obscuridade; talvez permita que sejam condenados, e que os seus rostos sejam cobertos como criminosos, por aqueles a quem a terra é entregue. Isso se faz todos os dias: se não é Deus quem o faz, onde e quem é aquele que o faz?

  25. 25 Meus dias foram mais rápidos que um homem que corre; fugiram, e não viram o bem.

    Wesley

    O que ele tinha dito sobre as calamidades que Deus frequentemente inflige aos homens bons, ele agora exemplifica em si mesmo.

    Meus dias. Os dias da minha vida.

    um homem que corre. Que cavalga sobre cavalos velozes.

    não viram. Não desfruto de nenhum bem neles. Ver é frequentemente posto no lugar de experimentar, seja o bem, seja o mal.

  26. 26 Passaram como barcos de papiro, como a águia que se lança à comida.

    Wesley

    a águia. Que voa velozmente, especialmente quando avista a sua presa. Vede aqui quão veloz é o movimento do tempo! Ele está sempre em voo, apressando-se para o seu fim. Que pouca necessidade temos de passatempos! Que grande necessidade de remir o tempo, que se esgota e corre tão depressa para a eternidade! E quão vãos são os prazeres do tempo, dos quais podemos ser privados mesmo enquanto o tempo continua! O nosso dia pode ser mais longo que o nosso sol; e quando este se vai, é como se nunca tivesse existido.

  27. 27 Se disser: Esquecerei minha queixa, mudarei o aspecto do meu rosto, e sorrirei,

  28. 28 Ainda teria pavor de todas as minhas dores; pois sei que não me terás por inocente.

    Wesley

    Ainda teria pavor. Acho vãos todos esses esforços; pois, se as minhas dores ficarem suspensas por um tempo, ainda assim os meus temores continuam.

    não me terás por inocente. Percebo claramente que tu, ó Deus (a quem ele se dirige de repente, como também faz em Jó 9:31), não declararás a minha inocência removendo estas aflições que levam os meus amigos a julgar-me culpado de algum grande crime. Palavras que procedem do desespero e da impaciência.

  29. 29 Se eu já estou condenado, então para que eu sofreria em vão?

    Wesley

    Se eu já estou condenado. Continuarei sendo tratado como um homem perverso.

    para que. Por que então haveria eu de me consolar com vãs esperanças de livramento, como tu me aconselhas?

  30. 30 Ainda que me lave com água de neve, e limpe minhas mãos com sabão,

    Wesley

    Ainda que me lave. Se eu me limpar de todas as acusações e provar plenamente a minha inocência diante dos homens.

  31. 31 Então me submergirias no fosso, e minhas próprias vestes me abominariam.

    Wesley

    Então. Deus provaria que ele é uma criatura culpadíssima, apesar de toda a sua pureza diante dos homens.

    me abominariam. Serei tão imundo que as minhas próprias vestes, se tivessem algum sentido, teriam nojo de me tocar.

  32. 32 Pois ele não é homem como eu, para que eu lhe responda, e venhamos juntamente a juízo.

    Wesley

    homem. Mas alguém infinitamente superior a mim em majestade, poder, sabedoria e justiça.

    para que eu lhe responda. Para que eu presumisse discutir a minha causa com ele.

    venhamos juntamente. Face a face, para pleitear em condições iguais.

  33. 33 Não há entre nós árbitro que ponha sua mão sobre nós ambos,

    Wesley

    árbitro. Ou: juiz.

    ponha sua mão. Que nos ordene e governe no pleito, e nos obrigue a acatar a sua decisão. Nosso Senhor Jesus é agora o bendito árbitro, que fez a mediação entre o céu e a terra e pôs a sua mão sobre ambos nós: a ele o Pai entregou todo o juízo. Mas isso não estava tão claro naquele tempo como está agora pelo evangelho, que não deixa lugar para uma queixa como esta.

  34. 34 Tire de sobre mim sua vara, e seu terror não me espante.

    Wesley

    seu terror. O temor e o pavor da sua majestade e justiça. Que ele não me trate segundo a sua perfeita justiça, mas segundo a sua graça e clemência.

  35. 35 Então eu falaria, e não teria medo dele. Pois não está sendo assim comigo.

    Wesley

    Então. Eu falaria livremente em minha defesa, estando livre daquele pavor que me tira o ânimo e a coragem.

    não está sendo assim comigo. Não estou livre do seu terror, e por isso não posso pleitear a minha causa com ele.