Jó 11
1 Então Zofar, o naamita, respondeu, dizendo:
Wesley
Zofar, o naamita, respondeu. Como é difícil conservar a calma no calor da disputa! Elifaz começou com modéstia; Bildade foi um pouco mais áspero; mas Zofar cai sobre Jó sem misericórdia. “Aqueles que têm vontade de brigar com os seus irmãos e de atacá-los acham necessário pintar com as piores cores a eles e às suas obras, e, com razão ou sem ela, torná-los odiosos.”
2 Por acaso a multidão de palavras não seria respondida? E o homem falador teria razão?
Wesley
não seria respondida?. Na verdade, às vezes não deveria. O silêncio é a melhor refutação da impertinência, e lança sobre ela o maior desprezo.
3 Por acaso tuas palavras tolas fariam as pessoas se calarem? E zombarias tu, e ninguém te envergonharia?
Wesley
tuas palavras tolas. Tanto acerca da tua própria inocência quanto acerca dos conselhos e caminhos de Deus.
zombarias tu. Dos nossos conselhos amigos e fiéis (Jó 6:14-15; Jó 6:25-26).
4 Pois disseste: Minha doutrina é pura, e eu sou limpo diante de teus olhos.
Wesley
Minha doutrina. Acerca de Deus e da sua providência.
limpo. Sou inocente diante de Deus; não pequei, nem pelas minhas ações passadas, nem pelas minhas palavras presentes. Mas Zofar distorce as palavras de Jó, pois ele não negou que fosse pecador, mas apenas que fosse hipócrita.
5 Mas na verdade, queria eu que Deus falasse, e abrisse seus lábios contra ti,
Wesley
queria eu que Deus falasse. Que pleiteasse contigo segundo o teu desejo: ele logo te faria calar. Costumamos estar prontos, com grande segurança, a envolver Deus nas nossas contendas. Mas nem sempre têm razão aqueles que são os mais apressados em apelar para o seu juízo e em antecipá-lo contra os seus adversários.
6 E te fizesse saber os segredos da sabedoria, porque o verdadeiro conhecimento tem dois lados; por isso sabe tu que Deus tem te castigado menos que mereces por tua perversidade.
Wesley
os segredos da sabedoria. As profundezas insondáveis da sabedoria de Deus em seu trato com as suas criaturas.
tem dois lados. Que eles são muito maiores (sendo a palavra “dobro” usada de modo indefinido no sentido de múltiplo, ou abundante) do que aquilo que é manifesto. A sabedoria secreta de Deus é infinitamente maior do que aquela que nos é revelada por sua palavra ou por suas obras: a maior parte do que se conhece de Deus é a menor parte das perfeições que há nele. E por isso agiste temerariamente ao julgar tão duramente o seu proceder contigo, porque não compreendes as razões dele, e ao te julgares inocente, porque não vês os teus pecados; ao passo que o Deus que tudo sabe vê em ti inúmeros pecados, pelos quais ele poderia destruir-te por completo.
7 Podes tu compreender os mistérios de Deus? Chegarás tu à perfeição do Todo-Poderoso?
Wesley
Podes tu compreender. Descobrir todas as profundezas da sua sabedoria e as razões das suas ações?
8 Sua sabedoria é mais alta que os céus; que tu poderás fazer? E mais profunda que o Xeol; que tu poderás conhecer?
9 Sua medida é mais comprida que a terra, e mais larga que o mar.
10 Se ele passar, e prender, ou se ajuntar para o julgamento, quem poderá o impedir?
Wesley
Se ele passar. Uma pessoa ou uma família.
e prender. Numa prisão, ou nas mãos de um inimigo.
se ajuntar. Quer agrade a Deus dispersar uma família, quer reuni-la de suas dispersões.
quem poderá o impedir?. Ou: quem pode contradizê-lo, acusá-lo de injustiça em tal procedimento?
11 Pois ele conhece as pessoas vãs, e vê a maldade; por acaso ele não a consideraria?
Wesley
ele conhece. Ainda que os homens saibam pouco de Deus, Deus conhece o homem com exatidão. Ele sabe que todo homem no mundo é culpado de muita vaidade e loucura, e por isso vê razão suficiente para a sua severidade contra os melhores homens.
a maldade. Ele percebe a maldade dos homens maus, ainda que esteja coberta com o véu da religião.
não a consideraria?. Haveria ele de vê-la apenas como um espectador ocioso, e não de observá-la como juiz para castigá-la?
12 O homem tolo se tornará entendido quando do asno selvagem nascer um humano.
Wesley
O homem tolo. Que, desde a queda, é vazio de toda verdadeira sabedoria, finge ser sábio e capaz de censurar todos os caminhos e obras de Deus.
do asno selvagem. Ignorante, obtuso e estúpido quanto às coisas divinas, e ainda assim teimoso e indócil.
13 Se tu preparares o teu coração, e estenderes a ele tuas mãos;
Wesley
o teu coração. Para buscar a Deus, transformando as tuas ousadas contendas com Deus em humildes súplicas.
14 Se alguma maldade houver em tua mão, lança-a de ti, e não deixes a injustiça habitar em tuas tendas;
15 Então levantarás teu rosto sem mácula; estarás firme, e não temerás;
Wesley
levantarás teu rosto. O que indica alegria e santa ousadia.
sem mácula. Tendo uma consciência limpa e sem mancha.
estarás firme. Terás uma forte e consoladora certeza do favor de Deus.
16 E esquecerás teu sofrimento, ou lembrarás dele como de águas que já passaram;
Wesley
como de águas que já passaram. Não te lembrarás dele mais do que os homens se lembram de uma enchente, que assim como vem, vai embora de repente.
17 E tua vida será mais clara que o meio-dia; ainda que haja trevas, tu serás como o amanhecer.
Wesley
mais clara que o meio-dia. A luz, na Escritura, comumente significa prosperidade e glória. O teu conforto, como a luz da manhã, brilhará cada vez mais, até ser dia perfeito.
18 E serás confiante, porque haverá esperança; olharás em redor, e repousarás seguro.
Wesley
repousarás seguro. A tua mente estará tranquila e livre de terrores, porque terás uma confiança firme e bem fundada em Deus.
olharás em redor. Seja para fixar as tuas tendas, que, à maneira dos árabes, eram mudadas de um lugar para outro; seja para lavrar a terra, como ele tinha feito (Jó 1:14); seja para fazer uma cerca em volta da tua habitação.
19 E te deitarás, e ninguém te causará medo; e muitos suplicarão a ti.
20 Porém os olhos dos maus se enfraquecerão, e o refúgio deles perecerá; a esperança deles será a morte.
Wesley
se enfraquecerão. Seja de tristeza e lágrimas por suas duras calamidades, seja de tanto esperar por aquilo que nunca alcançarão.
a esperança deles. Nunca obterão livramento de suas angústias, mas perecerão nelas.
será a morte. Será tão vã e desesperada quanto a esperança de vida num homem que está a ponto de morrer.