Jó 36
1 Prosseguiu Eliú ainda, dizendo:
2 Espera-me um pouco, e eu te mostrarei que ainda há palavras a favor de Deus.
3 Desde longe trarei meu conhecimento, e a meu Criador atribuirei a justiça.
Wesley
Desde longe. De tempos, lugares e coisas remotas. Não limitarei o meu discurso ao teu caso particular, mas justificarei a Deus declarando as suas grandes e gloriosas obras de criação e providência, tanto no céu como na terra, e a maneira como ele tratou os homens em outras partes e épocas do mundo.
a meu Criador atribuirei a justiça. Esclarecerei e sustentarei esta verdade: que Deus é justo em todos os seus caminhos.
4 Porque verdadeiramente minhas palavras não serão falsas; contigo está um que tem completo conhecimento.
Wesley
contigo está um que tem completo conhecimento. Tu tens de tratar com um Deus de conhecimento perfeito, por quem todas as tuas palavras e ações são pesadas.
5 Eis que Deus é grande, porém não despreza ninguém; grande ele é em poder de entendimento.
Wesley
despreza ninguém. A sua grandeza não o leva (como leva os homens) a desprezar ou oprimir o mais humilde.
grande ele é em poder de entendimento. A sua força é guiada pela sabedoria, e por isso não pode fazer coisa alguma indigna de Deus ou injusta para com as suas criaturas.
6 Ele não permite o perverso viver, e faz justiça aos aflitos.
Wesley
faz justiça aos aflitos. Ele certamente, a seu tempo, livrará os seus oprimidos.
7 Ele não tira seus olhos do justo; ao contrário, ele os faz sentar com os reis no trono, e assim são exaltados.
Wesley
Ele não tira seus olhos do justo. Nunca deixa de cuidar deles e de vigiá-los.
e assim são exaltados. Continuam exaltados; não são derrubados da sua dignidade, como comumente acontece com os ímpios.
8 E se estiverem presos em grilhões, e detidos com cordas de aflição,
Wesley
E se estiverem presos em grilhões. Se, pelas vicissitudes dos negócios do mundo, forem levados do seu trono a uma prisão, como às vezes aconteceu.
9 Então ele lhes faz saber as obras que fizeram, e suas transgressões, das quais se orgulharam.
Wesley
as obras que fizeram. As suas más obras; por meio dessas aflições ele os leva a ver os seus pecados.
das quais se orgulharam. Que pecaram gravemente, abusando do seu poder e da sua prosperidade; o que até os homens bons estão muito propensos a fazer.
10 E revela a seus ouvidos, para que sejam disciplinados; e lhes diz, para que se convertam da maldade.
Wesley
E revela a seus ouvidos. Ele os inclina a ouvir o que Deus fala por meio da vara.
11 Se ouvirem, e o servirem, acabarão seus dias em prosperidade, e seus anos em prazeres.
12 Porém se não ouvirem, perecerão pela espada, e morrerão sem conhecimento.
13 E os hipócritas de coração acumulam a ira divina; e quando ele os amarrar, mesmo assim não clamam.
Wesley
mesmo assim não clamam. A Deus, pedindo socorro.
quando ele os amarrar. Com as cordas da aflição.
14 A alma deles morrerá em sua juventude, e sua vida entre os pervertidos.
Wesley
A alma deles morrerá em sua juventude. Eles provocam Deus a cortá-los antes do tempo.
entre os pervertidos. Ou: sodomitas, a cuja destruição ele pode estar aludindo. Morrerão por algum golpe exemplar da vingança divina. Sim, e depois da morte a sua vida estará entre os imundos, os espíritos imundos, o diabo e os seus anjos, excluídos para sempre da nova Jerusalém, na qual não entrará coisa alguma imunda.
15 Ele livra o aflito de sua aflição, e na opressão ele revela a seus ouvidos.
Wesley
ele revela a seus ouvidos. Faz com que ouçam, entendam e cumpram a vontade de Deus.
16 Assim também ele pode te desviar da boca da angústia para um lugar amplo, onde não haveria aperto; para o conforto de tua mesa, cheia dos melhores alimentos.
Wesley
Assim também ele pode te desviar. Se tivesses aberto o teu ouvido aos conselhos de Deus.
para um lugar amplo. Um estado de tranquilidade e liberdade.
17 Mas tu estás cheio do julgamento do perverso; o julgamento e a justiça te tomam.
Wesley
do julgamento do perverso. Ou: da sentença; tu justificaste as palavras duras que os homens perversos proferem contra Deus.
o julgamento e a justiça te tomam. Por isso o justo juízo de Deus se apodera de ti. Tu defendeste a causa deles contra Deus, e Deus pronuncia contra ti a sentença de condenação devida aos homens perversos.
18 Por causa do furor, guarda-te para que não sejas seduzido pela riqueza, nem que um grande suborno te faça desviar.
Wesley
Por causa do furor. Concebida por Deus contra ti.
nem que um grande suborno te faça desviar. Se a ira de Deus uma vez se apoderar de ti, nenhum resgate será aceito em teu favor.
19 Pode, por acaso, a tua riqueza te sustentar para que não tenhas aflição, mesmo com todos os esforços de teu poder?
Wesley
a tua riqueza. Ainda que tivesses tanta quanto antes.
todos os esforços de teu poder. As forças mais poderosas.
20 Não anseies pela noite, em que os povos são tomados de seu lugar.
Wesley
pela noite. A noite da morte, que Jó muitas vezes desejara; pois então estarás perdido sem remédio. Guarda-te do teu desejo insensato e tantas vezes repetido de morrer, para que Deus não o cumpra sobre ti em sua ira.
21 Guarda-te, e não te voltes para a maldade; pois por isto que tens sido testado com miséria.
Wesley
Escolheste: tu preferiste brigar com Deus e censurar os seus juízos, em vez de te submeteres a eles em silêncio.
22 Eis que Deus é exaltado em seu poder; que instrutor há como ele?
Wesley
Eis que Deus é exaltado em seu poder. Deus é onipotente, e por isso pode tanto punir-te muito pior quanto livrar-te, se te arrependeres. Ele é também infinitamente sábio; e assim como ninguém pode operar como ele, ninguém pode ensinar como ele. Portanto não presumas ensiná-lo a governar o mundo. Ninguém ensina com tal autoridade e evidência convincente, com tal condescendência e compaixão, com tal poder e eficácia como Deus; ele ensina pela Bíblia, que é o melhor livro, e por seu Filho, que é o melhor mestre.
23 Quem lhe indica o seu caminho? Quem poderá lhe dizer: Cometeste maldade?
24 Lembra-te de engrandeceres sua obra, a qual os seres humanos contemplam.
Wesley
Lembra-te. Traze à memória este teu dever.
de engrandeceres sua obra. Toda obra que ele faz; não condenes nenhuma das suas obras providenciais, mas adora-as como feitas com admirável sabedoria e justiça.
os seres humanos contemplam. Com admiração e espanto.
25 Todas as pessoas a veem; o ser humano a enxerga de longe.
Wesley
Todas as pessoas a veem. O poder, a sabedoria e a grandeza de Deus são tão manifestos em todas as suas obras, que todos os que não são estúpidos têm de vê-los e reconhecê-los.
de longe. As obras de Deus são tão grandes e visíveis que podem ser vistas a grande distância. Daqui Eliú passa a dar alguns exemplos, tirados das obras da natureza e da providência comum. O seu propósito geral é mostrar que Deus é a causa primeira e o diretor supremo de todas as criaturas, a quem por isso devemos adorar com toda humildade e reverência; e que é presunção nossa querer prescrever-lhe algo na sua providência especial para com os homens, quando até as operações da providência comum acerca dos fenômenos do céu são tão misteriosas e inexplicáveis.
26 Eis que Deus é grande, e nós não o compreendemos; não se pode descobrir o número de seus anos.
Wesley
não se pode descobrir o número de seus anos. Ele é eterno, tanto no seu ser como em todos os seus conselhos, que por isso devem estar infinitamente acima da compreensão dos homens de vida breve.
27 Ele traz para cima as gotas das águas, que derramam a chuva de seu vapor;
Wesley
Ele traz para cima. Tendo afirmado que as obras de Deus são incompreensivelmente grandes e gloriosas, ele agora o prova pelas obras mais comuns da natureza e da providência. E daí deixa a Jó considerar quanto mais profundos e inconcebíveis devem ser os conselhos secretos de Deus.
as gotas das águas. Ele ordena as coisas tão sabiamente que as águas que estão nas nuvens não caem de uma vez em trombas, o que seria danoso para a terra e para a humanidade, mas aos poucos, e em gotas.
de seu vapor. Segundo a proporção dos vapores que o calor do sol levantou da terra ou do mar. Assim indica aquela grande obra de Deus pela qual a chuva primeiro se forma dos vapores e depois se resolve em vapores, ou na matéria dos vapores seguintes, numa rotação constante.
28 A qual as nuvens destilam, gotejando abundantemente sobre o ser humano.
29 Poderá alguém entender a extensão das nuvens, e os estrondos de seu pavilhão?
Wesley
Poderá alguém entender a extensão das nuvens. De onde acontece que uma pequena nuvem, não maior que a mão de um homem, de repente se estende por todo o céu; como as nuvens chegam a ajuntar-se de repente, e a condensar-se a ponto de produzir trovões e relâmpagos.
os estrondos de seu pavilhão. O trovão produzido nas nuvens, que muitas vezes são chamadas tenda ou tabernáculo de Deus.
30 Eis que estende sobre ele sua luz, e cobre as profundezas do mar.
Wesley
sua luz. O relâmpago; com razão chamado luz de Deus, porque só Deus pode acendê-lo.
sobre ele. Sobre a nuvem, que é de certo modo o candelabro em que Deus põe esta luz.
as profundezas do mar. O relâmpago se espalha por toda parte sobre o mar, e penetra fundo, chegando até o seu fundo.
31 Pois por estas coisas ele julga aos povos, e dá alimento em abundância.
Wesley
ele julga aos povos. Por trovões e relâmpagos, e pela chuva das nuvens, ele executa os seus juízos contra os povos ímpios.
dá alimento em abundância. Dá alimento. Pelas mesmas nuvens ele provê chuvas abundantes, que derramam fartura sobre a terra.
32 Ele cobre as mãos com o relâmpago, e dá ordens para que atinja o alvo.
Wesley
Ele cobre. Com nuvens espessas e negras estendidas por todo o céu. A luz: o sol. A nuvem: que Deus interpõe como um véu entre o sol e a terra.
33 O trovão anuncia sua presença; o gado também prenuncia a tempestade que se aproxima.
Wesley
O trovão anuncia sua presença. O trovão dá aviso da chuva que se aproxima.
o gado também prenuncia a tempestade que se aproxima. E assim como o trovão, também o gado dá sinal acerca do vapor, acerca da vinda da chuva, por um estranho instinto, buscando abrigo quando está próxima uma mudança do tempo.