Levítico 13
1 E falou o SENHOR a Moisés e a Arão, dizendo:
2 Quando o homem tiver na pele de sua carne inchaço, ou pústula, ou mancha branca, e houver na pele de sua carne como chaga de lepra, será trazido a Arão o sacerdote, ou a um dos sacerdotes seus filhos:
Wesley
Na pele de sua carne. Pois ali está a primeira sede da lepra, a mancha brilhante que reluz como escama de peixe, como acontece no começo de uma lepra.
Será trazido a Arão o sacerdote. O sacerdote devia admitir no santuário ou excluir dele, e por isso examinar quem devia ser excluído.
3 E o sacerdote olhará a chaga na pele da carne: se o pelo na chaga se tornou branco, e parecer a chaga mais profunda que a pele da carne, chaga de lepra é; e o sacerdote lhe reconhecerá, e lhe dará por impuro.
Wesley
Se o pelo na chaga se tornou branco. Esta mudança de cor era indício tanto da abundância de humores excrementícios quanto da fraqueza da natureza, como vemos nas pessoas idosas e doentes.
Da carne. Pois a lepra consumia tanto a pele quanto a carne.
4 E se na pele de sua carne houver mancha branca, mas não parecer mais profunda que a pele, nem seu pelo se houver tornado branco, então o sacerdote encerrará ao que tem chagas por sete dias;
Wesley
Por sete dias. Para maior segurança; para ensinar os ministros a não serem precipitados em seus juízos, mas a investigar e examinar diligentemente todas as coisas de antemão. A chaga é posta aqui pelo homem que tem a chaga.
5 E ao sétimo dia o sacerdote o olhará; e se a chaga a seu parecer se houver parado, não havendo-se estendido na pele, então o sacerdote lhe voltará a encerrar por outros sete dias.
6 E ao sétimo dia o sacerdote lhe reconhecerá de novo; e se parece haver-se escurecido a chaga, e que não estendeu na pele, então o sacerdote o dará por limpo: era pústula; e lavará suas roupas, e será limpo.
Wesley
Haver-se escurecido. Ao contrário da cor branca da lepra. Mas a palavra pode ser traduzida “haver-se contraído”, e assim a oposição parece mais clara, em contraste com o estender-se.
Lavará suas roupas. Embora não fosse lepra, para nos ensinar que nenhum pecado é tão pequeno que não precise ser lavado pelo sangue de Cristo, que era a coisa visada por todas estas lavagens.
7 Mas se houver ido crescendo a pústula na pele, depois que foi mostrado ao sacerdote para ser limpo, será visto outra vez pelo sacerdote:
8 E se reconhecendo-o o sacerdote, vê que a pústula cresceu na pele, o sacerdote o dará por impuro: é lepra.
9 Quando houver chaga de lepra no homem, será trazido ao sacerdote;
10 E o sacerdote olhará, e se parecer inchaço branco na pele, o qual tenha mudado a cor do pelo, e se descobre também a carne viva,
Wesley
Inchaço branco na pele. Com uma brancura fora do natural e extraordinária.
A carne viva. Isto mostrava que não era uma lepra superficial, mas de natureza mais profunda e mais maligna, que tinha corroído a própria carne; por isso, no versículo seguinte, é chamada lepra envelhecida ou inveterada.
11 Lepra é envelhecida na pele de sua carne; e lhe dará por impuro o sacerdote, e não lhe encerrará, porque é impuro.
12 Mas se brotar a lepra estendendo pela pele, e ela cobrir toda a pele do que tem chagas desde sua cabeça até seus pés, a toda vista de olhos do sacerdote;
13 Então o sacerdote lhe reconhecerá; e se a lepra houver coberto toda sua carne, dará por limpo ao que tem chagas: tornou-se toda ela branca; e ele é limpo.
Wesley
Toda sua carne. Quando ela aparecia em alguma parte só, revelava o mau humor que se escondia dentro e, ao mesmo tempo, a incapacidade da natureza de expeli-lo; mas quando se espalhava por tudo, manifestava a força da natureza vencendo a doença e expelindo os maus humores para as partes externas.
14 Mas o dia que parecer nele a carne viva, será impuro.
Wesley
Nele. Isto é, no lugar onde estava o aspecto da lepra. Quando a carne em parte mudava para uma cor mais branca e em parte conservava sua cor natural, esta variedade de cores era indício de lepra, assim como uma mesma cor que continuava era sinal de saúde.
15 E o sacerdote olhará a carne viva, e o dará por impuro. É impura a carne viva: é lepra.
Wesley
A carne viva. Isto é repetido vez após vez porque a carne crua, ou viva, poderia antes parecer sinal de saúde, e o sacerdote poderia facilmente enganar-se com ela; por isso devia examiná-la mais de perto.
16 Mas quando a carne viva se mudar e tornar branca, então virá ao sacerdote;
Wesley
E tornar branca. Como é comum nas feridas, quando começam a sarar, vindo sobre a carne a pele, que é branca.
17 E o sacerdote olhará, e se a chaga se houver tornado branca, o sacerdote dará por limpo ao que tinha a chaga, e será limpo.
18 E quando na carne, em sua pele, houver úlcera, e se sarar,
19 E suceder no lugar da úlcera inchaço branco, ou mancha branca avermelhada, será mostrado ao sacerdote:
20 E o sacerdote olhará; e se parecer estar mais baixa que sua pele, e seu pelo se houver tornado branco, o dará o sacerdote por impuro: é chaga de lepra que se originou na úlcera.
21 E se o sacerdote a considerar, e não parecer nela pelo branco, nem estiver mais baixa que a pele, mas sim escura, então o sacerdote o encerrará por sete dias:
Wesley
Mas sim escura. Ou: e estiver contraída.
22 E se se for estendendo pela pele, então o sacerdote o dará por impuro: é chaga.
Wesley
É chaga. Ou: a chaga de lepra, da qual ele está falando.
23 Porém se a mancha branca estiver em seu lugar, que não tenha estendido, é a cicatriz da úlcera; e o sacerdote o dará por limpo.
24 Assim quando a carne tiver em sua pele queimadura de fogo, e houver no sarado do fogo mancha esbranquiçada, avermelhada ou branca,
Wesley
Queimadura de fogo. Uma queimadura de fogo, pelo contato de algum ferro quente ou de brasas, que naturalmente produz uma úlcera ou ferida na qual está a mancha seguinte.
25 O sacerdote a olhará; e se o pelo se houver tornado branco na mancha, e parecer estar mais profunda que a pele, é lepra que saiu na queimadura; e o sacerdote declarará ao sujeito impuro, por ser chaga de lepra.
26 Mas se o sacerdote a olhar, e não parecer na mancha pelo branco, nem estiver mais baixa que a pele, mas sim que está escura, lhe encerrará o sacerdote por sete dias;
27 E ao sétimo dia o sacerdote a reconhecerá: se se houver ido estendendo pela pele, o sacerdote o dará por impuro: é chaga de lepra.
28 Porém se a mancha estiver em seu lugar, e não se houver estendido na pele, a não ser que está escura, inchaço é da queimadura: o dará o sacerdote por limpo; que sinal da queimadura é.
Wesley
Da queimadura. Que nasce da queimadura mencionada em Levítico 13:24.
29 E ao homem ou mulher que lhe sair chaga na cabeça, ou no queixo,
30 O sacerdote olhará a chaga; e se parecer estar mais profunda que a pele, e o pelo nela fora ruivo e fino, então o sacerdote o dará por impuro: é tinha, é lepra da cabeça ou do queixo.
Wesley
O pelo nela fora ruivo e fino. A lepra no corpo tornava o pelo branco; na cabeça ou na barba, tornava-o amarelo. E se o cabelo de um homem já fosse amarelo antes, isto podia ser facilmente distinguido do resto, ou por ser ralo e fino, ou por seu tipo peculiar de amarelo, pois há diversos tons da mesma cor que diferem claramente uns dos outros.
31 Mas quando o sacerdote houver olhado a chaga da tinha, e não parecer estar mais profunda que a pele, nem for nela pelo negro, o sacerdote encerrará ao que tem chagas da tinha por sete dias:
Wesley
Nem for nela pelo negro. Pois, se este tivesse aparecido, teria encerrado a dúvida, sendo o pelo negro sinal de saúde e de força da natureza, assim como o pelo amarelo era sinal de doença.
32 E ao sétimo dia o sacerdote olhará a chaga: e se a tinha não parecer haver-se estendido, nem houver nela pelo ruivo, nem parecer a tinha mais profunda que a pele,
33 Então o raparão, mas não raparão o lugar da tinha: e encerrará o sacerdote ao que tem a tinha por outros sete dias.
Wesley
Então o raparão. Para descobrir com mais certeza o crescimento ou a parada da chaga.
34 E ao sétimo dia olhará o sacerdote a tinha; e se a tinha não houver estendido na pele, nem parecer estar mais profunda que a pele, o sacerdote o dará por limpo; e lavará suas roupas, e será limpo.
35 Porém se a tinha se houver ido estendendo na pele depois de sua purificação,
36 Então o sacerdote a olhará; e se a tinha houver estendido na pele, não busque o sacerdote o pelo ruivo, é impuro.
Wesley
Não busque o sacerdote o pelo ruivo. Ele não precisa procurar o pelo nem outro sinal, sendo o estender-se dela sinal certo de lepra.
37 Mas se lhe parecer que a tinha está detida, e que saiu nela o pelo negro, a tinha está sarada; ele está limpo, e por limpo o dará o sacerdote.
38 Também o homem ou mulher, quando na pele de sua carne tiver manchas, manchas brancas,
39 O sacerdote olhará: e se na pele de sua carne parecerem manchas brancas algo escurecidas, é impigem que brotou na pele, está limpa a pessoa.
Wesley
Manchas brancas algo escurecidas. Ou: contraídas, ou confinadas ao lugar onde estão, e brancas.
40 E o homem, quando se lhe cair os cabelos da cabeça, é calvo, mas limpo.
41 E se à parte de seu rosto se lhe cair os cabelos da cabeça, é calvo pela frente, mas limpo.
42 Mas quando na calva ou na calva da frente houver chaga branca avermelhada, lepra é que brota em sua calva ou em sua calva da frente.
Wesley
Lepra é. É sinal de que essa calvície não veio da idade nem de algum acidente, mas da lepra.
43 Então o sacerdote o olhará, e se parecer a inchaço da chaga branca avermelhada em sua calva ou em sua calva da frente, como o parecer da lepra da pele da carne,
44 Leproso é, é impuro; o sacerdote o dará logo por impuro; em sua cabeça tem sua chaga.
45 E o leproso em quem houver chaga, suas roupas serão rasgadas e sua cabeça descoberta, e com o lábio superior coberto proclamará: -Imundo! -Imundo!
Wesley
Suas roupas serão rasgadas. Nas partes de cima e da frente, que eram as mais visíveis. Isto se fazia em parte como sinal de tristeza, porque, embora isto não fosse pecado, era um efeito do pecado e um castigo doloroso, pelo qual ele era separado tanto do convívio com os homens quanto do gozo de Deus em suas ordenanças; e em parte como aviso aos outros para que se mantivessem à devida distância dele, aonde quer que fosse.
Sua cabeça descoberta. Outro sinal de luto. Deus queria que os homens fossem profundamente sensíveis aos seus juízos, embora não esmagados por eles.
Com o lábio superior coberto. Em parte como outro distintivo da sua tristeza e vergonha, e em parte para preservar os outros do seu hálito ou do seu toque.
Imundo! Imundo!. Como quem implora a compaixão e as orações dos outros, confessa a sua própria enfermidade e adverte os que se aproximam dele a que se mantenham a distância.
46 Durante todo o tempo que a chaga estiver nele será imundo; estará impuro: habitará sozinho; fora do acampamento será sua morada.
Wesley
Habitará sozinho. Em parte para sua humilhação; em parte para impedir a contaminação dos outros; e em parte para mostrar o perigo do convívio com os leprosos espirituais, ou pecadores notórios.
47 E quando na roupa houver praga de lepra, em vestido de lã, ou em vestido de linho;
Wesley
A lepra nas roupas e nas casas é desconhecida nestes tempos e lugares, o que não é estranho, havendo algumas doenças peculiares a certas épocas e países. E não se pode razoavelmente duvidar de que tal coisa existisse entre os judeus, pois, se Moisés fosse um enganador, um homem da sua sabedoria não se teria exposto ao desprezo do seu povo dando leis sobre aquilo que a experiência deles mostrava ser apenas uma ficção.
48 Ou na urdidura ou em trama, de linho ou de lã, ou em pele, ou em qualquer obra de pele;
Wesley
Na urdidura ou em trama. Um homem erudito traduz “no lado de fora ou no lado de dentro dela”. Se o significado destas palavras for duvidoso hoje, como se confessa que o são alguns dos nomes dos seres vivos e das pedras preciosas, isso não tem importância para nós, estando esta lei abolida; basta que os judeus entendessem estas coisas por experiência frequente.
49 E que a praga seja verde, ou vermelha, em roupa ou em pele, ou na urdidura, ou em trama, ou em qualquer obra de pele; praga é de lepra, e se há de mostrar ao sacerdote.
50 E o sacerdote olhará a praga, e encerrará a coisa que tem praga por sete dias.
51 E ao sétimo dia olhará a praga: e se houver estendido a praga na roupa, ou urdidura, ou na trama, ou em pele, ou em qualquer obra que se faz de peles, lepra roedora é a praga; impura será.
52 Será queimada a roupa, ou urdidura ou trama, de lã ou de linho, ou qualquer obra de peles em que houver tal praga; porque lepra roedora é; ao fogo será queimada.
53 E se o sacerdote olhar, e não parecer que a praga se tenha estendido na roupa, ou urdidura, ou na trama, ou em qualquer obra de peles;
54 Então o sacerdote mandará que lavem onde está a praga, e o encerrará outra vez por sete dias.
55 E o sacerdote olhará depois que a praga for lavada; e se parecer que a praga não mudou seu aspecto, ainda que não tenha estendido a praga, impura é; a queimarás ao fogo; corrosão é penetrante, esteja o estragado na face ou no verso daquela coisa.
Wesley
Que a praga não mudou seu aspecto. Se a lavagem não tira aquela cor viciada e não a restitui à sua cor natural.
56 Mas se o sacerdote a vir, e parecer que a praga se escureceu depois que foi lavada, a cortará da roupa, ou da pele, ou da urdidura, ou da trama.
57 E se parecer mais no vestido, ou urdidura, ou trama, ou em qualquer coisa de peles, esverdeando nela, queimarás ao fogo aquilo onde estiver a praga.
58 Porém a roupa, ou urdidura, ou trama, ou qualquer coisa de pele que lavares, e que se lhe tirar a praga, se lavará segunda vez, e então será limpa.
59 Esta é a lei da praga da lepra da roupa de lã ou de linho, ou da urdidura, ou da trama, ou de qualquer coisa de pele, para que seja dada por limpa ou por impura.