Levítico 14
1 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
2 Esta será a lei do leproso quando se limpar: Será trazido ao sacerdote:
Wesley
Será trazido ao sacerdote. Não à casa do sacerdote, mas a algum lugar fora do acampamento ou da cidade, que o sacerdote designasse.
3 E o sacerdote sairá fora do acampamento; e olhará o sacerdote, e vendo que está sã a praga da lepra do leproso,
Wesley
Que está sã a praga. Curada por Deus, pois só Deus o curava ou purificava de fato; o sacerdote, apenas declarativamente.
4 O sacerdote mandará logo que se tomem para o que se purifica duas aves vivas, limpas, e pau de cedro, e carmesim, e hissopo;
Wesley
Duas aves vivas. Uma para representar Cristo morrendo pelos pecados dele; a outra para representá-lo ressuscitando para a sua purificação ou justificação.
Limpas. Permitidas como alimento e como sacrifício.
Pau de cedro. Uma vara de cedro, à qual o hissopo e uma das aves eram atados pelo fio carmesim. O cedro parece ter sido escolhido para indicar que o leproso estava agora livre daquela corrupção que a lepra tinha trazido sobre ele, sendo essa espécie de madeira como que incorruptível.
Carmesim. Um fio de lã de cor carmesim, para representar tanto a pecaminosidade do leproso quanto o sangue de Cristo, e a feliz mudança da cor e da tez do leproso, que antes era pálida e repugnante, e agora viva e bela.
Hissopo. Cujo cheiro agradável significava a cura do mau cheiro do leproso.
5 E mandará o sacerdote matar uma ave em um vaso de barro sobre águas vivas;
Wesley
Matar uma ave. Por outro homem. O sacerdote não a matava ele mesmo, porque não era propriamente um sacrifício, sendo morta fora do acampamento, e não naquele lugar ao qual todos os sacrifícios estavam restritos.
Em um vaso de barro sobre águas vivas. Isto é, sobre água corrente posta num vaso de barro. Assim o sangue da ave e a água eram misturados, em parte pela conveniência da aspersão, e em parte para significar Cristo, que veio por água e sangue (1 João 5:6). A água corrente, isto é, de fonte ou de rio, por sua vivacidade e movimento, significava apropriadamente a restauração da vida ao leproso, que antes estava como que morto.
6 Depois tomará a ave viva, e o pau de cedro, e o carmesim, e o hissopo, e o molhará com a ave viva no sangue da ave morta sobre as águas vivas:
7 E espargirá sete vezes sobre o que se purifica da lepra, e lhe dará por limpo; e soltará a ave viva sobre a face do campo.
Wesley
Sobre a face do campo. O lugar de sua antiga morada, significando a retirada daquela restrição que tinha sido imposta ao leproso.
8 E o que se purifica lavará suas roupas, e rapará todos os seus pelos, e se há de lavar com água, e será limpo: e depois entrará no acampamento, e morará fora de sua tenda sete dias.
Wesley
Todos os seus pelos. Em parte para revelar a sua perfeita saúde; em parte para preservá-lo de uma recaída por algum resto dela que pudesse ficar no seu cabelo ou nas suas roupas.
Fora de sua tenda. Fora da sua antiga habitação, em algum lugar separado, para que nenhum resto da lepra ainda escondido nele irrompesse para contaminar a sua família.
9 E será, que ao sétimo dia rapará todos os seus pelos, sua cabeça, e sua barba, e as sobrancelhas de seus olhos; finalmente, rapará todo seu pelo, e lavará suas roupas, e lavará sua carne em águas, e será limpo.
Wesley
Todos os seus pelos. Que começaram a crescer de novo e agora, para maior cautela, são rapados outra vez.
10 E no oitavo dia tomará dois cordeiros sem defeito, e uma cordeira de ano sem mácula; e três décimos de efa de boa farinha para oferta amassada com azeite, e um logue de azeite.
Wesley
O azeite é acrescentado como sinal apropriado da graça e da misericórdia de Deus e da cura do leproso. O logue é uma medida que contém o equivalente a seis cascas de ovo cheias.
11 E o sacerdote que lhe purifica apresentará com aquelas coisas ao que se há de limpar diante do SENHOR, à porta do tabernáculo do testemunho:
Wesley
Que lhe purifica. A cura é atribuída a Deus (Levítico 14:3), mas a purificação cerimonial era um ato do sacerdote, usando os ritos que Deus tinha prescrito.
12 E tomará o sacerdote um cordeiro, e o oferecerá pela culpa, com o logue de azeite, e o moverá como oferta movida diante do SENHOR:
Wesley
Pela culpa. Para ensiná-los que o pecado era a causa da lepra e de todas as doenças, e que estas observâncias cerimoniais tinham um sentido mais amplo: torná-los conscientes de suas doenças espirituais, para que recorressem a Deus em Cristo para a cura delas.
13 E degolará o cordeiro no lugar onde degolam o sacrifício pelo pecado e o holocausto, no lugar do santuário: porque como o sacrifício pelo pecado, assim também o sacrifício pela culpa é do sacerdote: é coisa muito sagrada.
14 E tomará o sacerdote do sangue do animal sacrificado pela culpa, e porá o sacerdote sobre a ponta da orelha direita do que se purifica, e sobre o polegar de sua mão direita, e sobre o polegar de seu pé direito.
Wesley
Porá o sacerdote. Para significar que ele estava agora livre para ouvir a palavra de Deus nos lugares designados, para tocar qualquer pessoa ou coisa sem contaminá-la e para ir aonde quisesse.
15 Também tomará o sacerdote do logue de azeite, e lançará sobre a palma de sua mão esquerda:
Wesley
Do logue de azeite. Assim como o sangue significava o sangue de Cristo, pelo qual os homens obtinham a remissão dos pecados, o azeite indicava as graças do Espírito, pelas quais eles são renovados.
16 E molhará seu dedo direito no azeite que tem em sua mão esquerda, e espargirá do azeite com seu dedo sete vezes diante do SENHOR:
Wesley
Diante do SENHOR. Diante do segundo véu, que cobria o santo dos santos.
17 E do que restar do azeite que tem em sua mão, porá o sacerdote sobre a ponta da orelha direita do que se purifica, e sobre o polegar de sua mão direita, e sobre o polegar de seu pé direito, sobre o sangue da expiação pela culpa:
Wesley
Sobre o sangue. Sobre o lugar onde aquele sangue tinha sido posto.
18 E o que restar do azeite que tem em sua mão, porá sobre a cabeça do que se purifica: e fará o sacerdote expiação por ele diante do SENHOR.
19 Oferecerá logo o sacerdote o sacrifício pelo pecado, e fará expiação pelo que se há de purificar de sua impureza, e depois degolará o holocausto:
20 E fará subir o sacerdote o holocausto e a oferta de cereais sobre o altar. Assim fará o sacerdote expiação por ele, e será limpo.
21 Mas se for pobre, que não alcançar sua mão a tanto, então tomará um cordeiro para ser oferecido como oferta movida pela culpa, para reconciliar-se, e um décimo de efa de boa farinha amassada com azeite para oferta de cereais, e um logue de azeite;
22 E duas rolinhas, ou dois pombinhos, o que alcançar sua mão: e um será para expiação pelo pecado, e o outro para holocausto;
23 As quais coisas trará ao oitavo dia de sua purificação ao sacerdote, à porta do tabernáculo do testemunho diante do SENHOR.
24 E o sacerdote tomará o cordeiro da expiação pela culpa, e o logue de azeite, e o moverá o sacerdote como oferta movida diante do SENHOR;
25 Logo degolará o cordeiro da culpa, e tomará o sacerdote do sangue da culpa, e porá sobre a ponta da orelha direita do que se purifica, e sobre o polegar de sua mão direita, e sobre o polegar de seu pé direito.
Wesley
Tomará o sacerdote do sangue da culpa, e porá. Sobre as extremidades do corpo, para incluir o todo. E parte do azeite era depois posta nos mesmos lugares, sobre o sangue. Aquele sangue parece ter sido sinal de perdão; o azeite, de cura. Pois Deus primeiro perdoa as nossas iniquidades e depois sara as nossas doenças. Quando o leproso era ungido, o azeite devia ter sangue por baixo, para significar que todas as graças e consolações do Espírito, todas as suas influências santificadoras, se devem à morte de Cristo. É somente pelo seu sangue que somos santificados.
26 E o sacerdote lançará do azeite sobre a palma de sua mão esquerda;
27 E com seu dedo direito espargirá o sacerdote do azeite que tem em sua mão esquerda, sete vezes diante do SENHOR.
28 Também porá o sacerdote do azeite que tem em sua mão sobre a ponta da orelha direita do que se purifica, e sobre o polegar de sua mão direita, e sobre o polegar de seu pé direito, no lugar do sangue da culpa.
29 E o que sobrar do azeite que o sacerdote tem em sua mão, o porá sobre a cabeça do que se purifica, para reconciliá-lo diante do SENHOR.
30 Também oferecerá uma das rolinhas, ou dos pombinhos, o que alcançar sua mão:
31 O um do que alcançar sua mão, em expiação pelo pecado, e o outro em holocausto, ademais da oferta: e fará o sacerdote expiação pelo que se há de purificar, diante do SENHOR.
32 Esta é a lei do que houver tido praga de lepra, cuja mão não alcançar o prescrito para purificar-se.
33 E falou o SENHOR a Moisés e a Arão, dizendo:
34 Quando houveres entrado na terra de Canaã, a qual eu vos dou em possessão, e puser eu praga de lepra em alguma casa da terra de vossa possessão,
35 Virá aquele cuja for a casa, e dará aviso ao sacerdote, dizendo: Como praga apareceu em minha casa.
36 Então mandará o sacerdote, e despejarão a casa antes que o sacerdote entre a olhar a praga, para que não seja contaminado tudo o que estiver na casa: e depois o sacerdote entrará a reconhecer a casa:
Wesley
Para que não seja contaminado tudo. É digno de nota aqui que nem as pessoas nem os utensílios da casa ficavam contaminados enquanto a lepra não fosse descoberta e declarada pelo sacerdote, para mostrar a grande diferença que Deus faz entre os pecados de ignorância e os pecados contra o conhecimento.
37 E olhará a praga: e se se virem manchas nas paredes da casa, cavidades esverdeadas ou vermelhas, as quais parecerem mais profundas que a parede,
Wesley
Nas paredes da casa. Este era um juízo extraordinário de Deus, peculiar a este povo, ou como castigo dos seus pecados, que eram muito mais pecaminosos e indesculpáveis que os pecados das outras nações; ou como um auxílio especial ao arrependimento, que Deus lhes concedia acima dos outros povos; ou como sinal da natureza danosa do pecado, figurado pela lepra, que destruía não só as pessoas, mas também as suas habitações.
Cavidades esverdeadas ou vermelhas. Como as que havia nos corpos das pessoas leprosas.
38 O sacerdote sairá da casa à porta dela, e fechará a casa por sete dias.
39 E ao sétimo dia voltará o sacerdote, e olhará: e se a praga houver crescido nas paredes da casa,
40 Então mandará o sacerdote, e arrancarão as pedras em que estiver a praga, e as lançarão fora da cidade, em lugar impuro:
Wesley
Em lugar impuro. Onde costumavam jogar a sujeira e as coisas imundas.
41 E fará raspar a casa por dentro ao redor, e derramarão o pó que rasparem fora da cidade em lugar impuro:
42 E tomarão outras pedras, e as porão em lugar das pedras tiradas; e tomarão outro barro, e rebocarão a casa.
43 E se a praga voltar a esverdear naquela casa, depois que fez arrancar as pedras, e raspar a casa, e depois que foi rebocada,
44 Então o sacerdote entrará e olhará; e se parecer haver-se estendido a praga na casa, lepra roedora está na casa: impura é.
45 Derrubará, portanto, a tal casa, suas pedras, e seus madeiros, e toda a mistura da casa; e o tirará fora da cidade a lugar impuro.
46 E qualquer um que entrar naquela casa todos os dias que a mandou fechar, será impuro até à tarde.
47 E o que dormir naquela casa, lavará suas roupas; também o que comer na casa, lavará suas roupas.
48 Mas se entrar o sacerdote e olhar, e vir que a praga não se estendeu na casa depois que foi rebocada, o sacerdote dará a casa por limpa, porque a praga sarou.
49 Então tomará para limpar a casa duas aves, e pau de cedro, e carmesim, e hissopo:
50 E degolará uma ave em uma vasilha de barro sobre águas vivas:
51 E tomará o pau de cedro, e o hissopo, e o carmesim, e a ave viva, e o molhará no sangue da ave morta e nas águas vivas, e espargirá a casa sete vezes:
52 E purificará a casa com o sangue da ave, e com as águas vivas, e com a ave viva, e o pau de cedro, e o hissopo, e o carmesim:
53 Logo soltará a ave viva fora da cidade sobre a face do campo: Assim fará expiação pela casa, e será limpa.
54 Esta é a lei acerca de toda praga de lepra, e de tinha;
55 E da lepra da roupa, e da casa;
56 E acerca do inchaço, e da pústula, e da mancha branca:
57 Para ensinar quando é impuro, e quando limpo. Esta é a lei tocante à lepra.
Wesley
Para ensinar. Para orientar o sacerdote sobre quando declarar limpa ou impura uma pessoa ou uma casa. Assim, isso não ficava ao poder ou à vontade dos sacerdotes; eles estavam presos a regras claras, que o povo podia discernir tanto quanto o sacerdote.