Neemias 13
1 Naquele dia se leu no livro de Moisés perante os ouvidos do povo, e foi achado nele escrito que os amonitas e os moabitas eternamente não podiam entrar na congregação de Deus;
Wesley
Naquele dia. Não logo depois da dedicação do muro e da cidade, mas num certo dia, quando Neemias tinha voltado da corte persa para Jerusalém, da qual estivera ausente por um tempo considerável, no qual alguns erros e abusos tinham se infiltrado.
não podiam entrar na congregação de Deus. Não podiam ser incorporados à comunidade de Israel, nem unir-se a nenhum israelita em casamento.
2 Porque não saíram ao encontro dos filhos de Israel com pão e água; em vez disso, contrataram a Balaão contra eles, para os amaldiçoar; ainda que nosso Deus tornou a maldição em bênção.
3 Sucedeu, pois, que, quando eles ouviram esta lei, separaram de Israel toda mistura.
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toda mistura. Todo o povo pagão com quem tinham feito aliança.
4 E antes disto, Eliasibe, o sacerdote, sendo superintendente da câmara da casa de nosso Deus, tinha se aparentado com Tobias,
Wesley
Eliasibe, o sacerdote. O sumo sacerdote.
superintendente da câmara da casa de nosso Deus. Das câmaras, tendo o sumo sacerdote o poder principal sobre a casa de Deus e todas as câmaras pertencentes a ela.
Tobias. O amonita, inimigo violento do povo de Deus.
5 E tinha lhe preparado uma câmara grande, na qual antes se guardavam as ofertas de alimentos, o incenso, os vasos, os dízimos de grão, de vinho e de azeite, que estava ordenado dar aos levitas, aos cantores, e aos porteiros; como também a oferta alçada para os sacerdotes.
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E tinha lhe preparado. Removendo as coisas que estavam nela, unindo diversas câmaras pequenas numa só e mobiliando-a para uso de Tobias quando viesse a Jerusalém; parece que o hospedou ali para ter comunicação mais livre com ele.
6 Porém enquanto tudo isto acontecia, eu não estava em Jerusalém; porque no ano trinta e dois de Artaxerxes rei da Babilônia, eu vim ao rei; mas ao fim de alguns dias obtive permissão para me ausentar do rei.
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Porém enquanto tudo isto acontecia etc.. Eliasibe aproveitou a ocasião da minha ausência para fazer estas coisas.
eu vim ao rei. De Jerusalém, onde ele tinha estado mais de uma vez.
7 E vim a Jerusalém, e entendi o mal que Eliasibe tinha feito por Tobias, preparando-lhe uma câmara nos pátios da casa de Deus.
8 E isso me desagradou muito; por isso lancei todas as coisas da casa de Tobias para fora da câmara;
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E isso me desagradou muito. Que um lugar tão sagrado fosse profanado por alguém que, por muitas razões, não devia entrar ali, não sendo sacerdote, sendo estrangeiro, amonita e um dos piores daquele povo; e que tudo isso fosse feito com a permissão e por ordem do sumo sacerdote.
9 E mandei purificar as câmaras, e trouxe de volta os utensílios da casa de Deus, com as ofertas de alimento, e o incenso.
10 Também entendi que as porções dos Levitas não estavam sendo dadas a eles; e que os levitas e cantores que faziam o serviço haviam fugido cada um para seu campo.
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não estavam sendo dadas a eles. O que podia vir ou deste sumo sacerdote corrupto, Eliasibe, que tomava as porções deles para seu próprio uso, assim como fez com as câmaras sagradas, ou as empregava para entreter Tobias e os seus outros grandes aliados; ou do povo, que, por avareza, as guardava para si, contra o seu próprio acordo solene, ou ficou tão escandalizado com o abuso horrível que Eliasibe fazia das coisas sagradas que passou a detestar a oferta e o serviço de Deus, e por isso deixou de trazer os seus dízimos, que sabia que seriam desviados para maus usos.
haviam fugido cada um para seu campo. Para a sua propriedade no campo, sendo obrigados a isso para ganhar o sustento.
11 Então repreendi aos oficiais, e disse: Por que a casa de Deus está abandonada? Porém eu os juntei, e os restaurei em seu posto.
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Então repreendi aos oficiais. Repreendi severamente os sacerdotes a quem fora confiada a administração dessas coisas, pela negligência do seu dever e pela quebra da sua recente promessa solene.
Por que a casa de Deus está abandonada? etc.. Vós não apenas prejudicastes os homens retendo o que lhes é devido, mas causastes o abandono da casa e do serviço de Deus.
eu os juntei. Em Jerusalém, vindos das suas diversas propriedades no campo.
e os restaurei em seu posto. Restituí-os ao exercício do seu ofício.
12 Então todo Judá trouxe o dízimo do grão, do suco de uva e do azeite, aos depósitos.
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Então todo Judá trouxe. Pelo respeito que tinham por Neemias e porque viam que agora os dízimos seriam aplicados aos seus devidos usos.
13 E pus por tesoureiros sobre os depósitos ao sacerdote Selemias e ao escriba Zadoque, e dos Levitas, a Pedaías; e próximo a eles Hanã filho de Zacur, filho de Matanias; pois eram considerados fiéis, e assim foram encarregados de distribuírem a seus irmãos.
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pois eram considerados fiéis. Pelo consentimento dos que os conheciam. Tais homens ele agora procurava com mais diligência, porque tinha experimentado a deslealdade dos encarregados anteriores.
14 Por isto, meu Deus, lembra-te de mim, ó Deus, e não risques minhas bondades que eu fiz na casa de meu Deus, e em seus serviços.
15 Naqueles dias vi em Judá alguns que pisavam nas prensas de uvas no sábado, e que traziam feixes, e carregavam asnos, como também vinho, uvas, figos, e todo tipo de carga, que traziam a Jerusalém no dia de sábado; e os adverti quanto ao dia em que vendiam alimentos.
16 Também tírios estavam nela que traziam peixe e toda mercadoria, e vendiam no sábado aos filhos de Judá, e em Jerusalém.
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e em Jerusalém. A cidade santa, onde estava a casa de Deus e onde estavam os grandes tribunais da nação. Por isso isto é acrescentado como agravante do seu pecado, pois era feito com manifesto desprezo de Deus e dos homens.
17 Assim repreendi aos nobres de Judá, e disse-lhes: Que mal é este que fazeis, profanando o dia de sábado?
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aos nobres de Judá. Os seus principais homens e governantes, a quem ele acusa deste pecado porque, embora outros o praticassem, era com o apoio ou a conivência deles, e provavelmente também pelo seu exemplo. Se os nobres se permitiam recreações, visitas ociosas e conversas ociosas no dia de sábado, os homens de negócios o profanariam com as suas ocupações mundanas, como a mais justificável das duas coisas.
18 Por acaso não fizeram assim vossos pais, e nosso Deus trouxe todo este mal sobre nós e sobre esta cidade? Porém vós acrescentais ainda mais ira sobre Israel profanando o sábado.
19 Sucedeu pois, que quando ia escurecendo às portas de Jerusalém antes do sábado, disse que eu mandei que se fechassem as portas, e mandei que não as abrissem até depois do sábado; e pus às portas alguns de meus servos, para que carga nenhuma entrasse no dia de sábado.
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e pus às portas alguns de meus servos. Por desconfiança daqueles a quem fora confiada a guarda das portas.
20 Assim os comerciantes e vendedores de toda mercadoria passaram a noite fora de Jerusalém uma ou duas vezes.
21 Por isso eu lhes adverti, dizendo: Por que vos passais a noite diante do muro? Se o fizerdes outra vez, agirei com violência contra vós. Desde então não vieram no sábado.
22 Também disse aos levitas que se purificassem, e viessem a guardar as portas, para santificar o dia de sábado. Nisto também, meu Deus, lembra-te de mim, e perdoa-me segundo a grandeza de tua bondade.
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que se purificassem. Porque a obra de que agora eram encarregados, embora comum em sua natureza, era santa em seu propósito e dizia respeito ao sábado; e porque o dia em que deviam fazê-la era o dia de sábado, para cuja observância eram obrigados a purificar-se.
e viessem a guardar as portas. As portas da cidade; não ousando confiar nos porteiros comuns, ele entrega a guarda delas, nos dias de sábado, aos levitas, a quem propriamente pertencia o cuidado de santificar o sábado.
segundo a grandeza de tua bondade. Com isto ele dá a entender que, embora mencionasse as suas boas obras como coisas com que Deus se agradava e que ele tinha prometido recompensar, não confiava nem ousava confiar no mérito delas ou na sua própria dignidade; mas, depois de ter feito tudo, considerava-se servo inútil, alguém que precisava da infinita misericórdia de Deus para perdoar todos os seus pecados, e particularmente aquelas fraquezas e corrupções que se apegavam às suas boas obras.
23 Vi também naqueles dias judeus que tinham se casado com mulheres de asdoditas, amonitas, e moabitas,
24 E seus filhos a metade falavam asdodita, e não sabiam falar judaico, mas sim a língua de outros povos.
25 Por isso eu os repreendi, e os amaldiçoei, e espanquei alguns deles, e arranquei-lhes os cabelos, e os fiz jurar por Deus, dizendo: Não dareis vossas filhas a seus filhos, e não tomareis de suas filhas, nem para vossos filhos, nem para vós.
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e os amaldiçoei. Fiz que fossem excomungados e expulsos da sociedade do povo de Deus. Este e os castigos seguintes lhes foram justamente aplicados, porque esta transgressão era contrária tanto a uma lei clara de Deus como aos seus próprios pactos solenes recentes.
e espanquei alguns deles. Fiz açoitar com varas, segundo a lei (Deuteronômio 25:2), aqueles cujas faltas eram mais graves; a esses ele acrescentou este castigo além do anterior.
e arranquei-lhes os cabelos. Ou os raspei. O cabelo era sinal de liberdade entre as nações orientais, e a calvície era desonra e sinal de escravidão e tristeza.
26 Por acaso não pecou nisto Salomão, rei de Israel? Ainda que entre muitas nações não houve rei semelhante a ele, que era amado pelo seu Deus, e Deus o tinha posto por rei sobre todo Israel, contudo as mulheres estrangeiras o fizeram pecar.
27 E aceitaríamos ouvir de vós, para fazerdes todo este mal tão grande de transgredir contra nosso Deus, casando-se com mulheres estrangeiras?
28 E um dos filhos de Joiada, filho de Eliasibe o sumo sacerdote era genro de Sambalate o horonita; por isso eu o afugentei de mim.
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E um dos filhos de Joiada etc.. Segundo Josefo, era aquele Manassés que, pela influência de Sambalate, obteve permissão para construir o templo samaritano no monte Gerizim; para o qual se retiraram aqueles sacerdotes que tinham se casado com mulheres estrangeiras ou eram culpados de outra forma, e com eles ou depois deles outros do povo nas mesmas circunstâncias ou em circunstâncias semelhantes.
por isso eu o afugentei de mim. Da minha presença e da minha corte, da cidade e do templo, e da congregação e igreja de Israel.
29 Lembra-te deles, meu Deus, pois contaminam o sacerdócio, como também o pacto do sacerdócio e dos levitas.
30 Assim eu os limpei de todo estrangeiro, e ordenei as responsabilidades dos sacerdotes e dos levitas, cada um em sua obra;
31 Como também para as ofertas de lenha em tempos determinados, e para as primícias. Lembra-te de mim, meu Deus, para o bem.
Wesley
para o bem. Este bem pode ser o resumo das nossas petições. Não precisamos de mais nada para sermos felizes além disto.