Números 35
1 E falou o SENHOR a Moisés nos campos de Moabe, junto ao Jordão de Jericó, dizendo:
2 Manda aos filhos de Israel, que deem aos levitas da possessão de sua herança cidades em que habitem: Também dareis aos levitas campos de essas cidades ao redor delas.
3 E terão eles as cidades para habitar, e os campos delas serão para seus animais, e para seus gados, e para todos seus animais.
Wesley
para seus animais. Para pastagem de seu gado; onde não podiam construir casas, nem plantar jardins, pomares ou vinhas, nem mesmo semear trigo, para o que estavam abundantemente providos com as primícias. E esses campos não pertenciam aos levitas em comum, mas eram distribuídos entre eles em proporções convenientes.
4 E os campos das cidades que dareis aos levitas, serão mil côvados ao redor, desde o muro da cidade para fora.
Wesley
mil côvados. No versículo seguinte são dois mil. Mas este versículo e o seguinte não falam da mesma coisa: este fala do espaço a partir do qual os campos serão medidos; o seguinte fala do espaço até o qual essa medida será estendida. E as palavras podem muito bem ser lidas assim: “E os campos serão desde o muro da cidade e de fora dele”, ou: “desde as partes exteriores dela, isto é, desde mil côvados ao redor”. Estes são mencionados não como a coisa medida, mas como o espaço a partir do qual devia começar o cordel de medir. E então segue (Números 35:5): “E medireis de fora da cidade” (não desde o muro da cidade, como foi dito antes em Números 35:4, mas de fora dele, isto é, a partir do referido espaço exterior de mil côvados fora do muro da cidade ao redor) “à parte do oriente dois mil côvados”. Assim, na verdade, havia três mil côvados a partir do muro da cidade, dos quais mil provavelmente eram para dependências, estábulos para o gado, jardins, vinhas e olivais, e os outros dois mil para pastagem, que por isso são chamados “o campo dos arredores” (Levítico 25:34), para distingui-los dos próprios arredores, que consistem nos primeiros mil côvados a partir do muro da cidade.
5 Logo medireis fora da cidade à parte do oriente dois mil côvados, e à parte do sul dois mil côvados, e à parte do ocidente dois mil côvados, e à parte do norte dois mil côvados, e a cidade em meio: isto terão pelos campos das cidades.
6 E das cidades que dareis aos levitas, seis cidades serão de refúgio, as quais dareis para que o homicida se acolha ali: e também destas dareis quarenta e duas cidades.
Wesley
cidades de refúgio. Ou de escape para os homicidas. E estas cidades são designadas entre os levitas, em parte porque se podia presumir que eles fossem os juízes mais adequados e imparciais entre os que matavam sem querer e os assassinos voluntários; em parte porque sua presença e autoridade refreariam mais eficazmente as paixões do vingador do sangue que pudesse persegui-lo até lá; e talvez para significar que é somente em Cristo (a quem os sacerdotes levitas representavam) que os pecadores encontram refúgio e segurança contra o destruidor.
7 Todas as cidades que dareis aos levitas serão quarenta e oito cidades; elas com seus campos.
8 E as cidades que deres da herança dos filhos de Israel, do que muito tomareis muito, e do que pouco tomareis pouco: cada um dará de suas cidades aos levitas segundo a possessão que herdará.
9 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
10 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes passado o Jordão à terra de Canaã,
11 Assinalareis para vós cidades, tereis cidades de refúgio, para onde fuja o homicida que ferir a algum de morte por acidente.
Wesley
por acidente. Não voluntariamente, de propósito ou com malícia, mas por engano ou imprudência.
12 E vos serão aquelas cidades por refúgio do parente, e não morrerá o homicida até que esteja a juízo diante da congregação.
Wesley
do parente. No hebraico, do redentor, ou do parente mais próximo, a quem, pela lei, pertencia o direito de resgatar as terras do falecido e de vingar a ofensa feita à sua pessoa.
não morrerá o homicida. Não seja morto pelo vingador que o encontre em algum outro lugar.
diante da congregação. Diante dos juízes ou anciãos que eram designados em cada cidade para a decisão das causas criminais, os quais deviam examinar, e isso publicamente diante do povo, se a morte foi voluntária ou casual.
13 Das cidades, pois, que dareis, tereis seis cidades de refúgio.
14 Três cidades dareis desta parte do Jordão, e três cidades dareis na terra de Canaã; as quais serão cidades de refúgio.
Wesley
desta parte do Jordão. Porque aquela terra era tão comprida quanto Canaã, embora não tão larga; e, além disso, estas poderiam ser convenientes para muitos dos que viviam em Canaã.
15 Estas seis cidades serão para refúgio aos filhos de Israel, e ao peregrino, e ao que morar entre eles, para que fuja ali qualquer um que ferir de morte a outro por acidente.
16 E se com instrumento de ferro o ferir e morrer, homicida é; o homicida morrerá:
Wesley
o ferir. De caso pensado e voluntariamente, embora não com malícia premeditada.
o homicida morrerá. Sim, ainda que tivesse fugido para a cidade de refúgio.
17 E se com pedra da mão, de que podia morrer, o ferir, e morrer, homicida é; o homicida morrerá.
18 E se com instrumento de madeira da mão, de que podia morrer, o ferir, e morrer, homicida é; o homicida morrerá.
19 O parente do morto, ele matará ao homicida: quando o encontrar, ele lhe matará.
Wesley
ele matará ao homicida. Ou por si mesmo, como mostram as palavras seguintes; assim é uma permissão, para que possa fazê-lo sem ofensa a Deus nem perigo para si mesmo; ou pelo magistrado, de quem exigirá justiça; assim é um mandamento.
20 E se por ódio o empurrou, ou lançou sobre ele alguma coisa por ciladas, e morre;
21 Ou por inimizade o feriu com sua mão, e morreu: o feridor morrerá; é homicida; o parente do morto matará ao homicida, quando o encontrar.
22 Mas se casualmente o empurrou sem inimizades, ou lançou sobre ele qualquer instrumento sem más intenções,
23 Ou bem, sem vê-lo, fez cair sobre ele alguma pedra, de que possa morrer, e morrer, e ele não era seu inimigo, nem procurava seu mal;
24 Então a congregação julgará entre o feridor e o parente do morto conforme estas leis:
Wesley
Então. Se o homicida fugir para a cidade de refúgio.
25 E a congregação livrará ao homicida da mão do parente do morto, e a congregação o fará voltar à sua cidade de refúgio, à qual se havia acolhido; e morará nela até que morra o sumo sacerdote, o qual foi ungido com o azeite santo.
26 E se o homicida sair fora do termo de sua cidade de refúgio, à qual se refugiou,
Wesley
morará nela. Ficará confinado a ela, em parte para mostrar quão odioso é o homicídio aos olhos de Deus, por um castigo tão severo, infligido à simples aparência dele; e em parte para a segurança do homicida, para que a presença de tal pessoa e seu convívio entre os parentes do falecido não ocasionassem afronta e derramamento de sangue.
até que morra o sumo sacerdote. Talvez para mostrar que a morte de Cristo (o verdadeiro Sumo Sacerdote, a quem os outros representavam) é o único meio pelo qual os pecados são perdoados e os pecadores postos em liberdade.
27 E o parente do morto lhe achar fora do termo da cidade de sua acolhida, e o parente do morto ao homicida matar, não se lhe culpará por isso:
Wesley
não se lhe culpará por isso. Não estará sujeito a castigo da parte dos homens, embora não esteja livre de culpa diante de Deus. Isto Deus ordenou para obrigar o homicida a permanecer em sua cidade de refúgio.
28 Pois em sua cidade de refúgio deverá aquele habitar até que morra o sumo sacerdote: e depois que morrer o sumo sacerdote, o homicida voltará à terra de sua possessão.
29 E estas coisas vos serão por ordenança de regulamento por vossas gerações, em todas as vossas habitações.
30 Qualquer um que ferir a alguém, por dito de testemunhas, morrerá o homicida: mas uma só testemunha não fará fé contra alguma pessoa para que morra.
31 E não tomareis preço pela vida do homicida; porque está condenado a morte: mas inevitavelmente morrerá.
32 Nem tampouco tomareis preço do que fugiu à sua cidade de refúgio, para que volte a viver em sua terra, até que morra o sacerdote.
33 E não contaminareis a terra onde estiverdes: porque este sangue profanará a terra: e a terra não será expiada do sangue que foi derramado nela, a não ser pelo sangue do que a derramou.
34 Não contamineis, pois, a terra onde habitais, em meio da qual eu habito; porque eu o SENHOR habito em meio dos filhos de Israel.