Rute 4
1 E Boaz subiu à porta da cidade e sentou-se ali: e eis que passava aquele parente do qual havia Boaz falado, e disse-lhe: Ei, fulano, vem aqui e senta-te. E ele veio, e sentou-se.
2 Então ele tomou dez homens dos anciãos da cidade, e disse: Sentai-vos aqui. E eles se sentaram.
Wesley
dez homens. Para serem testemunhas; pois, embora duas ou três testemunhas bastassem, nas questões de mais peso usavam mais. E dez era o número usual entre os judeus nas causas de casamento e divórcio e de transferência de heranças, sendo eles tanto juízes das causas como testemunhas do fato.
3 Logo disse ao parente: Noemi, que voltou do campo de Moabe, vende uma parte das terras que teve nosso irmão Elimeleque;
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Noemi. Tanto Noemi como Rute tinham direito a essa terra durante a vida, mas ele menciona só Noemi, porque tudo se fazia sob a direção dela, e para que a menção de Rute não levantasse a suspeita da necessidade de se casar com Rute antes que ele tivesse dado a sua resposta à primeira proposta.
4 E eu decidi fazê-lo saber a ti, e dizer-te que a tomes diante dos que estão aqui sentados, e diante dos anciãos de meu povo. Se houveres de redimir, redime; e se não quiseres redimir, declara-o a mim para que eu o saiba: porque não há outro que redima a não ser tu, e eu depois de ti. E ele respondeu: Eu redimirei.
5 Então replicou Boaz: O mesmo dia que tomares as terras da mão de Noemi, hás de tomar também a Rute moabita, mulher do defunto, para que suscites o nome do morto sobre sua possessão.
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hás de tomar também a Rute moabita. Segundo a lei (Deuteronômio 25:5).
para que suscites o nome do morto. Para fazer reviver o seu nome, que foi sepultado com o seu corpo, suscitando-lhe descendência que seja chamada pelo seu nome.
6 E respondeu o parente: Não posso redimir por minha parte, porque lançaria a perder minha propriedade: redime tu usando de meu direito, porque eu não poderei redimir.
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lançaria a perder minha propriedade. Ou porque, não tendo filhos seus, poderia ter um, e apenas um, filho de Rute, que, embora levasse a sua herança, não levaria o seu nome, mas o nome do marido de Rute; e assim, preservando o nome de outro homem, perderia o seu. Ou porque, assim como a sua herança seria muito pouco aumentada por esse casamento, poderia ser muito diminuída por ser dividida entre os seus muitos filhos, que talvez já tivesse e provavelmente teria mais com Rute.
usando de meu direito. O qual renuncio livremente em teu favor.
7 Havia já de longo tempo este costume em Israel na remissão ou contrato, que para a confirmação de qualquer negócio, o um se tirava o sapato e o dava a seu companheiro: e este era o testemunho em Israel.
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para a confirmação de qualquer negócio. Isto é, em toda alienação de terras. De modo que não é de admirar se esta cerimônia difere um pouco daquela de Deuteronômio 25:9, porque aquela dizia respeito a um só caso, mas esta é mais geral. Além disso, ele não alega o mandamento de Deus, mas só o costume antigo, para esta prática.
o dava a seu companheiro. Quem renunciava ao seu direito em favor de outro tirava o próprio sapato e o dava a ele. Isto era simbólico, uma cerimônia significativa e apropriada, como se dissesse: toma este sapato com que eu costumava andar e pisar a minha terra, e com este sapato entra nela e toma posse dela.
este era o testemunho em Israel. Isto era admitido como prova suficiente em todos esses casos.
8 Então o parente disse a Boaz: Toma-o tu. E descalçou seu sapato.
9 E Boaz disse aos anciãos e a todo aquele povo: Vós sois hoje testemunhas de que tomo todas as coisas que foram de Elimeleque, e tudo o que foi de Quiliom e de Malom, da mão de Noemi.
10 E que também tomo por minha mulher a Rute moabita, mulher de Malom, para suscitar o nome do defunto sobre sua herança, para que o nome do morto não se apague dentre seus irmãos e da porta de seu lugar. Vós sois hoje testemunhas.
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da porta de seu lugar. Isto é, do meio dos habitantes que moram dentro da porta desta cidade, que era Belém de Judá.
11 E disseram todos os do povo que estavam à porta com os anciãos: Testemunhas somos. O SENHOR faça à mulher que entra em tua casa como a Raquel e a Lia, as quais duas edificaram a casa de Israel; e tu sejas ilustre em Efrata, e tenhas renome em Belém.
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como a Raquel e a Lia. Amável e fecunda. Estas duas são escolhidas porque eram de origem estrangeira e, contudo, enxertadas no povo de Deus, como Rute; e por causa da fecundidade que Deus lhes concedeu acima das que as precederam, Sara e Rebeca. Raquel é posta antes de Lia porque era a mulher mais legítima dele e a mais amada.
edificaram. Isto é, aumentaram a descendência.
em Efrata, e tenhas renome em Belém. Dois nomes de um só e mesmo lugar.
12 E da semente que o SENHOR te der desta moça, seja tua casa como a casa de Perez, o que Tamar deu a Judá.
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como a casa de Perez. Tão honrada e numerosa como foi a família dele; a quem, embora também ele tenha nascido de uma estrangeira, Deus abençoou de tal modo que a sua família foi uma das cinco famílias a que pertencia toda a tribo de Judá, e o antepassado dos habitantes desta cidade.
13 Então Boaz tomou a Rute, e ela foi sua mulher; e logo que entrou a ela, o SENHOR lhe deu que concebesse e desse à luz um filho.
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Boaz tomou a Rute. O que podia fazer, embora ela fosse moabita, porque a proibição de casar com tais pessoas deve restringir-se às que continuam pagãs, ao passo que Rute era uma prosélita sincera, convertida ao Deus de Israel. Assim, quem deixa tudo por Cristo achará mais do que tudo com ele.
14 E as mulheres diziam a Noemi: Louvado seja o SENHOR, que fez que não te faltasse hoje parente, cujo nome será nomeado em Israel.
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que fez que não te faltasse hoje parente. As palavras podem ser traduzidas: que não fez, ou não permitiu, que o teu parente te faltasse, isto é, que se recusasse a cumprir o seu dever para contigo e os teus, como fez o outro parente.
cujo nome será nomeado em Israel. Em hebraico, e o seu nome será famoso em Israel, por esta ação nobre e digna.
15 O qual será restaurador de tua alma, e o que sustentará tua velhice; pois que tua nora, a qual te ama e te vale mais que sete filhos, o fez nascer.
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restaurador de tua alma. Isto é, do consolo da tua vida.
o fez nascer. Ou: deu à luz para ele, isto é, para o teu parente, um filho.
te vale mais que sete filhos. Veja como Deus às vezes supre a falta daquelas relações das quais esperávamos mais consolo naquelas das quais esperávamos menos! Os laços do amor se mostram mais fortes que os da natureza.
16 E tomando Noemi o filho, o pôs em seu colo, e foi-lhe sua ama.
17 E as vizinhas dizendo, a Noemi nasceu um filho, lhe puseram nome; e chamaram-lhe Obede. Este é pai de Jessé, pai de Davi.
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lhe puseram nome. Isto é, deram-lhe conselho sobre o nome dele; pois de outro modo não tinham poder nem direito de fazê-lo.
Obede. Servo, para ti, para te sustentar, consolar e ajudar; dever que os filhos devem aos seus antepassados.
18 E estas são as gerações de Perez: Perez gerou a Hezrom;
19 E Hezrom gerou a Rão, e Rão gerou a Aminadabe;
20 E Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a Salmom;
21 E Salmom gerou a Boaz, e Boaz gerou a Obede;
22 E Obede gerou a Jessé, e Jessé gerou a Davi.