2 Coríntios 1
1 Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, para a igreja de Deus que está em Corinto, com todos os santos que estão em toda a Acaia.
Wesley
o irmão Timóteo. Escrevendo a Timóteo, Paulo o chamou de seu filho; escrevendo a respeito dele, de seu irmão.
2 Graça e paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias, e o Deus de toda consolação,
Wesley
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Uma introdução solene e bela, muito própria do espírito apostólico.
o Pai das misericórdias, e o Deus de toda consolação. As misericórdias são a fonte da consolação; a consolação é a expressão exterior da misericórdia. Deus mostra misericórdia na própria aflição. Ele dá consolação tanto na aflição como depois dela. Por isso é chamado o Deus de toda consolação. Bendito seja este Deus!
4 Que nos consola em toda aflição nossa, para que também possamos consolar aos que estiverem em alguma aflição, com a consolação com que nós mesmos por Deus somos consolados.
Wesley
Que nos consola em toda aflição nossa, para que também possamos consolar aos que estiverem em alguma aflição. Quem experimentou um tipo de aflição é capaz de consolar outros nessa aflição. Quem experimentou todos os tipos de aflição é capaz de consolá-los em todas.
5 Porque assim como os sofrimentos de Cristo são abundantes em nós, assim também por Cristo é abundante nossa consolação.
Wesley
assim como os sofrimentos de Cristo são abundantes em nós. Os sofrimentos suportados por causa dele.
assim também por Cristo é abundante nossa consolação. Os sofrimentos eram muitos, a consolação uma só; e, no entanto, não apenas igual a todos eles, mas maior do que todos.
6 Porém se nós somos afligidos, é para vossa consolação e salvação; se estamos consolados, também é para vossa consolação, que opera enquanto se suporta os mesmos sofrimentos que nós também sofremos.
Wesley
se nós somos afligidos, é para vossa consolação e salvação. Para a vossa consolação presente, e a vossa salvação presente e futura.
se estamos consolados, também é para vossa consolação. Para que sejamos mais capazes de vos consolar.
que opera enquanto se suporta os mesmos sofrimentos que nós também sofremos. Por cuja eficácia suportais com paciência a mesma espécie de sofrimentos que nós.
7 E nossa esperança por vós é firme, sabendo que, como sois participantes dos sofrimentos, assim também sois da consolação.
Wesley
E nossa esperança por vós. Fundada na vossa paciência em sofrer por amor de Cristo, é firme.
8 Porque, irmãos, não queremos que ignoreis nossa aflição que nos sobreveio na Ásia, em que fomos excessivamente oprimidos, mais do que podíamos suportar, de tal modo que já tínhamos perdido a esperança de sobrevivermos.
Wesley
não queremos que ignoreis nossa aflição que nos sobreveio na Ásia. Provavelmente a mesma que é descrita em Atos 19. Os coríntios já sabiam que ele estivera em aflição; agora ele declara a grandeza e o fruto dela.
fomos excessivamente oprimidos, mais do que podíamos suportar. Acima da força comum, até mesmo de um apóstolo.
9 Por isso já tínhamos em nós mesmos a sentença de morte, para que não confiássemos em nós mesmos, mas sim em Deus, que ressuscita aos mortos;
Wesley
já tínhamos em nós mesmos a sentença de morte. Nós mesmos não esperávamos outra coisa senão a morte.
10 O qual nos livrou de tamanha morte, e ainda nos livra; nele esperamos que também ainda nos livrará;
Wesley
nele esperamos que também ainda nos livrará. Para que, enfim, possamos ir até vós.
11 Junto do vosso auxílio com oração por nós, a fim de que, pelo favor concedido a nós por causa de muitas pessoas, por muitos sejam dadas graças a Deus por nós.
Wesley
Junto do vosso auxílio. Vós também, assim como outras igrejas.
com oração por nós, a fim de que, pelo favor. A saber, o meu livramento.
concedido a nós por causa de muitas pessoas. Que oram por ele, sejam dadas graças por muitos.
12 Porque nosso orgulho é este: o testemunho de nossa consciência, que com simplicidade e sinceridade de Deus, não com sabedoria carnal, mas com a graça de Deus, nós nos comportamos no mundo, e especialmente convosco.
Wesley
Porque nosso orgulho é este. Pois tanto mais me animo a esperar isso, porque tenho consciência da minha integridade; visto que este é o nosso motivo de alegria, mesmo na mais profunda adversidade.
o testemunho de nossa consciência. Pensem os outros de nós o que pensarem.
que com simplicidade. Tendo em vista um único fim, visando somente à glória de Deus.
e sinceridade de Deus. Sem nenhum traço de engano, dissimulação ou disfarce.
não com sabedoria carnal, mas com a graça de Deus. Não por sabedoria natural, mas divina.
nós nos comportamos no mundo. Em todo o mundo; em todas as circunstâncias.
13 Porque nenhuma outra coisa vos escrevemos, a não ser as que já sabeis, ou também entendeis; e espero que as entendereis por completo.
14 Assim como também já em parte tendes nos entendido, que somos vosso orgulho, como também vós sois o nosso orgulho no dia do Senhor Jesus.
Wesley
já em parte tendes nos entendido. Embora não tão plenamente como o fareis.
que somos vosso orgulho. Que vos alegrais por nos ter conhecido.
como também vós sois o nosso orgulho. Assim como também nós nos alegramos com o êxito dos nossos trabalhos entre vós; e confiamos que nos alegraremos com isso no dia do Senhor Jesus.
15 E com esta confiança eu quis primeiro vir até vós, para que tivésseis uma segunda graça;
Wesley
com esta confiança. Isto é, estando confiante disto.
16 E por vós passar para a Macedônia; e da Macedônia vir outra vez até vós; e depois ser enviado por vós até a Judeia.
17 Quando eu planejei isso, por acaso fiz de forma irresponsável? Ou o que eu planejo, planejo segundo a carne, para que eu diga sim e não ao mesmo tempo?
Wesley
por acaso fiz de forma irresponsável?. Mudei levianamente o meu propósito?
o que eu planejo, planejo segundo a carne. Os meus propósitos estão fundados em considerações carnais ou mundanas?
para que eu diga sim e não ao mesmo tempo?. Ora uma coisa, ora outra; isto é, volubilidade e inconstância.
18 Porém assim como Deus é fiel, nossa palavra para vós não foi sim e não ao mesmo tempo.
Wesley
nossa palavra para vós. Todo o teor da nossa doutrina.
não foi sim e não ao mesmo tempo. Vacilante e incerta.
19 Porque o Filho de Deus, Jesus Cristo, o que por nós foi pregado entre vós, isto é, por mim, e Silvano, e Timóteo, não foi sim e não, mas nele foi o “sim”.
Wesley
Jesus Cristo, o que por nós foi pregado entre vós. Isto é, a nossa pregação a respeito dele.
não foi sim e não. Não foi variável e contraditória consigo mesma.
mas nele foi o “sim”. Sempre uma e a mesma, centrada nele.
20 Porque todas as promessas nele são “sim”, e nele se diga Amém, para glória de Deus por meio de nós.
Wesley
todas as promessas nele são “sim”, e nele se diga Amém. Estão firmemente estabelecidas nele e por meio dele. São “sim” em relação a Deus, que promete; “amém”, em relação aos homens, que creem; “sim”, em relação aos apóstolos; “amém”, em relação aos seus ouvintes.
21 Mas o que nos confirma convosco, e o que nos ungiu, é Deus.
Wesley
Digo: para a glória de Deus, pois só Deus é capaz de cumprir essas promessas.
o que nos confirma. Apóstolos e mestres.
convosco. Todos os verdadeiros crentes. Na fé de Cristo.
e o que nos ungiu. Com o óleo de alegria, com gozo no Espírito Santo, dando-nos assim força tanto para fazer como para sofrer a sua vontade.
22 O qual também nos selou, e nos deu o penhor do Espírito em nossos corações.
Wesley
O qual também nos selou. Imprimindo a sua imagem em nossos corações, marcando-nos e selando-nos assim como propriedade sua.
e nos deu o penhor do Espírito. Há diferença entre um sinal e um penhor. O penhor deve ser devolvido quando a dívida é paga; mas o sinal não é retirado, e sim completado. Tal sinal é o Espírito. Temos as suas primícias (Romanos 8:23), e esperamos toda a plenitude.
23 Porém invoco a Deus por testemunha sobre minha alma, que para vos poupar, até agora não vim a Corinto.
Wesley
invoco a Deus por testemunha sobre minha alma. Não falava Paulo aqui pelo Espírito? E pode-se conceber juramento mais solene? Quem, então, pode imaginar que Cristo tenha jamais pretendido proibir todo juramento?
que para vos poupar, até agora não vim a Corinto. Para não ser obrigado a usar de severidade. Ele diz com elegância “a Corinto”, e não “a vós”, quando dá a entender o seu poder de punir.
24 Não que sejamos senhores de vossa fé; porém somos cooperadores de vossa alegria. Porque pela fé estais firmes.
Wesley
Não que sejamos senhores de vossa fé. Isto é prerrogativa somente de Deus.
porém somos cooperadores de vossa alegria. E da fé, da qual ela brota.
Porque pela fé estais firmes. Até o dia de hoje. Vemos aqui a luz em que os ministros devem sempre considerar a si mesmos, e em que devem ser considerados pelos outros. Não como tendo domínio sobre a fé do seu povo, e direito de ditar por sua própria autoridade o que ele deve crer ou o que deve fazer; mas como cooperadores da sua alegria, ajudando-o a avançar na fé e na santidade. Sob esta luz, quão amável parece o seu ofício! E quão favorável à felicidade da humanidade! Quão longe, então, estão da verdadeira benevolência os que o exporiam ao ridículo e ao desprezo!