2 Reis 6
1 Os filhos dos profetas disseram a Eliseu: Eis que o lugar em que moramos contigo nos é estreito.
2 Vamos agora ao Jordão, e tomemos dali cada um uma viga, e façamo-nos ali lugar em que habitemos. E ele disse: Andai.
Wesley
ao Jordão. Aos bosques perto do Jordão.
uma viga. Uma peça de madeira para a construção. Daqui se pode concluir que, embora os filhos dos profetas se dedicassem principalmente aos exercícios religiosos, às vezes se ocupavam também de trabalhos manuais.
3 E disse um: Rogamos-te que queiras vir com teus servos. E ele respondeu: Eu irei.
4 Foi-se, pois, com eles; e como chegaram ao Jordão, cortaram a madeira.
5 E aconteceu que derrubando uma árvore, caiu o machado na água; e deu vozes, dizendo: Ah, senhor meu, que era emprestada!
6 E o homem de Deus disse: Onde caiu? E ele lhe mostrou o lugar. Então cortou ele um pau, e lançou-o ali; e fez flutuar o ferro.
7 E disse: Toma-o. E ele estendeu a mão, e tomou-o.
8 Tinha o rei da Síria guerra contra Israel, e consultando com seus servos, disse: Em tal e tal lugar estará meu acampamento.
9 E o homem de Deus enviou a dizer ao rei de Israel: Olha que não passes por tal lugar, porque os sírios vão ali.
10 Então o rei de Israel enviou a aquele lugar que o homem de Deus havia dito e alertado-lhe; e guardou-se dali, não uma vez nem duas.
Wesley
Então o rei de Israel enviou a aquele lugar. Soldados, para ocupar o lugar e a passagem indicados.
11 E o coração do rei da Síria foi perturbado disto; e chamando a seus servos, disse-lhes: Não me declarareis vós quem dos nossos é do rei de Israel?
12 Então um dos servos disse: Não, rei, senhor meu; mas sim que o profeta Eliseu está em Israel, o qual declara ao rei de Israel as palavras que tu falas em tua mais secreta câmara.
13 E ele disse: Ide, e olhai onde está, para que eu envie a tomá-lo. E foi-lhe dito: Eis que ele está em Dotã.
14 Então enviou o rei ali cavaleiros, e carros, e um grande exército, os quais vieram de noite, e cercaram a cidade.
15 E levantando-se de manhã o que servia ao homem de Deus, para sair, eis que o exército que tinha cercado a cidade, com cavaleiros e carros. Então seu criado lhe disse: Ah, senhor meu! Que faremos?
16 E ele lhe disse: Não tenhas medo: porque mais são os que estão conosco do que os que estão com eles.
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os que estão conosco. Anjos, indizivelmente mais numerosos; Deus, infinitamente mais poderoso.
17 E orou Eliseu, e disse: Rogo-te, ó SENHOR, que abras seus olhos para que veja. Então o SENHOR abriu os olhos do jovem, e olhou; e eis que o monte estava cheio de cavaleiros, e de carros de fogo ao redor de Eliseu.
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e olhou. O fogo é ao mesmo tempo terrível e devorador: aquele poder que estava empenhado a favor de Eliseu podia tanto aterrorizar como consumir os atacantes. Elias deu uma amostra da justiça divina quando pediu chamas de fogo sobre a cabeça dos seus perseguidores para consumi-los. Eliseu dá uma amostra da misericórdia divina, amontoando brasas de fogo sobre a cabeça dos seus perseguidores para derretê-los.
18 E logo que os sírios desceram a ele, orou Eliseu ao SENHOR, e disse: Rogo-te que firas a esta gente com cegueira. E feriu-os com cegueira, conforme ao dito de Eliseu.
19 Depois lhes disse Eliseu: Não é este o caminho, nem é esta a cidade; segui-me, que eu vos guiarei ao homem que buscais. E guiou-os a Samaria.
20 E assim que chegaram a Samaria, disse Eliseu: SENHOR, abre os olhos destes, para que vejam. E o SENHOR abriu seus olhos, e olharam, e acharam-se em meio de Samaria.
21 E quando o rei de Israel os havia visto, disse a Eliseu: Eu os ferirei, pai meu?
22 E ele lhe respondeu: Não os firas; feririas tu aos que tomaste cativos com tua espada e com teu arco? Põe diante deles pão e água, para que comam e bebam, e se voltem a seus senhores.
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feririas tu. É contra as leis da humanidade matar cativos, ainda que tu mesmo os tenhas tomado com a tua própria espada e o teu arco, o que poderia parecer dar-te algum pretexto para destruí-los; mas muito mais indigno será matar a sangue-frio estes, que não as tuas armas, mas a providência de Deus pôs nas tuas mãos.
Põe diante deles pão. Dá-lhes comida e bebida, que os possam refazer e fortalecer para a viagem. Foi uma ação de singular piedade e caridade, fazer o bem aos inimigos, o que foi muito para a honra da verdadeira religião; e de não menor prudência, para que assim o coração dos sírios se abrandasse para com os israelitas.
23 Então lhes foi preparada grande comida: e quando houveram comido e bebido, enviou-os, e eles se voltaram a seu senhor. E nunca mais tropas da Síria vieram à terra de Israel.
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nunca mais. Por um tempo considerável.
24 Depois disto aconteceu, que Ben-Hadade rei da Síria juntou todo seu exército, e subiu, e pôs cerco a Samaria.
Wesley
Ben-Hadade. Aquele a quem Acabe impiamente poupou vem agora pagar a sua bondade e cumprir aquela predição divina. Ben-Hadade era nome muito frequente entre os reis da Síria, se não comum a todos eles.
25 E houve grande fome em Samaria, tendo eles cerco sobre ela; tanto, que a cabeça de um asno era vendida por oitenta peças de prata, e a quarta parte de uma porção de esterco de pombas por cinco peças de prata.
Wesley
grande fome em Samaria. Provavelmente o cerco foi tão repentino que não tiveram tempo de fazer provisões.
oitenta peças de prata. Supõe-se que fossem siclos; e, sendo o siclo comum avaliado em quinze pence da moeda inglesa, isto dá cinco libras. Preço enorme, especialmente por aquilo que tinha tão pouca carne, e essa nociva e impura.
uma porção. Um cabo: medida que continha vinte e quatro ovos.
esterco de pombas. Esta palavra hebraica é de significado duvidoso e não se usa em nenhum outro lugar. Provavelmente significa uma espécie de ervilha que na língua arábica (muito aparentada com a hebraica) se chama esterco de pombas; pois era um alimento muito usado entre os israelitas mais pobres, e era comida muito grosseira, e por isso própria para ser mencionada junto com a cabeça de asno; e o cabo era a medida usual de todas as espécies de grãos e frutos desse tipo.
26 E passando o rei de Israel pelo muro, uma mulher gritou-lhe, e disse: Socorro, rei, senhor meu.
27 E ele disse: Se o SENHOR não te salva, de onde eu tenho de te salvar? Do granário, ou da prensa de uvas?
Wesley
de onde eu tenho de te salvar?. Pedes-me trigo ou vinho, que me faltam a mim mesmo? Se Deus não te ajuda, eu não posso ajudar-te. As criaturas são coisas desamparadas sem Deus. Toda criatura é tudo aquilo, e somente aquilo, que Deus a faz ser.
28 E disse-lhe o rei: Que tens? E ela respondeu: Esta mulher me disse: Dá aqui o teu filho, e o comamos hoje, e amanhã comeremos o meu.
29 Cozinhamos, pois, meu filho, e o comemos. O dia seguinte eu lhe disse: Dá aqui o teu filho, e o comamos. Mas ela escondeu seu filho.
Wesley
Cozinhamos, pois, meu filho. Um juízo terrível com que foram ameaçados em caso de apostasia (Deuteronômio 28:56-57), na qual estavam agora profundamente mergulhados.
30 E quando o rei ouviu as palavras daquela mulher, rasgou suas roupas, e passou assim pelo muro: e chegou a ver o povo o saco que trazia interiormente sobre sua carne.
31 E ele disse: Assim me faça Deus, e assim me acrescente, se a cabeça de Eliseu filho de Safate restar sobre ele hoje.
Wesley
Assim me faça Deus. Porque ele os tinha encorajado a resistir aos sírios, prometendo-lhes socorro de Deus.
32 Estava naquele tempo Eliseu sentado em sua casa, e com ele estavam sentados os anciãos: e o rei enviou a ele um homem. Mas antes que o mensageiro viesse a ele, disse ele aos anciãos: Não vistes como este homicida me envia a tirar a cabeça?
Wesley
disse ele aos anciãos. Avisado por Deus do seu perigo.
este homicida. O filho legítimo daquele ímpio Acabe, assassino dos profetas do Senhor. Esta expressão pode parecer muito dura e imprópria, e não deve ser tomada por outros como exemplo para imitar; mas deve-se considerar que ele era um profeta extraordinário, investido de um poder de certo modo superior ao de Jorão, e tinha autoridade para controlá-lo e repreendê-lo em nome do Rei dos reis. “Detende-o”: para que não irrompa sobre mim e me tire a vida antes que o rei venha.
33 Ainda estava ele falando com eles, e eis que o mensageiro que descia a ele; e disse: Certamente este mal vem do SENHOR. Para que tenho de esperar mais ao SENHOR?
Wesley
e disse. Ou: o rei, que, embora não seja nomeado aqui, se pode presumir presente, tanto pela predição do profeta sobre a sua vinda rápida como pela presença do príncipe sobre cuja mão o rei se apoiava (2 Reis 7:2).
este mal. Esta terrível fome, que está agora tão extrema que mulheres são forçadas a comer os próprios filhos.
vem do SENHOR. Ele a infligiu e (ao que vejo) não a removerá. Todo mal penal vem do Senhor, como causa primeira e juiz soberano. E isto devemos aplicar aos casos particulares: se todo mal, então este mal sob o qual gememos. Sejam quais forem os instrumentos, Deus é o agente principal.
Para que tenho de esperar mais ao SENHOR?. Tu me mandas esperar em Deus pelo socorro, mas percebo que posso esperar bastante antes que venha o livramento: estou cansado de esperar, não posso esperar mais.