2 Samuel 14
1 E conhecendo Joabe, filho de Zeruia, que o coração do rei estava por Absalão,
Wesley
Estava por Absalão. Ele desejava vê-lo, mas tinha vergonha de mostrar bondade a quem a lei de Deus e a sua própria consciência o obrigavam a castigar; precisava, portanto, de um pretexto conveniente, e foi o que Joabe lhe deu.
2 Enviou Joabe a Tecoa, e tomou dali uma mulher astuta, e disse-lhe: Eu te rogo que te enlutes, e te vistas de roupas de luto, e não te unjas com óleo, antes sê como mulher que há muito tempo que traz luto por algum morto;
Wesley
Não te unjas. Como costumavam fazer quando saíam do estado de luto.
3 E entrando ao rei, fala com ele desta maneira. E pôs Joabe as palavras em sua boca.
4 Entrou, pois, aquela mulher de Tecoa ao rei, e prostrando-se em terra sobre seu rosto fez reverência, e disse: Ó rei, socorre-me!
5 E o rei disse: Que tens? E ela respondeu: Eu à verdade sou uma mulher viúva e meu marido é morto.
Wesley
Uma mulher viúva. Uma daquelas que mais precisam da tua compaixão, e que tu és obrigado pela lei de Deus, de modo singular, a socorrer.
6 E tua serva tinha dois filhos e os dois brigaram no campo; e não havendo quem os separasse, feriu o um ao outro, e o matou.
7 E eis que toda a parentela se levantou contra tua serva, dizendo: Entrega ao que matou a seu irmão, para que lhe façamos morrer pela vida de seu irmão a quem ele matou, e tiremos também o herdeiro. Assim apagarão a brasa que me restou, não deixaram a meu marido nome nem remanescente sobre a terra.
8 Então o rei disse à mulher: Vai-te à tua casa, que eu mandarei acerca de ti.
9 E a mulher de Tecoa disse ao rei: Rei senhor meu, a maldade seja sobre mim e sobre a casa de meu pai; mas o rei e seu trono sem culpa.
Wesley
Sem culpa. Se, pelo teu esquecimento ou descuido desta minha causa justa, os meus adversários prevalecerem e destruírem o meu filho, o meu desejo é que Deus não o lance à conta do rei, mas antes à minha e à dos meus, para que o rei fique assim isento. Com isso ela insinua que tal omissão traria culpa sobre ele; e, no entanto, ordena as suas palavras com muito decoro, de modo a não parecer censurar ou ameaçar o rei. Este sentido parece concordar melhor com a resposta de Davi, que mostra que ela desejava mais alguma garantia do cuidado do rei.
10 E o rei disse: Ao que falar contra ti, traze-o a mim, que não te tocará mais.
11 Disse ela então: Rogo-te, ó rei, que te lembres do SENHOR teu Deus, que não deixes ao vingador do sangue aumentar o dano em destruir meu filho. E ele respondeu: Vive o SENHOR, que não cairá nem um cabelo da cabeça de teu filho em terra.
Wesley
Que te lembres do SENHOR. Lembra-te do Senhor, em cuja presença me fizeste esta promessa, e que será testemunha contra ti se a quebrares.
12 E a mulher disse: Rogo-te que fale tua criada uma palavra a meu senhor o rei. E ele disse: Fala.
13 Então a mulher disse: Por que pois pensas tu outro tanto contra o povo de Deus? que falando o rei esta palavra, é como culpado, porquanto o rei não faz voltar a seu fugitivo.
Wesley
Por que pois. Se tu não permites que os vingadores do sangue me molestem ou destruam o meu filho, que são apenas duas pessoas, quão pouco razoável é que continues nos teus esforços para vingar o sangue de Amnom em Absalão, cuja morte seria penosa para toda a comunidade de Israel, que tem os olhos todos postos nele como herdeiro da coroa e como pessoa sábia, valente e amável, infeliz somente neste único ato de matar Amnom, que foi feito sob uma grande provocação e do qual tu mesmo deste a ocasião ao deixar Amnom sem castigo?
É como culpado. Pela tua palavra, promessa e juramento dados a mim em favor do meu filho, tu te condenas a ti mesmo por não concederes a mesma equidade ao teu próprio filho. É verdade que o caso de Absalão era muito diferente daquele que ela supusera. Mas Davi estava afeiçoado demais a ele para notar essa diferença, e desejava, mais do que ela podia desejar, aplicar ao seu próprio filho o juízo favorável que dera acerca do dela.
14 Porque de certo morremos, e somos como águas derramadas por terra, que não podem voltar a recolher-se: nem Deus tira a vida, mas sim planeja meio para que seu desviado não seja dele excluído.
Wesley
Porque de certo morremos. Certamente morreremos: tanto tu, ó rei, que por isso és obrigado a cuidar do teu sucessor, Absalão; quanto Absalão, que, se não morrer pela mão da justiça, há de morrer em breve pela necessidade da natureza. E também Amnom teria morrido pelo caminho comum de toda carne, se Absalão não o tivesse eliminado.
Nem Deus tira a vida. A ponto de isentá-la desta lei comum de morrer.
Não seja dele excluído. Ele deu leis com este fim: que o homicida banido não continuasse sempre no exílio, mas, com a morte do sumo sacerdote, voltasse à sua cidade.
15 E que eu vim agora para dizer isto ao rei meu senhor, é porque o povo me pôs medo. Mas tua serva disse: Falarei agora ao rei: talvez ele faça o que sua serva diga.
Wesley
O povo. A verdade é que fui até forçada a esta ousada petição a ti pela disposição do teu povo, que está descontente com o banimento perpétuo de Absalão; pelo receio de que, se Absalão, com a ajuda do sogro, invadir a terra, o povo, que tem grande afeição por ele e pensa que ele é tratado com muita dureza, pegue em armas.
16 Pois o rei ouvirá, para livrar à sua serva da mão do homem que me quer exterminar a mim, e a meu filho juntamente, da propriedade de Deus.
Wesley
Pois o rei ouvirá. Pois sei que o rei é tão sábio e justo que estou certa de ser ouvida e atendida.
Para livrar. Para atender ao meu pedido acerca do meu filho, e consequentemente à petição do povo acerca de Absalão.
E a meu filho juntamente. Dando a entender que a sua vida estava ligada à vida do seu filho e que ela não poderia sobreviver à morte dele (e supondo que poderia ser também o caso de Davi, e que por isso o tocaria num ponto sensível, embora não fosse conveniente dizê-lo expressamente); e com isso sugerindo que a segurança e o consolo do povo de Israel dependiam da restituição de Absalão.
Da propriedade de Deus. Isto é, daquela terra que Deus deu ao seu povo para ser a sua herança, e na qual somente Deus estabeleceu o lugar da sua presença e do seu culto; com o que ela dá a entender o perigo de Absalão viver em estado de separação de Deus e da sua casa, entre idólatras.
17 Tua serva, pois, disse: Que seja agora a resposta de meu senhor o rei para descanso; pois que meu senhor o rei é como um anjo de Deus para escutar o bem e o mal. Assim o SENHOR teu Deus seja contigo.
Wesley
Como um anjo de Deus. Em sabedoria, justiça e bondade.
Assim o SENHOR teu Deus seja contigo. Porque és tão sábio e benigno para com os que, em estrita justiça, merecem castigo, Deus te reconhecerá e te sustentará neste teu ato de graça; ou: Deus te fará prosperar nos teus empreendimentos.
18 Então ele respondeu, e disse à mulher: Eu te rogo que não me encubras nada do que eu te perguntar. E a mulher disse: Fale meu senhor o rei.
19 E o rei disse: Não foi a mão de Joabe contigo em todas estas coisas? E a mulher respondeu e disse: Vive tua alma, rei senhor meu, que não há que desviar-se à direita nem à esquerda de tudo o que meu senhor o rei falou: porque teu servo Joabe, ele me mandou, e ele pôs na boca de tua serva todas estas palavras.
Wesley
A mão de Joabe. Não disseste e fizeste isto por orientação de Joabe?
Que não há que desviar-se à direita nem à esquerda. É assim mesmo: descobriste a verdade.
Todas estas palavras. Quanto à substância delas, mas não quanto a todas as expressões, pois estas tinham de variar conforme a resposta do rei desse ocasião.
20 E Joabe, teu servo o fez, modificando a aparência do assunto; mas meu senhor é sábio, conforme a sabedoria de um anjo de Deus, para conhecer o que há na terra.
Wesley
Modificando a aparência do assunto. Isto é, propondo o desejo dele e do povo de que Absalão fosse restituído desta maneira, por parábola.
Na terra. Ou nesta terra, em todo o teu reino: todos os conselhos e planos dos teus súditos.
21 Então o rei disse a Joabe: Eis que eu faço isto: vai, e faze voltar ao jovem Absalão.
22 E Joabe se prostrou em terra sobre seu rosto, e fez reverência, e depois que abençoou ao rei, disse: Hoje há entendido teu servo que achei favor em teus olhos, rei senhor meu; pois que fez o rei o que seu servo disse.
Wesley
Fez o rei o que seu servo disse. Mas parece que Davi não tinha poder para dispensar as leis de Deus, nem para poupar alguém que Deus lhe ordenara destruir; pois as leis de Deus obrigavam os reis e governantes, tanto quanto o povo de Israel. Com quanta justiça Deus fez deste homem, que ele tão pecaminosamente poupara, um flagelo para ele!
23 Levantou-se logo Joabe, e foi a Gesur, e voltou a Absalão a Jerusalém.
24 Mas o rei disse: Vá-se à sua casa, e não veja meu rosto. E voltou-se Absalão à sua casa, e não viu o rosto do rei.
Wesley
Vá-se à sua casa. Para que, ao mostrar alguma misericórdia a Absalão, não parecesse aprovar o seu pecado. Além disso, por este meio Absalão poderia ser levado a uma humilhação e a um arrependimento mais completos.
25 E não havia em todo Israel homem tão elogiado por sua beleza como Absalão; desde a planta de seu pé até ao topo da cabeça não havia nele defeito.
Wesley
Por sua beleza. Isto se nota como a ocasião do seu orgulho e da afeição do povo por ele.
26 E quando se cortava o cabelo, (o qual fazia ao fim de cada ano, pois lhe incomodava, e por isso se o cortava,) pesava o cabelo de sua cabeça duzentos siclos de peso real.
Wesley
Pesava. Outros entendem isto não do peso, mas do preço do seu cabelo.
27 E nasceram-lhe a Absalão três filhos, e uma filha que se chamou Tamar, a qual era bela de ver.
Wesley
Três filhos. Os quais todos morreram pouco depois de nascer, como se pode deduzir de 2 Samuel 18:18, onde se diz que Absalão não tinha filho.
28 E esteve Absalão por espaço de dois anos em Jerusalém, e não viu a cara do rei.
29 E mandou Absalão por Joabe, para enviá-lo ao rei; mas não quis vir a ele; ele mandou mensagem ainda pela segunda vez, mas não quis vir.
30 Então disse a seus servos: Bem sabeis as terras de Joabe junto a meu lugar, de onde tem suas cevadas; ide, e pegai-lhes fogo; e os servos de Absalão pegaram fogo às terras.
31 Levantou-se, portanto, Joabe, e veio a Absalão à sua casa, e disse-lhe: Por que puseram fogo teus servos a minhas terras?
32 E Absalão respondeu a Joabe: Eis que, eu enviei por ti, dizendo que viesses aqui, a fim de enviar-te eu ao rei a que lhe dissesses: Para que vim de Gesur? Melhor me fora estar ainda lá. Veja eu agora a cara do rei; e se há em mim pecado, mate-me.
Wesley
Mate-me. Pois é melhor para mim morrer do que ficar privado da vista e do favor do meu querido pai. Assim ele se insinua nos afetos do pai, fingindo tal respeito e amor por ele. Parece que, a esta altura, Absalão, tendo recuperado em tão grande parte o favor do pai, começou a ganhar terreno sobre ele e a ter tanta confiança que se apoiava na sua própria justificação, como se o que fizera não fosse iniquidade, pelo menos não tal que merecesse a morte. Vede com que facilidade pais sábios podem ser enganados pelos filhos, quando lhes têm um amor cego.
33 Veio, pois, Joabe ao rei, e fê-lo saber. Então chamou a Absalão, o qual veio ao rei, e inclinou seu rosto em terra diante do rei: e o rei beijou a Absalão.
Wesley
E o rei beijou a Absalão. Prevaleceram as entranhas de um pai para reconciliá-lo com um filho impenitente? E duvidarão os pecadores arrependidos da compaixão daquele que é o Pai das misericórdias? Se Efraim se lamenta, Deus logo se compadece dele, com todas as expressões de ternura paterna. Ele é um filho querido, uma criança das suas delícias.