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Colossenses 1

Jan Lievens, São Paulo
Jan Lievens, São Paulo, c. 1624–1625. coleção particular. Domínio público, via Wikimedia Commons.
  1. 1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo,

  2. 2 aos santos e fiéis irmãos em Cristo, que estão em Colossos. Haja em vós a graça e paz da parte de Deus nosso Pai.

    Wesley

    aos santos. Esta palavra expressa a união deles com Deus.

    e fiéis irmãos. Esta, a união deles com os outros cristãos.

  3. 3 Agradecemos ao Deus e Pai do nosso Senhor Jesus Cristo, sempre orando por vós;

    Wesley

    Agradecemos. Há uma grande semelhança entre esta epístola e as epístolas aos Efésios e aos Filipenses.

  4. 4 pois ouvimos falar da vossa fé em Cristo Jesus, e do amor que tendes para com todos os santos;

  5. 5 por causa da esperança que está reservada para vós nos céus. Anteriormente ouvistes dessa esperança pela palavra da verdade do evangelho,

    Wesley

    Anteriormente ouvistes. Antes que eu vos escrevesse.

    pela palavra da verdade do evangelho. O verdadeiro Evangelho pregado a vós.

  6. 6 que já chegou a vós, como também em todo o mundo; e vai frutificando e crescendo assim como entre vós, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de Deus em verdade.

    Wesley

    como também em todo o mundo; e vai frutificando. Isto é, em todo lugar onde é pregado.

    e conhecestes a graça de Deus em verdade. Experimentastes verdadeiramente o poder gracioso de Deus.

  7. 7 Aprendestes o evangelho por Epafras, nosso amado cooperador, que é um fiel servidor de Cristo em vosso favor.

    Wesley

    nosso amado cooperador. De Paulo e de Timóteo.

  8. 8 Ele também nos declarou o vosso amor no Espírito.

    Wesley

    o vosso amor no Espírito. O vosso amor operado em vós pelo Espírito.

  9. 9 Por isso também, desde o dia que o ouvimos, não paramos de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em toda sabedoria e entendimento espiritual;

    Wesley

    não paramos de orar por vós. Isto foi mencionado em termos gerais em Colossenses 1:3, mas agora mais particularmente.

    que sejais cheios do conhecimento da sua vontade. Da sua vontade revelada.

    em toda sabedoria. Com toda a sabedoria que vem do alto.

    e entendimento espiritual. Para discernir, por aquela luz, tudo o que concorda com a sua vontade ou dela difere.

  10. 10 para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus;

    Wesley

    para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo. Conhecendo toda a sua vontade. De modo a agradá-lo de fato em todas as coisas; crescendo diariamente no conhecimento vivo e experimental de Deus, nosso Pai, Salvador e Santificador.

  11. 11 capacitados em todo fortalecimento, segundo o poder da sua glória, em toda perseverança e paciência com alegria,

    Wesley

    capacitados em todo fortalecimento... em toda perseverança e paciência com alegria. Este é o ponto mais alto: não somente conhecer, fazer e sofrer toda a vontade de Deus, mas sofrê-la até o fim; não apenas com paciência, mas com alegria agradecida.

  12. 12 agradecendo ao Pai, que vos capacitou a participar da herança dos santos na luz.

    Wesley

    Que, justificando-nos e santificando-nos, nos tornou aptos para a glória.

  13. 13 Ele nos tirou do domínio das trevas, e nos transportou para o reino do seu amado Filho,

    Wesley

    O domínio retém cativos que resistem; um reino cuida de súditos voluntários.

    do seu amado Filho. Disto se trata em Colossenses 1:15 e nos versículos seguintes.

  14. 14 em quem temos a libertação: o perdão dos pecados.

    Wesley

    em quem temos a libertação. Disto se trata a partir do meio de Colossenses 1:18. A paixão voluntária de nosso Senhor aplacou a ira do Pai, obteve para nós perdão e aceitação e, por conseguinte, desfez o domínio e o poder que Satanás tinha sobre nós por meio dos nossos pecados. De modo que o perdão é o começo da redenção, assim como a ressurreição é a sua consumação.

  15. 15 Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;

    Wesley

    Ele é. Descrevendo a glória de Cristo e a sua primazia sobre os mais altos anjos, o apóstolo lança aqui o fundamento para a repreensão de todos os adoradores de anjos.

    a imagem do Deus invisível. A quem ninguém pode representar senão o seu Filho unigênito: na sua natureza divina, a imagem invisível; na sua natureza humana, a imagem visível do Pai.

    o primogênito de toda a criação. Isto é, gerado antes de toda criatura; subsistindo antes de todos os mundos, antes de todo o tempo, desde toda a eternidade.

  16. 16 porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam domínios, sejam governos, sejam autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele.

    Wesley

    porque. Isto explica a última parte do versículo anterior. “Nele” implica algo anterior às partículas “por” e “para”; assim se indicam o princípio, o progresso e o fim.

    ele. Esta palavra, repetida com frequência, significa a sua majestade suprema e exclui toda criatura.

    nele foram criadas todas as coisas que há nos céus. E o próprio céu. Mas os habitantes são nomeados porque são mais nobres que a casa.

    invisíveis. As diversas espécies das quais são acrescentadas em seguida. Os tronos são superiores aos domínios; os governos, às autoridades. Talvez estes dois últimos expressem o seu ofício em relação às outras criaturas; os dois primeiros podem referir-se a Deus, que deles faz os seus carros e, por assim dizer, cavalga sobre as suas asas.

  17. 17 Ele existe antes de todas as coisas, e nele todas as coisas se mantêm.

    Wesley

    Ele existe antes de todas as coisas. Não se diz que ele era: ele é, de eternidade a eternidade.

    e nele todas as coisas se mantêm. A expressão original não implica somente que ele sustenta todas as coisas no ser, mas, mais diretamente, que todas as coisas foram e são unidas nele num só sistema. Ele é o cimento, assim como o sustento, do universo. E será ele menos que o Deus supremo?

  18. 18 E ele é a cabeça do corpo, da Igreja; ele é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que tenha a primazia entre todos.

    Wesley

    E. Do todo ele desce agora à parte mais eminente, a igreja.

    ele é a cabeça do corpo, da Igreja. Universal; a cabeça suprema e única, tanto de influência como de governo, de todo o corpo dos crentes.

    ele é. A repetição da expressão de Colossenses 1:15 assinala a entrada num novo parágrafo.

    o princípio. Absolutamente, o Eterno.

    e o primogênito dentre os mortos. De cuja ressurreição flui toda a vida, espiritual e eterna, de todos os seus irmãos.

    para que tenha a primazia entre todos. Em todas as coisas, sejam da natureza, sejam da graça. Quem pode sondar esta profundidade?

  19. 19 Pois foi do agrado do Pai que toda a plenitude habitasse nele;

    Wesley

    Pois foi do agrado do Pai que toda a plenitude. Toda a plenitude de Deus.

    habitasse nele. Constantemente, como num templo; e sempre pronta para nos aproximarmos dele.

  20. 20 e, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus.

    Wesley

    pelo sangue da sua cruz. O sangue nela derramado.

    tanto as que estão na terra. Aqui começou a inimizade; por isso isto é mencionado primeiro.

    como as que estão nos céus. Os que agora estão no paraíso: os santos que morreram antes da vinda de Cristo.

  21. 21 Vós éreis separados dele, e inimigos no entendimento, em más obras. Porém agora ele vos reconciliou,

    Wesley

    Vós éreis separados dele, e inimigos. A separação atual dos afetos produz a inimizade habitual.

    no entendimento. Tanto o vosso entendimento como os vossos afetos.

    em más obras. Que continuamente alimentam e aumentam a separação interior de Deus e a inimizade contra ele.

    Porém agora ele vos reconciliou. Desde o momento em que crestes.

  22. 22 no seu corpo de carne, pela morte, para vos apresentar diante dele santos, irrepreensíveis e inculpáveis;

    Wesley

    no seu corpo de carne. Assim distinguido do seu corpo, a igreja. O corpo aqui denota toda a sua humanidade.

    pela morte. Pela qual ele comprou a reconciliação que recebemos pela fé.

    para vos apresentar. O próprio fim daquela reconciliação.

    santos. Para com Deus.

    irrepreensíveis. Em vós mesmos.

    e inculpáveis. Quanto ao vosso próximo.

  23. 23 se, de fato, permaneceis fundados e firmes na fé, e não vos afastais da esperança do evangelho que ouvistes, que é pregado a toda criatura que há abaixo do céu, e do qual eu, Paulo, fui feito servidor.

    Wesley

    se, de fato, permaneceis fundados e firmes na fé. De outro modo, perdereis todas as bênçãos que já começastes a desfrutar.

    e não vos afastais da esperança do evangelho. A gloriosa esperança do amor perfeito.

    que é pregado a toda criatura que há abaixo do céu. Já começou a ser pregado a toda criatura debaixo do céu.

  24. 24 Agora me alegro nos meus sofrimentos por vós, e cumpro na minha carne o restante das aflições de Cristo, em benefício do seu corpo, que é a Igreja.

    Wesley

    Agora me alegro nos meus sofrimentos por vós, e cumpro. Isto é, pelos quais cumpro.

    o restante das aflições de Cristo. O que resta para ser sofrido pelos seus membros. Estes são chamados sofrimentos de Cristo: porque o sofrimento de qualquer membro é o sofrimento do todo, e especialmente da cabeça, que dá força, ânimo, sensibilidade e movimento a todos; e porque são por causa dele, pelo testemunho da sua verdade. E também estes são necessários à igreja: não para reconciliá-la com Deus nem para satisfazer pelo pecado (pois isso Cristo fez perfeitamente), mas para exemplo aos outros, para o aperfeiçoamento dos santos e para o aumento da sua recompensa.

  25. 25 Dela eu fui feito servidor segundo a responsabilidade da parte de Deus que me foi dada para o vosso benefício, a fim de cumprir a palavra de Deus,

    Wesley

    segundo a responsabilidade da parte de Deus que me foi dada. Ou, a mordomia que me foi confiada.

  26. 26 o mistério que estava oculto desde os princípios dos tempos e das gerações; mas agora foi manifesto aos seus santos.

    Wesley

    o mistério. A saber, Cristo justificando e santificando os gentios, assim como os judeus.

    que estava oculto desde os princípios dos tempos e das gerações. Que esteve comparativamente oculto às épocas anteriores e às gerações passadas dos homens.

  27. 27 A eles Deus quis fazer que conhecessem as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória.

    Wesley

    que é Cristo em vós. Cristo habitando e reinando em vós.

    a esperança da glória. O fundamento da vossa esperança.

  28. 28 Ele é quem anunciamos, advertindo a toda pessoa, e ensinando a toda pessoa, com toda sabedoria; a fim de que apresentemos toda pessoa como completa em Cristo.

    Wesley

    Ensinamos os ignorantes e advertimos os que já foram ensinados.

  29. 29 Para isso eu também trabalho, lutando conforme a eficácia dele, que age em mim com poder.

Textos do Diário sobre Colossenses 1