Eclesiastes 6
1 Há um mal que vi abaixo do sol, e é muito frequente entre os homens:
2 Um homem a quem Deus deu riquezas, bens, e honra; e nada lhe falta de tudo quanto a sua alma deseja; porém Deus não lhe dá poder para dessas coisas comer; em vez disso, um estranho as come; isso é futilidade e um mal causador de sofrimento.
Wesley
riquezas. Toda espécie de riquezas.
para dessas coisas comer. Porque Deus o entrega a uma mente baixa e avarenta.
3 Se o homem gerar cem filhos, e viver muitos anos, e os dias de seus anos forem muitos, porém se sua alma não se saciar daquilo que é bom, nem tiver sepultamento, digo que ter sido abortado teria sido melhor para ele.
Wesley
não se saciar daquilo que é bom. Não tem uma mente contente nem um desfrute confortável dos seus bens.
teria sido melhor. O qual, assim como nunca desfrutou dos confortos da vida, também nunca sentiu as suas calamidades.
4 Pois veio em futilidade, e se vai em trevas; e nas trevas seu nome é encoberto.
Wesley
Pois. O abortado, do qual somente é verdadeira aquela passagem: “nunca tivesse visto o sol” (Eclesiastes 6:5).
veio. Ao mundo.
em futilidade. Sem propósito; sem nenhum conforto ou benefício disso.
e se vai. Sem ser notado ou considerado pelos homens.
seu nome. Será rápida e inteiramente esquecido.
5 Alguém que nunca tivesse visto o sol, nem o conhecido, teria mais descanso do que ele.
Wesley
teria mais descanso. Porque está livre de todos aqueles embaraços e aflições a que o avarento fica exposto por longo tempo.
6 E ainda que vivesse mil anos duas vezes, e não experimentasse o que é bom, por acaso não vão todos para o mesmo lugar?
Wesley
ainda que vivesse. No que ele parece ter um privilégio sobre o nascido antes do tempo.
e não experimentasse o que é bom. Não desfrutou de conforto algum nela; por isso a vida longa é para ele antes uma maldição do que uma bênção.
todos. Sejam longas ou curtas as suas vidas.
vão. Para a sepultura.
7 Todo o trabalho do homem é para sua boca; porém sua alma nunca se satisfaz.
Wesley
é para sua boca. Para a comida.
porém sua alma nunca se satisfaz. Os homens são insaciáveis em seus desejos e inquietos em seus esforços por mais, e nunca dizem que têm o bastante.
8 Pois que vantagem tem o sábio sobre o tolo? E que mais tem o pobre que sabe como se comportar diante dos vivos?
Wesley
que vantagem. Nestas coisas. Ambos estão sujeitos às mesmas calamidades e participam dos mesmos confortos desta vida.
o pobre. Mais do que o pobre que não sabe isso. Ele se refere a um pobre que seja engenhoso e diligente, apto para o serviço e os negócios.
9 Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cobiça; também isto é fútil como perseguir o vento.
Wesley
a vista dos olhos. O desfrute confortável daquilo que o homem tem.
do que o vaguear da cobiça. Do que os desejos inquietos daquilo que o homem não tem.
também isto. Este vaguear do desejo.
10 Seja o que for, seu nome já foi chamado; e já se sabe o que o homem é; e que não pode disputar contra aquele que é mais poderoso do que ele.
Wesley
seu nome já foi chamado. Isto é acrescentado como mais um exemplo da futilidade de todas as coisas nesta vida. Aquilo que tem sido (o homem, que é o principal de todos os seres visíveis) já foi nomeado, por Deus, que, logo depois de criá-lo, lhe deu o nome seguinte, para significar qual era a sua natureza e condição.
o que o homem é. Uma criatura mortal e miserável, como o seu próprio nome significa, o qual Deus lhe deu exatamente para este fim: que ele estivesse sempre consciente do seu estado vão e miserável neste mundo.
contra aquele que é mais poderoso do que ele. Com o Deus todo-poderoso, com quem os homens estão inclinados a contender por qualquer motivo leve, e contra quem estão prontos a murmurar por causa dessa futilidade, mortalidade e miséria.
11 Pois quanto mais palavras há, maior é a futilidade; e que proveito há nelas para o homem?
Wesley
Pois quanto mais palavras há. Isto parece ser acrescentado como conclusão de todos os capítulos anteriores: visto que não apenas o homem é em si mesmo uma criatura vã, mas também há muitas outras coisas que, em vez de diminuir essa futilidade, apenas a aumentam, como a sabedoria, o prazer, o poder, a riqueza; visto que até as coisas boas desta vida trazem consigo tanta fadiga, tantas preocupações e tantos temores.
e que proveito há nelas para o homem?. Com tudo o que ele pode desejar ou desfrutar aqui?
12 Pois quem sabe o que é bom nesta vida para o homem, durante os dias de sua vida de futilidade, os quais ele gasta como sombra? Pois quem contará ao homem o que haverá depois dele abaixo do sol?
Wesley
Pois quem sabe. Nenhum homem sabe com certeza o que é melhor para ele aqui: se ser elevado ou humilde, rico ou pobre.
sua vida de futilidade. A própria vida é coisa vã e incerta; portanto, todas as coisas que dependem dela também devem sê-lo.
durante os dias. Enquanto dura, não tem nada de sólido ou substancial em si, e passa rapidamente, sem deixar sinal algum para trás.
Pois quem contará ao homem. E, assim como nenhum homem pode ser feliz com essas coisas enquanto vive, também não pode ter contentamento em deixá-las a outros, porque não sabe quem as possuirá, nem como os futuros donos as usarão ou abusarão delas.