Êxodo 14

Wesley

Haviam chegado à beira do deserto (Êxodo 13:20), e uma ou duas etapas os teriam levado a Horebe, o lugar designado para servirem a Deus; mas, em vez de avançar, recebem ordem de desviar-se bruscamente, à direita de Canaã, e marchar em direção ao mar Vermelho. Quando estavam em Etã, não havia mar no seu caminho para obstruir a passagem; mas o próprio Deus os manda para apertos, o que podia dar-lhes a certeza de que, quando os seus propósitos se cumprissem, ele os tiraria daqueles apertos.

diante de Pi-Hairote. Ou os desfiladeiros de Hirote, dois grandes montes entre os quais marcharam. Migdol e Baal-Zefom eram cidades do Egito, e provavelmente tinham guarnições.

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o deserto os encurralou. Cercados de montes, de guarnições e de desertos.

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E foi dado aviso ao rei do Egito como o povo se fugia. Ele ou se esqueceu, ou não quis reconhecer que haviam partido com o seu consentimento; e por isso quis que lhe fosse representado como uma revolta contra a sua autoridade.

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e os capitães sobre eles. Ou antes, sobre todos eles, distribuindo o comando deles entre os seus vários capitães.

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com mão poderosa. Com ousadia, com resolução.

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toda a cavalaria e carros de Faraó. Parece que não levou consigo infantaria, porque o negócio do rei exigia pressa.

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por isso temeram muito. Conheciam a força do inimigo e a sua própria fraqueza; eram de fato numerosos, mas todos a pé, desarmados, sem disciplina, desanimados por longa servidão, e agora encurralados, de modo que não podiam escapar. De um lado estava Pi-Hairote, uma cadeia de rochedos escarpados intransponíveis; do outro lado estavam Migdol e Baal-Zefom, fortalezas nas fronteiras do Egito; diante deles estava o mar, atrás deles os egípcios; de modo que não havia caminho aberto para eles senão para cima, e de lá veio o seu livramento.

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Moisés não respondeu a estes insensatos segundo a sua insensatez. Em vez de repreendê-los, os consola e, com admirável presença de espírito, sem se desanimar nem pelas ameaças do Egito nem pelo tremor de Israel, acalma a murmuração deles.

Não temais. É nosso dever, quando não podemos sair de nossas aflições, ao menos elevar-nos acima de nossos temores, de modo que eles sirvam apenas para avivar as nossas orações e esforços, mas não prevaleçam para silenciar a nossa fé e a nossa esperança.

ficai quietos. E não penseis em salvar-vos nem lutando nem fugindo; esperai as ordens de Deus e observai-as. Acalmai-vos, por uma confiança inteira em Deus, numa expectativa serena da grande salvação que Deus está agora para operar em vosso favor.

e vós ficai quietos. Ficai calados; não precisais sequer dar um grito contra o inimigo; a obra será feita sem nenhuma participação vossa. Em tempos de grande dificuldade, é sabedoria nossa manter o espírito calmo, quieto e sereno, pois então estamos na melhor disposição tanto para fazer a nossa própria obra como para considerar a obra de Deus.

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Por que clamas a mim?. Moisés, embora estivesse seguro de um bom desfecho, não negligenciou a oração. Não lemos de uma só palavra que ele tenha dito em oração, mas elevou o seu coração a Deus, e Deus bem o entendeu e o levou em conta. A oração silenciosa de Moisés prevaleceu mais junto de Deus do que os altos clamores de Israel. Mas está Deus descontente com Moisés por orar? Não; ele faz esta pergunta: Por que clamas a mim? Por que insistirias mais no teu pedido, quando ele já está concedido? Moisés tem outra coisa a fazer além de orar: deve comandar os exércitos de Israel.

Diz aos filhos de Israel que marchem. Alguns pensam que Moisés não havia orado tanto pelo livramento deles, do qual estava seguro, quanto pelo perdão de suas murmurações; e a ordem de Deus para que marchassem foi uma indicação do perdão. Moisés lhes mandou ficar quietos e esperar ordens de Deus; e agora as ordens são dadas. Eles pensavam que seriam dirigidos para a direita ou para a esquerda; não, diz Deus, dize-lhes que marchem para a frente, diretamente para a beira do mar, como se ali houvesse uma frota de navios de transporte pronta para embarcarem. Que os filhos de Israel avancem quanto puderem em terra seca, e então Deus dividirá o mar. O mesmo poder poderia ter congelado as águas para que passassem por cima delas, mas a infinita sabedoria preferiu dividir as águas para que passassem por meio delas, pois sempre se escolhe aquele caminho de salvação que é mais humilhante.

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E o anjo de Deus. Cujo ministério era empregado na coluna de nuvem e de fogo, saiu de diante do acampamento de Israel, onde agora não precisavam de guia (não havia perigo de errarem o caminho através do mar), e foi para trás deles, onde agora precisavam de guarda, estando os egípcios a ponto de apanhar os últimos deles. Ali era útil aos israelitas, não só para protegê-los, mas para iluminá-los através do mar; e ao mesmo tempo confundia os egípcios, de modo que perderam de vista a sua presa justamente quando estavam prestes a pôr as mãos nela. A palavra e a providência de Deus têm um lado negro e escuro para o pecado e os pecadores, mas um lado luminoso e agradável para os que são verdadeiramente israelitas.

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Temos aqui a história daquela obra maravilhosa que é tão frequentemente mencionada tanto no Antigo como no Novo Testamento. Um exemplo do poder todo-poderoso de Deus em dividir o mar e abrir uma passagem através das águas. Era uma baía, ou golfo, ou braço de mar, de duas ou três léguas de largura. O Deus da natureza não se prendeu às leis dela, mas, quando lhe apraz, dispensa-as, e então o fogo não queima, nem a água corre. Atravessaram o mar até a margem oposta; andaram em terra seca no meio do mar; e, estando a coluna de nuvem na sua retaguarda, as águas lhes eram como muro à sua direita e à sua esquerda. Moisés e Arão, é provável, aventuraram-se primeiro nesta senda nunca pisada, e depois todo Israel após eles; e esta marcha pelas veredas das grandes águas tornaria menos temível a sua marcha posterior pelo deserto. Esta marcha através do mar foi de noite, e não uma noite de luar, pois era sete dias depois da lua cheia, de modo que não tinham luz senão a que recebiam da coluna de fogo. Isso a tornava mais temível; mas, para onde Deus nos conduz, ele nos ilumina; enquanto seguimos a sua condução, não nos faltarão as suas consolações.

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E seguindo-os os egípcios, entraram atrás deles até o meio do mar. Pensaram: por que não poderiam aventurar-se por onde Israel ia? Estavam mais vantajosamente providos de carros e cavalos, enquanto os israelitas iam a pé.

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o SENHOR. Antes chamado o anjo.

olhou. Com indignação, para os egípcios.

e perturbou o acampamento dos egípcios. Com ventos terríveis, relâmpagos e trovões (Êxodo 15:10; Salmos 77:18-19). Também com terror de espírito.

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Haviam conduzido os carros furiosamente, mas agora os conduziam pesadamente, e se viam embaraçados a cada passo; o caminho ficou fundo, seus corações ficaram tristes, suas rodas caíram e os eixos falharam. Haviam voado sobre as costas de Israel como o falcão sobre a pomba; mas agora clamavam: Fujamos de diante de Israel.

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E o SENHOR disse a Moisés: Estende tua mão sobre o mar. E dá sinal às águas para que se fechem de novo, como antes, à palavra de comando, se haviam aberto para a direita e para a esquerda. Ele assim fez, e imediatamente as águas voltaram ao seu lugar e cobriram todo o exército dos egípcios. Faraó e os seus servos, que se haviam endurecido uns aos outros no pecado, agora caíram juntos, e nenhum escapou. Uma antiga tradição diz que os magos de Faraó, Janes e Jambres, pereceram com os demais. Agora Deus obteve honra sobre Faraó, rebelde contra Deus e escravo de suas próprias paixões bárbaras, inteiramente perdido para a humanidade, para a virtude e para toda verdadeira honra. Aqui jaz ele sepultado no abismo, monumento perpétuo da justiça divina; aqui desceu à cova, embora fosse o terror dos poderosos na terra dos viventes.

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atrás deles. Isto é, atrás dos israelitas.

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e Israel viu aos egípcios mortos à beira do mar. Os egípcios eram muito cuidadosos em preservar os corpos de seus grandes homens, mas aqui o maior desprezo é derramado sobre todos os grandes do Egito; vede como jazem em montões sobre montões, como esterco sobre a face da terra.

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e o povo temeu ao SENHOR, e creram no SENHOR e em Moisés seu servo. Agora estavam envergonhados de suas desconfianças e murmurações; e, na disposição em que estavam, jamais voltariam a desesperar do socorro do céu, não, nem nos maiores apertos! Jamais voltariam a contender com Moisés, nem a falar em voltar ao Egito. Quão bom seria para nós se estivéssemos sempre numa disposição tão boa como estamos às vezes!