Êxodo 13
1 E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:
2 Santifica para mim todo primogênito, qualquer um que abre madre entre os filhos de Israel, tanto dos homens como dos animais: meu é.
Wesley
Santifica para mim todo primogênito. Os pais não deviam considerar-se com direito sobre os seus primogênitos até que primeiro os tivessem apresentado solenemente a Deus e os tivessem recebido de volta dele.
meu é. Por um direito especial, tendo sido, por meu favor singular, preservados da destruição comum.
3 E Moisés disse ao povo: Tende memória deste dia, no qual saístes do Egito, da casa de servidão; pois o SENHOR vos tirou daqui com mão forte; portanto, não comereis levedado.
4 Vós saís hoje no mês de Abibe.
5 E quando o SENHOR te houver posto na terra dos cananeus, e dos heteus, e dos amorreus, e dos heveus, e dos jebuseus, a qual jurou a teus pais que te daria, terra que destila leite e mel, farás este serviço em este mês.
Wesley
quando o SENHOR te houver posto na terra dos cananeus... farás este serviço. Até então não eram obrigados a celebrar a páscoa sem uma ordem particular de Deus.
6 Sete dias comerás sem levedar, e o sétimo dia será festa ao SENHOR.
7 Por os sete dias se comerão os pães sem levedura; e não se verá contigo levedado, nem levedura ao todo teu termo.
Wesley
não se verá contigo levedado, nem levedura ao todo teu termo. Conforme isso, o costume dos judeus era, antes da festa da páscoa, lançar todo o pão levedado para fora de suas casas: ou o queimavam, ou o enterravam, ou o esmigalhavam e o lançavam ao vento; procuravam diligentemente, com velas acesas, em todos os cantos de suas casas, para que não restasse nenhum fermento. O rigor ordenado nesta matéria tinha por fim tornar a festa mais solene e, por conseguinte, mais notada pelos filhos, que perguntariam: Por que se faz tanto caso disto? E ensinar-nos quão solícitos devemos ser em afastar de nós todo pecado.
8 E contarás naquele dia a teu filho, dizendo: Isto se faz por causa do que o SENHOR fez comigo quando me tirou do Egito.
9 E será para ti como um sinal sobre tua mão, e como uma memória diante de teus olhos, para que a lei do SENHOR esteja na tua boca; pois com mão forte te tirou o SENHOR do Egito.
Wesley
sobre tua mão... diante de teus olhos. Expressões proverbiais, que indicam coisas que nunca saem dos nossos pensamentos.
10 Portanto, tu guardarás este rito em seu tempo de ano em ano.
11 E quando o SENHOR te houver posto na terra dos cananeus, como jurou a ti e a teus pais, e quando te a houver dado,
12 Farás passar ao SENHOR todo o que abrir a madre, também todo primeiro que abrir a madre de teus animais: os machos serão do SENHOR.
13 Mas todo primogênito de asno resgatarás com um cordeiro; e se não o resgatares, o degolarás: também resgatarás todo homem primogênito de teus filhos.
Wesley
resgatarás. O preço do resgate foi fixado pela lei.
14 E quando amanhã te perguntar teu filho, dizendo: Que é isto? Tu lhe dirás: o SENHOR tirou com mão forte do Egito, de casa de servidão;
15 E endurecendo-se Faraó em não nos deixar ir, o SENHOR matou na terra do Egito a todo primogênito, desde o primogênito homem até o primogênito do animal; e por esta causa eu sacrifico ao SENHOR todo primogênito macho, e resgato todo primogênito de meus filhos.
16 Será para ti, pois, como um sinal sobre tua mão, e por uma memória diante de teus olhos; já que o SENHOR tirou do Egito com mão forte.
Wesley
por uma memória diante de teus olhos. Tão visível como qualquer coisa fixada na tua testa, ou entre os teus olhos.
17 E logo que Faraó deixou ir ao povo, Deus não os levou pelo caminho da terra dos filisteus, que estava próxima; porque disse Deus: Que talvez não se arrependa o povo quando virem a guerra, e se voltem ao Egito:
18 Mas fez Deus ao povo que rodeasse pelo caminho do deserto do mar Vermelho. E subiram os filhos de Israel do Egito armados.
Wesley
Havia muitas razões por que Deus os conduziu pelo caminho do deserto do mar Vermelho. Os egípcios haviam de ser afogados no mar Vermelho; os israelitas haviam de ser humilhados e provados no deserto (Deuteronômio 8:2). Deus o havia dado a Moisés por sinal (Êxodo 3:12): “Servireis a Deus neste monte”. Eles haviam dito a Faraó, repetidas vezes, que deviam ir caminho de três dias ao deserto para oferecer sacrifícios, e por isso era necessário que marchassem por esse caminho; do contrário, teriam sido com razão acusados de dissimulados. Antes que entrassem na liça com os seus inimigos, as coisas deviam ser acertadas entre eles e o seu Deus: leis deviam ser dadas, ordenanças instituídas, alianças seladas; e, para fazer isso, era necessário que se retirassem para as solidões de um deserto, o único lugar retirado para tal multidão; a estrada principal não seria lugar próprio para essas transações. A razão por que Deus não os conduziu pelo caminho mais curto, que em poucos dias os teria levado à terra dos filisteus, foi que ainda não estavam aptos para a guerra, muito menos para a guerra com os filisteus. Seus ânimos estavam quebrantados pela escravidão; os filisteus eram inimigos temíveis; convinha que começassem com os amalequitas e fossem preparados para as guerras de Canaã experimentando as dificuldades do deserto. Diz-se que Deus tirou Israel do Egito como a águia cria os seus filhotes (Deuteronômio 32:11), ensinando-os pouco a pouco a voar.
E subiram os filhos de Israel do Egito armados. Subiram de cinco em cinco em cada fileira, segundo alguns; em cinco esquadrões, segundo outros. Marcharam como um exército com bandeiras, o que muito acrescentava à força e à honra.
19 Tomou também consigo Moisés os ossos de José, o qual havia juramentado aos filhos de Israel, dizendo: Deus certamente vos visitará, e fareis subir meus ossos daqui convosco.
20 E partidos de Sucote, assentaram acampamento em Etã, à entrada do deserto.
21 E o SENHOR ia diante deles de dia em uma coluna de nuvem, para guiá-los pelo caminho; e de noite em uma coluna de fogo para iluminá-los, a fim de que andassem de dia e de noite.
Wesley
E o SENHOR ia diante deles de dia em uma coluna. Nas duas primeiras etapas, bastava que Deus indicasse a Moisés para onde marchar; ele conhecia a região e o caminho. Mas agora que chegaram à beira do deserto, teriam necessidade de um guia, e tiveram um guia muito bom, infinitamente sábio, bondoso e fiel: o SENHOR ia diante deles. Era a Shekinah, ou aparição da Majestade divina, que era uma preciosa manifestação do Verbo eterno, o qual, na plenitude do tempo, havia de se fazer carne e habitar entre nós. Cristo estava com a igreja no deserto (1 Coríntios 10:9). Que satisfação para Moisés e para os israelitas piedosos estarem seguros de que estavam sob uma condução divina! Não precisavam temer errar o caminho os que eram assim conduzidos, nem perder-se os que eram assim dirigidos; não precisavam temer ser surpreendidos pela noite os que eram assim iluminados, nem ser roubados os que eram assim protegidos. E os que fazem da glória de Deus o seu fim, e da palavra de Deus a sua regra, do Espírito de Deus o guia de seus afetos, e da providência de Deus o guia de seus negócios, podem estar confiantes de que o SENHOR vai diante deles tão verdadeiramente como ia diante de Israel no deserto, embora não de modo tão sensível. Eles tiveram efeitos sensíveis de Deus ir diante deles nesta coluna. Pois ela os guiava pelo caminho naquele vasto e uivante deserto, em que não havia estrada, nem trilha, nem marcos de caminho, e através do qual não tinham guias. Quando marchavam, esta coluna ia diante deles, no passo em que podiam segui-la, e designava o lugar de seu acampamento, conforme a Sabedoria infinita achava conveniente; o que os aliviava de cuidados e os protegia do perigo, tanto ao mover-se como ao descansar. Abrigava-os do calor de dia, que em certas épocas do ano era extremo; e lhes dava luz de noite, quando tinham necessidade dela.
22 Nunca se partiu de diante do povo a coluna de nuvem de dia, nem de noite a coluna de fogo.
Wesley
Nunca se partiu de diante do povo a coluna de nuvem. Não, nem quando pareciam ter menos necessidade dela; nunca os deixou até levá-los às fronteiras de Canaã. Era uma nuvem que o vento não podia dispersar. Havia algo de espiritual nesta coluna de nuvem e de fogo. Os filhos de Israel foram batizados em Moisés nesta nuvem (1 Coríntios 10:2). Colocando-se debaixo desta nuvem, manifestavam que se punham sob a condução e o comando de Moisés. A proteção atrai a fidelidade; esta nuvem era o sinal da proteção de Deus, e assim se tornou o vínculo da fidelidade deles. Assim foram iniciados e admitidos sob aquele governo, agora que entravam no deserto. E ela significa a condução e a proteção especiais sob as quais está a igreja de Cristo neste mundo.