Deuteronômio 32
1 Escutai, céus, e falarei; E ouça a terra os ditos de minha boca.
Wesley
Escutai, céus, e falarei; E ouça a terra. Vós, criaturas sem vida e sem sentidos, a quem ele invoca, em parte para acusar a estupidez de Israel, que era mais duro de ouvido do que elas, e em parte como testemunhas da verdade das suas palavras e da justiça dos procedimentos de Deus contra eles.
2 Gotejará como a chuva minha doutrina; Destilará como o orvalho meu discurso; Como o chuvisco sobre a grama, E como as gotas sobre a erva:
Wesley
como a chuva. Assim como a chuva e o orvalho produzem efeito sobre as ervas e a grama, tornando-as frescas, perfumadas e viçosas, o mesmo efeito tenha o meu discurso sobre os vossos corações, isto é, torná-los brandos, dóceis e frutíferos.
3 Porque invocarei o nome do SENHOR; Engrandecei ao nosso Deus.
Wesley
o nome do SENHOR. As suas gloriosas excelências e ações justas, pelas quais ele se deu a conhecer, assim como um homem é conhecido pelo seu nome; e pelas quais ficará claro que não se pode lançar sobre ele culpa alguma, aconteça-vos o que acontecer, e que é loucura grosseira abandonar tal Deus por ídolos mudos.
Engrandecei ao nosso Deus. Assim como eu estou para proclamar a majestade e a glória de Deus, assim também vós a reconhecei.
4 Ele é a Rocha, sua obra é perfeita, pois todos os seus caminhos são justos. Deus fiel, e sem imoralidade; justo e correto ele é.
Wesley
Ele é a Rocha. Tanto pela estabilidade da sua natureza e pela invencibilidade do seu poder, como também pela sua firmeza e imutabilidade nos seus conselhos, promessas e caminhos; de modo que, se houver uma triste mudança nas vossas circunstâncias, lembrai-vos de que ela procede de vós mesmos e da mudança dos vossos caminhos para com Deus, e não de Deus, em quem não há mudança nem sombra de variação (Tiago 1:17).
sua obra é perfeita. Todas as suas obras e ações são irrepreensíveis, perfeitas, sábias e justas.
pois todos os seus caminhos são justos. Todo o seu governo no mundo, e particularmente convosco, é conduzido com sabedoria e justiça.
Deus fiel. Constante nas suas promessas: até o dia de hoje não podeis acusá-lo de nenhuma infidelidade.
5 Corromperam-se contra ele; não são seus filhos, a falha é deles. São uma geração perversa e distorcida.
Wesley
Corromperam-se contra ele. Os israelitas.
não são seus filhos, a falha é deles. A maldade de que estão manchados mostra claramente que não são filhos dele, mas do diabo. Os filhos de Deus não têm tal mancha. Na verdade, este texto não afirma que eles tenham mancha alguma.
perversa. Teimosa e indócil.
e distorcida. Irregular e desordenada.
6 É assim que pagais ao SENHOR, ó povo tolo e insensato? Não é ele teu pai que te adquiriu, te fez, e te estabeleceu?
Wesley
ó povo tolo e insensato. Tolos, e duplamente tolos! Tolos de fato, por ofender aquele de quem dependeis inteiramente! Quem vos enfeitiçou? Abandonar as vossas próprias misericórdias por vaidades mentirosas!
que te adquiriu. Que te resgatou da servidão do Egito.
te fez. Não somente de modo geral, pela criação, mas de modo particular, fazendo de ti o seu povo particular.
e te estabeleceu. Isto é, renovou e confirmou o seu favor para contigo, e não o retirou, como muitas vezes o provocaste a fazer.
7 Lembra-te dos tempos antigos; Considerai os anos de geração e geração: Pergunta a teu pai, que ele te declarará; A teus anciãos, e eles te dirão.
Wesley
dos tempos antigos. Os acontecimentos dos dias antigos ou das eras passadas; e verás que eu tinha consideração por ti não só no tempo de Abraão, mas muito antes dele.
8 Quando o Altíssimo fez herdar às nações, Quando fez dividir os filhos dos homens, Estabeleceu os termos dos povos Segundo o número dos filhos de Israel.
Wesley
Quando o Altíssimo fez herdar às nações. Quando Deus, pela sua providência, repartiu as várias partes do mundo entre os vários povos, o que se fez em Gênesis 10:1-32 e Gênesis 11:1-9.
Quando fez dividir. Dividiu-os nas suas línguas e habitações, segundo as suas famílias.
Estabeleceu os termos dos povos. Isto é, dispôs as várias terras e os limites dos povos de modo a reservar lugar suficiente para os grandes números do povo de Israel. E por isso guiou de tal forma o coração de vários povos que a posteridade de Canaã, que era maldita de Deus e destinada à ruína, se estabelecesse naquela terra que Deus destinava aos filhos de Israel, para que, quando as suas iniquidades estivessem maduras, fossem desarraigados e os israelitas entrassem em seu lugar.
9 Porque a parte do SENHOR é seu povo; Jacó a medida de sua herança.
Wesley
seu povo. Não é de admirar que Deus tivesse tão grande consideração por este povo, pois o escolheu dentre toda a humanidade para ser a sua porção particular.
10 Achou-o em terra de deserto, E em deserto horrível e ermo; Cercou-o, instruiu-o, Guardou-o como a menina de seu olho.
Wesley
Achou-o. Não por acaso, mas como que procurando-o e buscando-o. Ele de fato se manifestou a ele no Egito, mas foi no deserto, no Sinai, que Deus o achou de modo eminente, lhe revelou a sua vontade, entrou em aliança com ele e lhe comunicou a si mesmo, a sua graça e a sua bênção. Por esta palavra ele significa também tanto a condição perdida em que estavam em si mesmos como o fato de que a sua recuperação não veio deles mesmos, mas somente de Deus, que os buscou e os achou pela sua graça.
E em deserto horrível e ermo. Num lugar desprovido de todas as coisas necessárias e confortáveis à vida, o qual também era figura daquela condição desolada e sem consolo em que estão todos os homens antes que a graça de Deus os encontre; onde, em lugar de vozes humanas, nada se ouve senão os uivos e gritos de aves e feras vorazes.
Cercou-o. Ele os conduziu de lugar em lugar pela sua coluna de nuvem e pela sua providência. Ou o cercou com o seu cuidado providente, vigiando-o e preservando-o de todos os lados.
Guardou-o como a menina de seu olho. Como os homens costumam guardar a menina dos olhos, isto é, com singular cuidado e diligência, sendo ela uma parte tão delicada quanto útil.
11 Como a águia desperta sua ninhada, paira sobre seus passarinhos, estende suas asas, os toma, os leva sobre suas penas;
Wesley
sua ninhada. Os seus filhotes no ninho, que ela, com o seu grito e o seu movimento, incita a voar.
estende suas asas. Como quem se prepara para voar.
os leva sobre suas penas. Ou como sobre as suas asas, isto é, com brandura, ternura e também segurança, como se não os levasse nas garras, por medo de feri-los, mas sobre as asas. Alguns dizem que a águia costuma carregar os seus filhotes sobre as asas.
12 o SENHOR sozinho o guiou, e nenhum deus estrangeiro esteve com ele.
Wesley
o SENHOR sozinho o guiou. Quando estavam encerrados no Egito como no seu ninho, de onde não ousavam aventurar-se a voar nem a se mexer, ele os ensinou, os encorajou e os capacitou a sair voando daquela servidão; tratou-os com ternura, suportando as suas fraquezas e guardando-os de todo mal.
esteve com ele. Para ajudá-lo naquela obra ou para livrá-los. Tanto mais indignos eram eles, ao darem aos ídolos uma parte daquele culto que devem somente a Deus.
13 Ele o fez cavalgar sobre os lugares altos da terra; alimentou-o com os frutos do campo, e o fez sugar mel da rocha e azeite da dura pederneira;
Wesley
sobre os lugares altos da terra. Para conquistar as suas fortalezas mais fortes, que muitas vezes estão nas montanhas, e as suas cidades cercadas de muros de grande altura e força. Cavalgar sobre algo, na linguagem da Escritura, é subjugar ou conquistar.
mel da rocha. Sendo esta uma terra que manava mel, onde as abelhas faziam mel nos buracos das rochas ou nas árvores que cresciam sobre as rochas ou entre elas.
azeite da dura pederneira. As oliveiras crescem e dão mais fruto em lugares rochosos ou montanhosos.
14 manteiga de vacas e leite de ovelhas, com gordura de cordeiros, e carneiros de Basã; também machos de bode, com o melhor do trigo; e bebeste o sangue das uvas, o vinho puro.
Wesley
gordura de cordeiros. Pois, embora a gordura que cobria as entranhas não devesse ser comida por eles, mas oferecida a Deus, a gordura misturada com a carne eles podiam comer, como notam os doutores judeus.
Basã. Lugar famoso pelo seu excelente gado.
o melhor do trigo. Com o mais fino dos grãos de trigo, comparados a rins pela sua forma e pelo seu tamanho.
15 E engordou Jesurum, e deu coices: engordaste-te, engrossaste-te, cobriste-te: e deixou ao Deus que lhe fez, e menosprezou a Rocha de sua salvação.
Wesley
Jesurum. Israel, a quem ele chama reto ou íntegro (como significa a palavra), em parte como instrução, para lembrá-los do que professavam e deviam ser, e em parte como repreensão, para lhes mostrar que vergonha era degenerarem tanto do seu nome e da sua profissão.
e deu coices. Como costuma fazer o gado bem alimentado: tornou-se insolente e rebelde contra Deus, contra a sua palavra e contra o seu Espírito.
16 Provocaram-lhe ciúmes com os deuses alheios; irritaram-lhe com abominações.
Wesley
Provocaram-lhe ciúmes. À ira e ao furor, pois o ciúme é a fúria do homem. E ao mesmo tempo indica o fundamento da sua ira: a infidelidade deles para com Deus, a quem haviam aceitado como marido, e a sua prostituição espiritual com outros deuses.
17 Sacrificaram aos demônios, não a Deus; a deuses que não conheciam, a novos deuses vindos de perto, Que não haviam temido vossos pais.
Wesley
Sacrificaram aos demônios. Aos ídolos, que os demônios trouxeram ao mundo em oposição a Deus, nos quais e pelos quais os demônios muitas vezes se manifestavam aos homens, lhes davam respostas e recebiam o seu culto. Os gentios pretendiam adorar a Deus nesses ídolos, e os demônios que os inspiravam enganavam as nações com o pretexto de que eram uma espécie de deuses inferiores. Moisés tira essa máscara e mostra aos israelitas que esses pretensos deuses eram na verdade demônios, e que, portanto, era o cúmulo da loucura honrá-los ou adorá-los.
não a Deus. Pois Deus rejeitava totalmente os sacrifícios que lhe ofereciam juntamente com os ídolos.
a deuses que não conheciam. Ou que nunca os conheceram, isto é, nunca lhes mostraram bondade alguma nem lhes fizeram bem algum.
a novos deuses. Não simples ou absolutamente, pois alguns deles já eram adorados havia muitas gerações, mas em comparação com o Deus verdadeiro, que é o Ancião de Dias (Daniel 7:9) e que foi adorado desde o princípio do mundo.
Que não haviam temido vossos pais. A quem não serviram, a quem não adoraram.
18 Abandonaste a Rocha que te gerou; e te esqueceste do Deus que te criou.
Wesley
a Rocha. Deus, de quem este é um dos títulos; ou Cristo, que é chamado a rocha (1 Coríntios 10:4), a quem os israelitas tentaram.
19 E o SENHOR o viu, e acendeu-se em ira, pelo menosprezo de seus filhos e de suas filhas.
Wesley
de seus filhos e de suas filhas. Eram-no por vocação e profissão.
20 E disse: esconderei deles meu rosto, verei qual será seu fim; pois são geração de perversidades, filhos sem fidelidade.
Wesley
verei qual será seu fim. Farei que eles e outros vejam qual será o fruto de tais ações.
filhos sem fidelidade. Sem lealdade: pérfidos, que quebraram a aliança feita comigo tão solenemente.
21 Eles me provocaram ciúmes com o que não é Deus; com suas vaidades provocaram-me à ira; eu também provocarei os ciúmes com aqueles que não são povo, e com uma nação insensata eu os provocarei à ira.
Wesley
eu também provocarei os ciúmes com aqueles que não são povo. Com as nações pagãs, que não são do meu povo, que mal merecem o nome de povo, por estarem sem o conhecimento e o temor de Deus, que é o fundamento de toda verdadeira ordem civil e governo, e muitas delas desprovidas de todo governo, leis e ordem. E, contudo, tomarei estes povos em vosso lugar, recebendo-os e rejeitando-vos; e isso, quando aconteceu, quão desesperadamente provocou os judeus ao ciúme!
e com uma nação insensata. Assim eram os gentios, tanto na opinião dos judeus como na verdade e na realidade, apesar de todas as suas pretensões de sabedoria, não havendo nada mais insensato nem mais brutal do que o culto dos ídolos.
22 Porque um fogo se acendeu em meu furor, e arderá até as profundezas do Xeol; e consumirá a terra e seus frutos, e abrasará os fundamentos dos montes.
Wesley
Porque um fogo se acendeu. Juízos grandes e dolorosos serão infligidos, os quais muitas vezes aparecem sob o nome de fogo. Orgulham-se da sua fartura? Ele queimará os produtos da terra. Confiam na sua força? Ele destruirá os próprios fundamentos dos montes. Arderá até as profundezas do Xeol: ele os levará ao mais profundo da miséria neste mundo, o que, porém, será apenas uma pálida imagem da sua miséria sem fim no outro.
23 Eu trarei males sobre eles; gastarei neles minhas flechas.
Wesley
gastarei neles minhas flechas. Esvaziarei até a minha aljava e enviarei sobre eles todas as minhas pragas, as quais, como flechas atiradas por mão hábil e forte, os alcançarão depressa, os atingirão com certeza e os ferirão mortalmente.
24 Consumidos serão de fome, e comidos de febre ardente E de amarga pestilência; Dente de animais enviarei também sobre eles, Com veneno de serpente da terra.
Wesley
de fome. Com a fome, que queima e resseca as entranhas e torna o rosto negro como o carvão (Lamentações 4:8).
febre ardente. Vinda de febres, carbúnculos ou outras doenças inflamatórias.
25 De fora desolará a espada, E dentro das câmaras o espanto: Tanto ao rapaz como à virgem, Ao que mama como o homem grisalho.
26 Disse: Eu os dispersaria do mundo, Faria cessar dentre os homens a memória deles,
27 Se não temesse a ira do inimigo, Não seja que se envaideçam seus adversários, Não seja que digam: Nossa mão alta fez tudo isto, não o SENHOR.
Wesley
a ira do inimigo. A fúria deles contra mim, como é expressa em Isaías 37:28-29; as suas afrontas furiosas contra o meu nome, como se eu fosse cruel com o meu povo ou incapaz de livrá-lo. O temor disto é atribuído a Deus à maneira dos homens.
se envaideçam seus adversários. Com insolência e arrogância, acima do que costumavam.
28 Porque são gente de perdidos conselhos, E não há neles entendimento.
Wesley
gente de perdidos conselhos. Os inimigos deles são um povo insensato, e por isso fazem um juízo tão falso e tolo das coisas.
29 Bom seria se fossem sábios, que compreendessem isto, E entendessem seu fim!
Wesley
Bom seria se fossem sábios. Israel.
E entendessem seu fim. Qual será o seu fim; e que, embora Deus os poupe por muito tempo, por fim o juízo certamente os alcançará.
30 Como poderia perseguir um a mil, E dois fariam fugir a dez mil, Se sua Rocha não os houvesse vendido, E o SENHOR não os houvesse entregue?
Wesley
Como poderia perseguir um a mil. Um israelita.
Se sua Rocha. O seu Deus, que era o seu refúgio e a sua defesa.
não os houvesse vendido. A saber, como escravos; os tivesse entregado nas mãos dos seus inimigos.
E o SENHOR não os houvesse entregue. Os tivesse encerrado, como que na rede que os seus inimigos lhes haviam armado.
31 Que a rocha deles não é como nossa Rocha: E nossos inimigos sejam disso juízes.
Wesley
E nossos inimigos sejam disso juízes. Os quais, pela sua experiência comprada a alto preço, foram obrigados a reconhecer que o nosso Deus era muito mais forte do que eles e os seus falsos deuses juntos.
32 Porque da vide de Sodoma é a vide deles, E dos sarmentos de Gomorra: As uvas deles são uvas venenosas, cachos muito amargos têm.
Wesley
Porque. Como se dissesse: esta é a razão por que a Rocha deles os encerrou.
da vide de Sodoma é a vide deles. O povo de Israel, que eu plantei como vide escolhida, agora degenerou e se tornou como a vide de Sodoma; os seus princípios e as suas práticas são todos corruptos e abomináveis.
cachos muito amargos têm. Os seus frutos são repugnantes para mim, nocivos para os outros e, por fim, serão perniciosos para eles mesmos.
33 Veneno de serpentes é seu vinho, e peçonha cruel de áspides.
34 Não tenho eu isto guardado, Selado em meus tesouros?
Wesley
isto. Toda a maldade deles mencionada antes. A minha longanimidade para com eles pode fazê-los pensar que me esqueci dos seus pecados, mas eu me lembro deles exatamente: estão selados como num saco (Jó 14:17), e como os homens selam os seus tesouros.
35 Minha é a vingança e o pagamento, Ao tempo que seu pé vacilará; Porque o dia de sua aflição está próximo, E o que lhes está preparado se apressa.
Wesley
seu pé vacilará. Os que agora pensam estar firmes e inabaláveis cairão em completa destruição.
Ao tempo. Embora não tão cedo quanto alguns possam esperar, contudo no tempo em que for mais oportuno, quando tiverem enchido a medida dos seus pecados.
está próximo. No hebraico: está perto. Assim a Escritura muitas vezes fala de coisas que estão a muitas centenas de anos de distância, para significar que, embora possam estar longe segundo as nossas medidas de tempo, na conta de Deus estão perto; estão tão perto quanto pode ser, pois, uma vez cheia a medida dos seus pecados, o juízo não será adiado.
36 Porque o SENHOR julgará a seu povo, E por causa de seus servos se arrependerá, Quando vir que a força pereceu, E que não há prisioneiro nem livre.
Wesley
Porque. Ou: contudo. Tendo falado da terrível calamidade que viria sobre o seu povo, ele agora muda o discurso para um tom mais consolador e começa a mostrar que, depois de ter castigado duramente o seu povo, Deus teria misericórdia dele e mudaria o seu cativeiro.
julgará a seu povo. Defenderá a causa deles, os protegerá e os livrará.
se arrependerá. Dos males que trouxe sobre eles.
E que não há prisioneiro nem livre. Nenhum encerrado, seja nas suas cidades fortificadas, castelos ou outros esconderijos, seja nas mãos ou nas prisões dos inimigos, de onde pudesse haver alguma esperança ou possibilidade de resgate; e nenhum deixado, como os pobres e desprezíveis costumam ser desconsiderados e deixados pelos conquistadores na terra conquistada; mas todos parecem exterminados e destruídos.
37 E dirá: Onde estão seus deuses, A rocha em que se refugiavam;
Wesley
E dirá. O SENHOR, antes de livrar o seu povo, primeiro o convencerá da sua antiga loucura em abandoná-lo e seguir os ídolos.
38 Que comiam a gordura de seus sacrifícios, Bebiam o veio de suas libações? Levante-se, que vos ajudem E vos defendam.
Wesley
Que comiam a gordura de seus sacrifícios. Isto é, a quem oferecíeis sacrifícios e ofertas à maneira dos gentios.
que vos ajudem. Se puderem.
39 Vede agora que Eu, Eu Sou, e não há deus além de mim; eu trago a morte, e eu faço viver; eu firo, e eu curo; e não há quem possa escapar da minha mão.
Wesley
Vede agora. Aprendei pela vossa própria triste experiência que coisas vãs e impotentes são os ídolos.
Eu, Eu Sou. O único Deus verdadeiro, onipotente e irresistível.
40 Quando eu erguer aos céus minha mão, e disser: “Tão certo como eu vivo para sempre”,
Wesley
Quando eu erguer aos céus minha mão. Juro solenemente que farei o que segue.
Tão certo como eu vivo. Isto é, tão certo como eu vivo.
41 Se eu afiar minha espada reluzente, e minha mão agarrar o juízo, devolverei a vingança sobre os meus adversários, e retribuirei aos que me odeiam.
Wesley
Se eu afiar minha espada reluzente. Se uma vez eu começar a me preparar para a guerra e para a execução da minha sentença.
e minha mão agarrar o juízo. Os instrumentos do juízo, as armas de guerra. Uma metáfora tirada dos guerreiros, que tomam as armas na mão quando pretendem lutar.
42 Embriagarei de sangue minhas flechas, e minha espada devorará carne, no sangue dos mortos e dos cativos, das cabeças dos líderes inimigos.
Wesley
e dos cativos. A quem a minha espada feriu gravemente, embora não os tenha matado de todo. Desde o princípio: quando eu começar a vingar a mim e ao meu povo dos meus inimigos e dos deles, prosseguirei e farei um fim completo.
43 Jubilai, ó nações, com o povo dele, porque ele vingará o sangue dos seus servos, e devolverá a vingança sobre os seus inimigos, e expiará sua terra, pelo seu povo.
Wesley
Jubilai, ó nações. Ele convida as nações a se alegrarem e a bendizerem a Deus pelos seus favores, e especialmente pelo último e maravilhoso livramento que será dado aos judeus, quando forem convertidos ao evangelho nos últimos dias; o que elas têm toda razão para fazer, por causa da singular vantagem que todas as nações terão naquele tempo e naquela ocasião.
44 E Moisés veio, e recitou todas as palavras deste cântico aos ouvidos do povo, ele, e Josué filho de Num.
Wesley
ele, e Josué filho de Num. Oseias, ou Josué. Provavelmente Moisés o recitou a tantos quantos podiam ouvi-lo, enquanto Josué, em outra assembleia, ao mesmo tempo o transmitia a tantos quantos a sua voz alcançasse. Assim Josué, tanto quanto Moisés, seria testemunha contra eles, se algum dia abandonassem a Deus.
45 E acabou Moisés de recitar todas estas palavras a todo Israel;
46 E disse-lhes: Ponde vosso coração a todas as palavras que eu vos declaro hoje, para que as mandeis a vossos filhos, e cuidem de praticar todas as palavras desta lei.
47 Porque não vos é coisa vã, mas é vossa vida: e por elas fareis prolongar os dias sobre a terra, para possuir a qual passais o Jordão.
Wesley
não vos é coisa vã. Não é uma obra inútil ou desprezível aquela a que vos aconselho, mas bem digna do vosso mais sério cuidado.
48 E falou o SENHOR a Moisés aquele mesmo dia, dizendo:
Wesley
aquele mesmo dia. Agora que havia terminado a sua obra, por que desejaria viver um dia mais? Antes, de fato, ele havia desejado e pedido em oração que pudesse atravessar o Jordão; mas agora está inteiramente satisfeito e não diz mais nada sobre esse assunto.
49 Sobe a este monte de Abarim, ao monte Nebo, que está na terra de Moabe, que está em frente de Jericó, e olha a terra de Canaã, que eu dou por herança aos filhos de Israel;
Wesley
ao monte Nebo. Uma crista ou cume dos montes de Abarim.
50 E morre no monte ao qual sobes, e sê reunido a teus povos; ao modo que morreu Arão teu irmão no monte de Hor, e foi reunido a seus povos:
51 Porquanto transgredistes contra mim em meio dos filhos de Israel nas águas da briga de Cades, no deserto de Zim; porque não me santificastes em meio dos filhos de Israel.
Wesley
Porquanto transgredistes contra mim. Deus lhe lembra o pecado que ele havia cometido muito tempo antes. É bom que até os homens mais santos morram arrependidos, mesmo dos seus pecados antigos.
52 Verás, portanto, diante de ti a terra; mas não entrarás ali, à terra que dou aos filhos de Israel.
Wesley
Verás, portanto, diante de ti a terra. E vê-la como penhor daquela pátria melhor, que só se vê com os olhos da fé. Que é a morte para aquele que tem uma visão cheia de fé e uma esperança firme da vida eterna?