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MembrosOs fascículos de cada episódio do canal Crer Para Compreender

Êxodo 3

  1. 1 E apascentando Moisés as ovelhas de Jetro seu sogro, sacerdote de Midiã, levou as ovelhas ao outro lado do deserto, e veio a Horebe, monte de Deus.

    Wesley

    E apascentando Moisés. Os anos da vida de Moisés dividem-se notavelmente em três períodos de quarenta: os primeiros quarenta ele passou como príncipe na corte de Faraó; os segundos, como pastor em Midiã; os terceiros, como rei em Jesurum. Tinha agora terminado os seus segundos quarenta quando recebeu a sua comissão para tirar Israel do Egito. Às vezes demora muito até que Deus chame os seus servos para aquela obra à qual desde muito os destinou. Moisés nasceu para ser o libertador de Israel, e contudo nem uma palavra lhe é dita sobre isso até os oitenta anos de idade.

    e veio a Horebe. Horebe e Sinai eram dois cumes do mesmo monte.

  2. 2 E apareceu-lhe o anjo do SENHOR em uma chama de fogo em meio de uma sarça: e ele olhou, e viu que a sarça ardia em fogo, e a sarça não se consumia.

    Wesley

    apareceu-lhe o anjo do SENHOR. Foi uma manifestação extraordinária da glória divina; o que era visível foi produzido pelo ministério de um anjo, mas ele ouviu Deus nela falando-lhe.

    em uma chama de fogo. Para mostrar que Deus estava prestes a trazer terror e destruição aos seus inimigos, luz e calor ao seu povo, e a manifestar a sua glória diante de todos.

    a sarça ardia em fogo, e a sarça não se consumia. Um emblema da igreja, então em escravidão no Egito, ardendo nos fornos de tijolos, mas não consumida; abatida, mas não destruída.

  3. 3 Então Moisés disse: Irei eu agora, e verei esta grande visão, por que causa a sarça não se queima.

    Wesley

    Irei eu agora, e verei. Fala como quem é curioso e ousado na sua investigação: fosse o que fosse, ele queria, se possível, conhecer o seu significado.

  4. 4 E quando o SENHOR viu que ia ver, Deus o chamou do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés! E ele respondeu: Eis-me aqui.

    Wesley

    quando o SENHOR viu que ia ver, Deus o chamou. Se ele o tivesse negligenciado descuidadamente, é provável que Deus se tivesse retirado sem lhe dizer nada.

    Moisés, Moisés. Isto que ele ouviu não podia deixar de surpreendê-lo muito mais do que o que viu. Os chamados divinos são eficazes quando o Espírito de Deus os torna particulares e nos chama como que pelo nome. A Palavra chama: “Ó vós, todos”; o Espírito, pela aplicação dela, chama: “Ó tu, fulano; eu te conheço pelo nome.”

    Eis-me aqui. Não só para ouvir o que é dito, mas para fazer o que me for mandado.

  5. 5 E disse: Não te aproximes daqui; tira teus calçados de teus pés, porque o lugar em que estás é terra santa.

    Wesley

    tira teus calçados de teus pés. Tirar o calçado era então o que tirar o chapéu é agora: um sinal de respeito e submissão. O lugar é terra santa, assim tornado por esta manifestação especial da presença divina. Devemos aproximar-nos de Deus com uma pausa solene e com preparação, e expressar a nossa reverência interior por um comportamento grave e reverente no culto a Deus, evitando cuidadosamente tudo o que pareça leviano ou grosseiro.

  6. 6 E disse: Eu sou o Deus de teu pai, Deus de Abraão, Deus de Isaque, Deus de Jacó. Então Moisés cobriu seu rosto, porque teve medo de olhar a Deus.

    Wesley

    Eu sou o Deus de teu pai. Ele o faz saber que é Deus quem lhe fala, para despertar a sua reverência, fé e obediência. Teu pai: teu piedoso pai Anrão; e o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, teus antepassados. Comprometido com eles por uma aliança solene, que agora vim cumprir.

    Então Moisés cobriu seu rosto, porque teve medo de olhar a Deus. Quanto mais vemos de Deus, mais motivo veremos para adorá-lo com reverência e temor piedoso. E até as manifestações da graça de Deus devem aumentar a nossa humilde reverência para com ele.

  7. 7 E disse o SENHOR: Vi a aflição do meu povo que está no Egito, e ouvi seu clamor por causa de seus opressores; pois conheço suas angústias.

  8. 8 Por isso desci para livrá-los da mão dos egípcios, e tirá-los daquela terra, fazendo-os subir para uma terra boa e larga, para uma terra que flui leite e mel, para o lugar dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos perizeus, dos heveus e dos jebuseus.

    Wesley

    desci para livrá-los. Quando Deus faz algo muito extraordinário, diz-se que ele desce para fazê-lo, como em Isaías 64:1. Este livramento foi figura da nossa redenção por Cristo, e nela o Verbo eterno de fato desceu do céu para nos livrar.

    uma terra boa e larga. Assim era, segundo os seus limites verdadeiros e antigos, como estão descritos em Gênesis 15:18, e não segundo aqueles limites estreitos aos quais depois foram confinados por causa da sua incredulidade e impiedade.

    uma terra que flui leite e mel. Uma expressão proverbial: abundante nos frutos mais escolhidos, tanto para a necessidade como para o deleite.

  9. 9 Eis que o clamor dos filhos de Israel veio a mim, e tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem.

  10. 10 Vem, pois, agora, e te enviarei a Faraó, para que tires meu povo, os filhos de Israel, do Egito.

    Wesley

    te enviarei. E a mesma mão que agora tirou um pastor de um deserto para ser o fundador da igreja judaica depois tirou pescadores dos seus barcos para serem os fundadores da igreja cristã, para que a excelência do poder fosse de Deus.

  11. 11 Então Moisés respondeu a Deus: Quem sou eu, para que vá a Faraó, e tire do Egito aos filhos de Israel?

    Wesley

    Quem sou eu. Ele se julga indigno da honra e incapaz para a obra. Pensa que lhe falta coragem e, por isso, não pode ir a Faraó; pensa que lhe falta capacidade de conduzir e, por isso, não pode tirar do Egito os filhos de Israel: eles estão desarmados, sem disciplina, completamente desanimados, de todo incapazes de se ajudarem a si mesmos. Moisés era incomparavelmente o mais apto de todos os homens vivos para esta obra, eminente em erudição, sabedoria, experiência, valentia, fé e santidade; e contudo: “Quem sou eu?” Quanto mais apta uma pessoa é para o serviço, em geral menor é a opinião que tem de si mesma.

  12. 12 E ele lhe respondeu: Vai, porque eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te enviei: logo que houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus sobre este monte.

    Wesley

    eu serei contigo. Os que são fracos em si mesmos podem, contudo, fazer maravilhas, sendo fortes no Senhor e na força do seu poder. A presença de Deus põe sabedoria e força nos fracos e nos tolos, e basta para responder a todas as objeções.

  13. 13 E disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu chegar aos filhos de Israel, e lhes disser, O Deus de vossos pais me enviou a vós; se eles me perguntarem: Qual é seu nome? que lhes responderei?

    Wesley

    se eles me perguntarem: Qual é seu nome? que lhes responderei?. Que nome usarei, pelo qual sejas distinguido dos falsos deuses, e o teu povo seja animado a esperar de ti o livramento?

  14. 14 Deus respondeu a Moisés: EU SOU O QUE SOU. E disse: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.

    Wesley

    Deus respondeu a Moisés. Por dois nomes Deus queria agora ser conhecido. Um nome que diz o que ele é em si mesmo:

    EU SOU O QUE SOU. Isto explica o seu nome Jeová e significa: 1º, que ele existe por si mesmo; tem o seu ser de si mesmo e não depende de nenhum outro. E, existindo por si mesmo, não pode deixar de bastar a si mesmo e, portanto, de bastar para tudo, e de ser a fonte inesgotável do ser e da bem-aventurança. 2º, que ele é eterno e imutável, sempre o mesmo, ontem, hoje e para sempre: ele será o que será, e o que é. 3º, que ele é fiel e verdadeiro em todas as suas promessas, imutável na sua palavra tanto quanto na sua natureza, e não é homem para mentir. Saiba Israel isto: EU SOU me enviou a vós. Um nome que diz o que ele é para o seu povo. Para que aquele nome EU SOU não os confundisse, ele é ainda orientado a usar outro nome de Deus, mais familiar.

  15. 15 E disse mais Deus a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: o SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, Deus de Isaque e Deus de Jacó, me enviou a vós. Este é meu nome para sempre, este é meu memorial por todos os séculos.

    Wesley

    o SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, Deus de Isaque e Deus de Jacó, me enviou a vós. Assim Deus se deu a conhecer, para reavivar entre eles a religião de seus pais, que estava muito decaída e quase perdida, e para despertar a expectativa deles de um rápido cumprimento das promessas feitas a seus pais. Abraão, Isaque e Jacó são nomeados particularmente porque com Abraão a aliança foi feita primeiro, e com Isaque e Jacó muitas vezes renovada expressamente; e estes três foram distinguidos de seus irmãos e escolhidos para serem os depositários da aliança. Este Deus quer que seja o seu nome para sempre, e tem sido, é e será o seu nome, pelo qual os seus adoradores o conhecem e o distinguem de todos os falsos deuses.

  16. 16 Vai, e junta os anciãos de Israel, e dize-lhes: O SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, de Isaque, e de Jacó, me apareceu, dizendo: Certamente vos visitei, e vi o que se faz convosco no Egito;

  17. 17 E disse: Eu vos tirarei da aflição do Egito à terra dos cananeus, e dos heteus, e dos amorreus, e dos perizeus, e dos heveus, e dos jebuseus, a uma terra que flui leite e mel.

  18. 18 E ouvirão tua voz; e irás tu, e os anciãos de Israel, ao rei do Egito, e lhe direis: O SENHOR, o Deus dos hebreus, nos encontrou; portanto nós iremos agora caminho de três dias pelo deserto, para que sacrifiquemos ao SENHOR nosso Deus.

    Wesley

    nos encontrou. Apareceu-nos, declarando a sua vontade de que façamos o que segue.

  19. 19 Mas eu sei que o rei do Egito não vos deixará ir a não ser por mão forte.

    Wesley

    eu sei que o rei do Egito não vos deixará ir. Deus envia os seus mensageiros àqueles cuja obstinação ele prevê, para que fique evidente que ele quereria que se convertessem e vivessem.

  20. 20 Porém eu estenderei minha mão, e ferirei ao Egito com todas minhas maravilhas que farei nele, e então vos deixará ir.

  21. 21 E eu darei a este povo favor aos olhos dos egípcios, para que quando vos partirdes, não saiais vazios:

  22. 22 Em vez disso pedirá cada mulher à sua vizinha e à sua visitante vasos de prata, vasos de ouro, e roupas; os quais poreis sobre vossos filhos e vossas filhas, e despojareis ao Egito.

    Wesley

    pedirá cada mulher. Pedirá (não tomará emprestado!) joias.

    eu darei a este povo favor aos olhos dos egípcios. Deus às vezes faz que os inimigos do seu povo não apenas estejam em paz com ele, mas lhe sejam bondosos. E ele tem muitos modos de acertar as contas entre o injuriado e o injuriador, de fazer justiça ao oprimido e de obrigar os que fizeram mal a restituir.

Textos do Diário sobre Êxodo 3