Gênesis 15

Wesley

Depois destas coisas. Depois daquele ato de generosa caridade que Abrão praticara ao resgatar seus vizinhos, Deus lhe fez esta visita graciosa. Depois daquela vitória que obtivera sobre quatro reis; para que Abrão não se ensoberbecesse demais com ela, Deus vem dizer-lhe que tinha coisas melhores reservadas para ele.

a palavra do SENHOR veio a Abrão. Isto é, Deus se manifestou a Abrão.

em visão. O que supõe Abrão acordado e algum sinal sensível da presença da glória divina.

dizendo: Não temas, Abrão. Abrão poderia temer que os quatro reis que ele derrotara se reagrupassem e caíssem sobre ele. Não, diz Deus, não temas: não temas a vingança deles, nem a inveja de teus vizinhos; eu cuidarei de ti.

eu sou o teu escudo. Ou, enfaticamente: eu sou um escudo para ti, presente contigo, defendendo-te de fato. A consideração disto, que o próprio Deus é um escudo para o seu povo, para protegê-lo de todos os males destruidores, um escudo pronto para ele e um escudo ao redor dele, deveria silenciar todos os temores angustiantes.

a tua recompensa será muito grande. Não só aquele que te recompensa, mas a tua recompensa. O próprio Deus é a felicidade das almas santas; ele é a porção de sua herança e o seu cálice.

Wesley

Eis que não me deste descendência. Não só nenhum filho, mas nenhuma descendência. Se ele tivesse tido uma filha, dela poderia ter vindo o Messias prometido, que haveria de ser a Descendência da Mulher; mas ele não tinha nem filho nem filha.

Wesley

E tirou-lhe fora. Ao que parece, de madrugada.

e disse: Olha agora aos céus, e conta as estrelas... Assim será tua descendência. Tão inumerável, pois assim as estrelas parecem a um olhar comum. Abrão temia não ter filho algum, mas Deus lhe diz que seus descendentes seriam tantos que não se poderiam contar. Tão ilustre, como as estrelas do céu em esplendor, pois a eles pertencia a glória (Romanos 9:4). A descendência de Abrão segundo a carne foi como o pó da terra (Gênesis 13:16), mas a sua descendência espiritual é como as estrelas do céu.

Wesley

E creu ao SENHOR. Isto é, creu na verdade daquela promessa que Deus acabara de lhe fazer, apoiando-se no poder e na fidelidade daquele que a fez. Veja como o apóstolo engrandece essa fé de Abrão e a torna um exemplo permanente (Romanos 4:19-21): ele não foi fraco na fé, não duvidou da promessa, foi forte na fé, estava plenamente convencido. O Senhor opere uma fé assim em cada um de nós.

e contou-lhe por justiça. Isto é, em razão disso ele foi aceito por Deus, e pela fé alcançou testemunho de que era justo (Hebreus 11:4). Isso é alegado no Novo Testamento para provar que somos justificados pela fé sem as obras da lei (Romanos 4:3; Gálatas 3:6), pois Abrão foi assim justificado quando ainda era incircunciso. Se Abrão, que era tão rico em boas obras, não foi justificado por elas, mas por sua fé, muito menos nós podemos ser. Essa fé, que foi imputada a Abrão por justiça, acabara de lutar com a incredulidade (Gênesis 15:2), e, saindo vencedora, foi assim coroada, assim honrada.

Wesley

Eu sou o SENHOR, que te tirei de Ur dos caldeus. Do fogo dos caldeus, assim entendem alguns, isto é, de suas idolatrias, pois os caldeus adoravam o fogo; ou de suas perseguições. Os escritores judeus têm uma tradição de que Abrão foi lançado numa fornalha ardente por se recusar a adorar ídolos, e foi milagrosamente livrado. Trata-se, antes, de um lugar com esse nome. De lá Deus o tirou por um chamado eficaz, tirou-o com uma violência graciosa, arrebatou-o como um tição do fogo. Observe como Deus fala disso como algo de que se gloria. Eu sou o SENHOR que te tirei: ele se gloria nisso como um ato tanto de poder quanto de graça.

para dar-te a herdar esta terra. Não só para possuí-la, mas para possuí-la como herança, que é o título mais seguro. A providência de Deus tem desígnios secretos, mas graciosos, em todas as suas diversas dispensações; não podemos conceber os planos da providência até que o desfecho mostre aonde ela queria chegar.

Wesley

com que saberei que a vou herdar?. Isso não procedia de desconfiança do poder ou da promessa de Deus; mas ele desejava isso para o fortalecimento de sua própria fé. Ele creu (Gênesis 15:6), mas aqui ora: Senhor, ajuda-me contra a minha incredulidade. Agora ele cria, mas desejava um sinal para guardar como tesouro para a hora da tentação. Para a ratificação da promessa à sua descendência, para que também ela cresse.

Wesley

Separa-me uma bezerra de três anos. Talvez Abrão esperasse algum sinal do céu, mas Deus lhe dá um sinal sobre um sacrifício. Os que querem receber as garantias do favor de Deus devem participar das ordenanças instituídas e esperar encontrar-se com Deus nelas. Observe: Deus determinou que cada um dos animais usados em seu serviço tivesse três anos, porque então estavam em seu pleno crescimento e força. Deus deve ser servido com o melhor que temos. Não lemos que Deus tenha dado a Abrão instruções particulares sobre como proceder com esses animais, sabendo que ele conhecia bem o costume dos sacrifícios. Abrão os tomou como Deus lhe ordenara, embora ainda não soubesse como essas coisas haveriam de se tornar um sinal para ele. Partiu os animais pelo meio, segundo a cerimônia usada para confirmar alianças (Jeremias 34:18-19), onde se diz que cortaram o bezerro em duas partes e passaram entre as partes. Abrão, tendo preparado tudo conforme a ordem de Deus, pôs-se a esperar que sinal Deus lhe daria por meio delas.

Wesley

Mas ao pôr do sol. Por volta da hora da oblação da tarde. De madrugada, enquanto as estrelas ainda podiam ser vistas, Deus lhe dera ordens acerca dos sacrifícios (Gênesis 15:5), e podemos supor que prepará-los e pô-los em ordem foi pelo menos o trabalho de sua manhã; e, feito isso, ele permaneceu junto deles orando e esperando até perto da tarde.

veio o sono a Abrão. Não um sono comum, por cansaço ou descuido, mas um êxtase divino, para que, inteiramente afastado das coisas sensíveis, ficasse inteiramente ocupado com a contemplação das coisas espirituais. As portas do corpo foram trancadas para que a alma ficasse a sós e recolhida, e pudesse agir mais livremente.

e eis que o pavor de uma grande escuridão caiu sobre ele. Isso tinha por fim infundir temor no espírito de Abrão e enchê-lo de santa reverência. O santo temor prepara a alma para a santa alegria; Deus primeiro humilha, e depois exalta.

Wesley

a tua descendência será peregrina em terra que não é sua. Assim foram primeiro em Canaã (Salmos 105:11-12), e depois no Egito: antes de serem senhores de sua própria terra, foram estrangeiros em terra estranha. Os incômodos de uma condição instável tornam mais bem-vinda uma morada feliz. Assim os herdeiros do céu são primeiro estrangeiros na terra.

e serão escravizados. Assim serviram aos egípcios (Êxodo 1:13). Veja como aquilo que foi a sentença dos cananeus (Gênesis 9:25) se torna a aflição da descendência de Abrão: são postos a servir; mas com esta diferença: os cananeus servem debaixo de maldição, os hebreus debaixo de bênção.

e afligidos. Veja Êxodo 1:11. Os que são abençoados e amados de Deus muitas vezes são afligidos por homens ímpios. Essa perseguição começou com zombaria, quando Ismael, filho de uma egípcia, perseguiu a Isaque (Gênesis 21:9), e chegou por fim ao assassinato, o mais vil dos assassinatos, o de seus filhos recém-nascidos; de modo que, mais ou menos, continuou por 400 anos.

Wesley

Mas também a nação a quem servirão, eu julgarei. A saber, os egípcios. Isso aponta para as pragas do Egito, pelas quais Deus não só obrigou os egípcios a libertar Israel, mas os puniu por todas as durezas que lhe tinham imposto. Punir os perseguidores é julgá-los; é coisa justa diante de Deus, e um ato particular de justiça, retribuir com tribulação aos que atribulam o seu povo. 3. A libertação da descendência de Abrão do Egito.

e depois disto sairão com grande riqueza. Ou depois de terem sido afligidos 400 anos, ou depois de os egípcios serem julgados e castigados com pragas.

Wesley

Tu, porém, virás aos teus pais. Na morte vamos para nossos pais: para todos os nossos pais que nos precederam no estado dos mortos, para nossos pais piedosos que nos precederam no estado dos bem-aventurados. O primeiro ajuda a tirar o terror da morte; o segundo põe consolo nela.

e serás sepultado em boa velhice. Talvez se faça menção aqui de seu sepultamento, onde a terra de Canaã lhe é prometida, porque um lugar de sepultura foi a primeira posse que ele teve nela. A velhice é uma bênção, se for uma boa velhice. Pode-se chamar boa velhice a dos que são velhos e saudáveis, não carregados de doenças que os façam cansar-se da vida; a dos que são velhos e santos, cuja cabeça encanecida se acha no caminho da justiça; velhos e úteis, velhos e exemplares em piedade: essa é de fato uma boa velhice.

Wesley

voltarão para cá. Para cá, para a terra de Canaã, onde agora estás. A razão por que não devem ter a posse da terra da promessa antes da quarta geração é que a maldade dos amorreus ainda não estava completa. O Deus justo determinou que eles não serão eliminados antes de chegarem a tal grau de maldade; e por isso, até que se chegue a esse ponto, a descendência de Abrão deve ser mantida fora da posse.

Wesley

depois de posto o sol. O sinal foi dado. O forno fumegante significava a aflição de sua descendência no Egito: estavam ali na fornalha da aflição, trabalhando no próprio fogo. Estavam ali na fumaça, com os olhos escurecidos, de modo que não podiam ver o fim de suas aflições. 2. A tocha de fogo fala de consolo nessa aflição; e isso Deus mostrou a Abrão ao mesmo tempo que o forno fumegante. A tocha indica direção na fumaça; a palavra de Deus era a lâmpada deles, uma luz que brilha em lugar escuro. Talvez essa tocha de fogo também prefigurasse a coluna de nuvem e de fogo que os conduziu para fora do Egito. 3. A passagem dessas coisas por entre as partes foi a confirmação da aliança que Deus agora fazia com ele. É provável que esse forno e essa tocha, que passaram por entre as partes, as tenham queimado e consumido, e assim completado o sacrifício e testemunhado que Deus o aceitava, como o de Gideão (Juízes 6:21), o de Manoá (Juízes 13:19-20) e o de Salomão (2 Crônicas 7:1). Assim se indica que as alianças de Deus com o homem são feitas por sacrifício (Salmos 50:5), por Cristo, o grande sacrifício. A aceitação de nossos sacrifícios espirituais por Deus é um sinal para o bem e um penhor de favores ainda maiores.

Wesley

Naquele dia fez o SENHOR um pacto com Abrão dizendo: À tua descendência darei esta terra. Ele dissera antes: “À tua descendência darei esta terra”; mas aqui diz: “Dei”; isto é, dei a promessa, o título está selado e entregue, e não pode ser anulado. A posse é tão certa, no devido tempo, como se agora já lhes fosse entregue de fato. No tempo de Davi e de Salomão, a jurisdição deles se estendeu até o extremo desses limites (2 Crônicas 9:26). E foi culpa deles mesmos não terem tido mais cedo e por mais tempo a posse de todos esses territórios. Perderam seu direito por seus pecados, e por sua própria preguiça e covardia ficaram fora da posse. Os ocupantes atuais são nomeados para mostrar que o número, a força e a longa ocupação deles não seriam impedimento para o cumprimento desta promessa em seu tempo, e para engrandecer o amor de Deus por Abrão e sua descendência, ao dar a essa única nação a posse de muitas nações.