Hebreus 11
1 Ora, a fé é a certeza das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem.
Wesley
A definição de fé dada neste versículo, e exemplificada nos vários casos que seguem, sem dúvida inclui a fé justificadora, mas não diretamente enquanto justificadora. Pois a fé justifica somente na medida em que se refere a Cristo e depende dele. Mas aqui não há menção dele como objeto da fé; e, em vários dos casos que seguem, não se faz caso dele nem da sua salvação, mas somente de bênçãos temporais obtidas pela fé. E, no entanto, todos eles podem ser considerados como provas do poder da fé justificadora em Cristo e do seu amplo exercício num curso de obediência constante em meio a dificuldades e perigos de toda espécie.
Ora, a fé é a certeza das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem. Ora, a fé é a subsistência das coisas que se esperam, a evidência ou convicção das coisas que não se veem. As coisas que se esperam não são tão amplas quanto as coisas que não se veem. As primeiras são apenas coisas futuras e alegres para nós; as segundas são futuras, passadas ou presentes, e essas, boas ou más, quer para nós, quer para os outros.
a certeza das coisas que se esperam. A subsistência das coisas que se esperam: dando uma espécie de subsistência presente às boas coisas que Deus prometeu. É a evidência divina e sobrenatural apresentada ao crente, e a convicção assim produzida nele, das coisas que não se veem, sejam passadas, futuras ou espirituais; particularmente de Deus e das coisas de Deus.
2 Pois por ela os antigos obtiveram testemunho.
Wesley
Pois por ela os antigos. Os nossos antepassados. Este capítulo é uma espécie de resumo do Antigo Testamento, no qual o apóstolo abrange os propósitos, os trabalhos, as peregrinações, as expectativas, as tentações e os martírios dos antigos. Os primeiros deles tiveram um longo exercício da sua paciência; os últimos sofreram provações mais curtas, porém mais duras.
obtiveram testemunho. Obtiveram bom testemunho: palavra muito abrangente. Deus deu testemunho não somente acerca deles, mas a eles; e eles receberam o seu testemunho como se fosse as próprias coisas de que ele testemunhava (Hebreus 11:4-5; Hebreus 11:39). Daí eles também deram testemunho a outros, e outros testemunharam acerca deles.
3 Pela fé entendemos que o universo foi aprontado pela palavra de Deus, de maneira que as coisas que se veem não foram feitas de algo visível.
Wesley
Pela fé entendemos que o universo. O céu e a terra e todas as coisas que neles há, visíveis e invisíveis.
foi aprontado. Formado, modelado e acabado.
pela palavra de Deus. Pela simples ordem de Deus, sem nenhum instrumento nem matéria preexistente. E, assim como a criação é o fundamento e a amostra de toda a economia divina, assim a fé na criação é o fundamento e a amostra de toda fé.
de maneira que as coisas que se veem. Como o sol, a terra, as estrelas.
não foram feitas de algo visível. Foram feitas de coisas que não aparecem: do caos escuro e invisível (Gênesis 1:2). E esse mesmo caos foi criado pelo poder divino; pois, antes de ser assim criado, não tinha existência na natureza.
4 Pela fé, Abel ofereceu a Deus melhor sacrifício do que Caim; por isso obteve testemunho de que era justo, pois Deus testemunhou de suas ofertas; e mesmo estando morto, ainda fala por meio dela.
Wesley
Pela fé. No Redentor futuro.
Abel ofereceu a Deus melhor sacrifício. Os primogênitos do seu rebanho, o que implicava tanto uma confissão do que os seus próprios pecados mereciam como o desejo de participar da grande expiação.
do que Caim. Cuja oferta não testemunhava tal fé, mas apenas um simples reconhecimento de Deus como Criador.
por isso obteve testemunho de que era justo. Por essa fé ele obteve tanto a justiça como um testemunho dela.
pois Deus testemunhou de suas ofertas. Testemunhando visivelmente que as suas ofertas eram aceitas; provavelmente enviando fogo do céu para consumir o seu sacrifício, sinal de que a justiça se apoderava do sacrifício em lugar do pecador que o oferecia.
por meio dela. Por meio dessa fé.
e mesmo estando morto, ainda fala. Que o pecador é aceito somente pela fé no grande sacrifício.
5 Pela fé, Enoque foi transportado para não experimentar a morte; e não foi achado, porque Deus havia o transportado; pois antes da transportação ele obteve testemunho de ter agradado a Deus.
Wesley
e não foi achado. Enoque não foi mais achado entre os homens, embora talvez o tenham procurado, como fizeram com Elias (2 Reis 2:17).
ele obteve testemunho. Da parte de Deus, na sua própria consciência.
6 Ora, sem fé é impossível agradar a Deus. Pois é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que ele é recompensador dos que o buscam.
Wesley
Ora, sem fé. Ao menos alguma fé divina em Deus; sem ela é impossível agradar-lhe.
Pois é necessário que aquele que se aproxima de Deus. Em oração, ou em outro ato de culto, creia que ele existe.
7 Pela fé, Noé, divinamente advertido das coisas que ainda se não viam, temeu; e, para salvamento de sua família construiu a arca. Por meio da fé ele condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça segundo a fé.
Wesley
Noé, divinamente advertido das coisas que ainda se não viam. Do dilúvio futuro.
Por meio da fé ele condenou o mundo. Movido de temor, preparou uma arca, e por esse testemunho público condenou o mundo, que nem creu nem temeu.
8 Pela fé, Abraão, quando foi chamado para ir ao lugar que havia de receber por herança, obedeceu, e saiu sem que soubesse aonde ia.
Wesley
9 Pela fé, ele habitou na terra de promessa, como em terra que não fosse sua, morando em tendas com Isaque e com Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa.
Wesley
Pela fé, ele habitou na terra de promessa. A promessa havia sido feita antes (Gênesis 12:7).
morando em tendas. Como peregrino.
com Isaque e com Jacó. Que, pela mesma maneira de viver, mostraram a mesma fé. Jacó nasceu quinze anos antes da morte de Abraão.
herdeiros com ele da mesma promessa. Tendo todos o mesmo direito a ela. Isaque não recebeu essa herança de Abraão, nem Jacó de Isaque, mas todos eles a receberam de Deus (Gênesis 17:8).
10 Pois ele esperava a cidade que tem fundamentos firmes, da qual o arquiteto e construtor é Deus.
Wesley
Pois ele esperava a cidade que tem fundamentos firmes. Ao passo que uma tenda não tem nenhum.
da qual o arquiteto e construtor é Deus. Da qual Deus é o único idealizador, construtor e acabador.
11 Pela fé, também, a própria Sara recebeu a capacidade de conceber descendência, e já na idade avançada, pois considerou fiel aquele que havia prometido.
Wesley
a própria Sara. Embora a princípio tenha rido da promessa (Gênesis 18:12; Gênesis 21:2).
12 Assim, de um que estava à beira da morte, nasceu uma descendência numerosa como as estrelas do céu, e incontável como a areia na praia do mar.
Wesley
de um que estava à beira da morte. Como que morto, até que a sua força foi restaurada sobrenaturalmente, o que continuou por muitos anos depois.
13 Permanecendo na fé, todos esses morreram sem receberem as promessas. Mas as viram de longe, e felicitaram-se nelas, declarando que eram estrangeiros e peregrinos na terra.
Wesley
todos esses. Mencionados em Hebreus 11:7-11.
Permanecendo na fé, […] morreram. Morreram na fé. Na morte, a fé age com o máximo vigor.
sem receberem as promessas. As bênçãos prometidas.
felicitaram-se nelas. Abraçaram-nas, como se abraça um amigo querido quando se encontra com ele.
14 Pois os que dizem tais coisas mostram claramente que estão buscando a sua própria pátria.
Wesley
Pois os que dizem tais coisas mostram claramente que estão buscando a sua própria pátria. Que têm em vista a sua terra natal e anseiam por ela.
15 Ora, se estivessem pensando naquela de onde saíram, eles tinham oportunidade de voltar.
Wesley
Ora, se estivessem pensando naquela de onde saíram. Na sua pátria terrena, Ur dos caldeus, poderiam facilmente ter voltado.
16 Mas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial. Por isso Deus não se envergonha deles, de ser chamado o Deus deles, porque já lhes preparou uma cidade.
Wesley
Mas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial. Esta é uma prova plena e convincente de que os patriarcas tinham uma revelação e uma promessa de glória eterna no céu.
Por isso Deus não se envergonha deles, de ser chamado o Deus deles, porque já lhes preparou uma cidade. Digna de ser dada por Deus.
17 Pela fé, Abraão, quando foi provado, ofereceu Isaque; aquele que havia recebido as promessas ofereceu o seu único filho,
Wesley
Pela fé, Abraão, quando foi provado. Quando Deus fez dele aquela gloriosa prova.
ofereceu Isaque. A vontade foi aceita como se ele de fato o tivesse feito.
aquele que havia recebido as promessas. Particularmente aquela grande promessa: “Em Isaque será chamada a tua descendência”.
ofereceu o seu único filho. Este mesmo filho, o único que ele tinha de Sara (Gênesis 22:1 e seguintes).
18 do qual foi dito: Em Isaque será chamada a tua descendência. Gênesis 21:12
Wesley
Em Isaque será chamada a tua descendência. Dele brotará a descendência bendita (Gênesis 21:12).
19 Abraão considerou que Deus era poderoso até para ressuscitar Isaque dos mortos; de onde também, de forma figurada, ele o recuperou.
Wesley
Abraão considerou que Deus era poderoso até para ressuscitar Isaque dos mortos. Embora não tivesse havido nenhum caso disso no mundo.
de onde também. Para falar de forma figurada.
ele o recuperou. Depois, arrancado das garras da morte.
20 Pela fé, Isaque abençoou Jacó e Esaú quanto às coisas futuras.
Wesley
abençoou. Predisse profeticamente as bênçãos particulares de que eles haveriam de participar (Gênesis 27:27; Gênesis 27:39).
Jacó e Esaú. Preferindo o mais velho ao mais novo.
21 Pela fé, Jacó, enquanto morria, abençoou a cada um dos filhos de José, e adorou apoiado sobre a ponta do seu cajado.
Wesley
Jacó, enquanto morria. Isto é, quando estava perto da morte.
e adorou apoiado sobre a ponta do seu cajado. Inclinando-se sobre a ponta do seu cajado, sentado à beira da cama (Gênesis 48:16; Gênesis 47:31).
22 Pela fé, José, no fim de sua vida, mencionou a saída dos filhos de Israel, e deu ordem acerca dos seus ossos.
Wesley
e deu ordem acerca dos seus ossos. Para serem levados à terra da promessa.
23 Pela fé, Moisés, quando nasceu, foi escondido três meses pelos seus pais, pois viram que o menino era belo, e não se intimidaram com o mandamento do rei.
Wesley
pois viram. Sem dúvida, com um pressentimento divino das coisas que haviam de vir.
24 Pela fé, Moisés, sendo já crescido, recusou ser chamado filho da filha de faraó;
Wesley
recusou ser chamado. Por mais tempo.
25 pois preferiu ser maltratado com o povo de Deus a ter por um tempo o prazer do pecado.
26 Ele considerou que as humilhações por causa de Cristo eram riquezas maiores que os tesouros do Egito; pois sua atenção estava fixada na recompensa.
Wesley
as humilhações por causa de Cristo. Aquilo que ele suportou por crer no Messias que havia de vir e agir de acordo com isso.
pois sua atenção estava fixada. Ele desviava o olhar de todos aqueles tesouros perecíveis e o lançava além de todas aquelas durezas temporais.
na recompensa. Não para uma herança em Canaã; ele não tinha nenhuma garantia de Deus para esperar isso, nem nunca a alcançou; mas para aquilo que os seus antepassados crentes esperavam: um estado futuro de felicidade no céu.
27 Pela fé, ele deixou o Egito sem temer a ira do rei, pois perseverou como que vendo aquele que é invisível.
Wesley
Pela fé, ele deixou o Egito. Levando consigo todos os israelitas.
sem temer a ira do rei. Como havia temido muitos anos antes (Êxodo 2:14; Êxodo 14:15 e seguintes).
28 Pela fé, ele celebrou a Páscoa e o derramamento do sangue, para que o destruidor dos primogênitos não os tocasse.
Wesley
e o derramamento do sangue. Do cordeiro pascal, que era aspergido nos batentes das portas, para que o anjo destruidor não tocasse os israelitas (Êxodo 12:12-18).
29 Pela fé, atravessaram o mar Vermelho, como que por terra seca, o que, quando os Egípcios tentaram, afogaram-se.
Wesley
atravessaram. Moisés, Arão e os israelitas.
o mar Vermelho. Ele banhava as fronteiras de Edom, que significa “vermelho”. Até aqui os exemplos são tirados de Gênesis e Êxodo; os que seguem são dos Profetas anteriores e posteriores.
30 Pela fé, os muros de Jericó caíram, depois de serem rodeados por sete dias.
Wesley
Pela fé. Pela fé de Josué.
31 Pela fé, Raabe, a prostituta, não pereceu com os incrédulos, pois acolheu em paz os espias.
Wesley
Raabe. Embora antes não fosse de reputação das melhores.
32 E que mais direi? Pois me faltará tempo se eu contar a respeito de Gideão, Baraque, e também de Sansão, Jefté, Davi, e também de Samuel e dos profetas.
Wesley
e também de Samuel e dos profetas. Depois de Samuel, os profetas são mencionados com propriedade. Davi também era profeta; mas era também rei.
dos profetas. Elias, Eliseu etc., incluindo também os crentes que viviam com eles.
33 Pela fé, esses venceram reinos, exercitaram justiça, alcançaram promessas, fecharam bocas de leões,
Wesley
Davi, em particular, venceu reinos. Samuel (sem excluir os demais) exercitou justiça. Os profetas, em geral, alcançaram promessas, tanto para si mesmos como para transmitir a outros. Profetas também fecharam bocas de leões, como Daniel; e apagaram a força do fogo, como Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. A esses exemplos, pelos quais a natureza da fé aparece claramente, se acrescentam aqueles mais antigos (por uma transposição, e em ordem inversa), que recebem luz destes. Jefté escapou do fio da espada; Sansão, da fraqueza, tirou forças; Baraque se tornou valente na peleja; Gideão pôs em fuga exércitos de estrangeiros. A fé anima aos empreendimentos mais heroicos, tanto civis como militares. A fé vence todos os impedimentos, realiza as maiores coisas, alcança as melhores, e inverte, pelo seu poder milagroso, o próprio curso da natureza (2 Samuel 8:1 e seguintes; 1 Samuel 8:9 e seguintes; 1 Samuel 13:3 e seguintes; Daniel 6:22; Daniel 3:27; Juízes 12:3; Juízes 15:19 e seguintes; Juízes 16:28 e seguintes; Juízes 4:14 e seguintes; Juízes 7:21).
34 apagaram o poder do fogo, escaparam do fio de espada, da fraqueza tiraram forças, tonaram-se fortes na batalha, puseram em fuga os exércitos dos estrangeiros;
35 As mulheres receberam de volta os seus mortos pela ressurreição; e outros foram torturados, não aceitando a soltura, para alcançarem uma melhor ressurreição;
Wesley
As mulheres. Naturalmente fracas.
receberam de volta os seus mortos. Os filhos.
e outros foram torturados. Daqueles que realizaram grandes coisas, o apóstolo sobe mais alto, aos que mostraram o poder da fé sofrendo.
não aceitando a soltura. Em termos pecaminosos.
para alcançarem uma melhor ressurreição. Uma recompensa mais alta, visto que, quanto maiores os seus sofrimentos, maior seria a sua glória (1 Reis 17:22; 2 Reis 4:35).
36 e outros experimentaram provação de insultos e açoites, e até correntes e prisões;
Wesley
e outros. O apóstolo parece passar aqui a exemplos recentes.
37 foram apedrejados, tentados, serrados, morreram pela espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras; necessitados, afligidos, maltratados;
Wesley
serrados. Como, segundo a tradição dos judeus, Isaías foi serrado por Manassés.
tentados. Tormentos e morte são mencionados alternadamente. Tentados de todas as maneiras: por ameaças, insultos, torturas, cuja variedade não se pode expressar; e também por promessas e seduções.
38 (o mundo não era digno deles) andando sem rumo em desertos, montanhas, covas, e nas cavernas da terra.
Wesley
(o mundo não era digno deles). Não merecia tão grande bênção.
andando sem rumo. Expulsos do meio dos homens.
39 E todos esses, mesmo tendo testemunho pela fé, não alcançaram a promessa,
Wesley
E todos esses, mesmo tendo testemunho pela fé, não alcançaram a promessa. Embora tenham obtido bom testemunho (Hebreus 11:2), não receberam a grande promessa, a herança celestial.
40 pois Deus havia preparado algo melhor para nós, para que, sem nós, eles não fossem aperfeiçoados.
Wesley
pois Deus havia preparado algo melhor para nós. A saber, a glória eterna.
para que, sem nós, eles não fossem aperfeiçoados. Isto é, para que todos nós fôssemos aperfeiçoados juntos no céu.