Gênesis 27
1 E aconteceu que quando havia Isaque envelhecido, e seus olhos se ofuscaram ficando sem vista, chamou a Esaú, seu filho o maior, e disse-lhe: Meu filho. E ele respondeu: Eis-me aqui.
Wesley
Aqui está o propósito de Isaque de declarar Esaú seu herdeiro. A promessa do Messias e da terra de Canaã era um grande depósito, confiado primeiro a Abraão, que incluía e prefigurava bênçãos espirituais e eternas; por direção divina, ele o transmitiu a Isaque. Isaque, já velho, e não conhecendo, ou não considerando devidamente, o oráculo divino sobre os seus dois filhos, de que o mais velho serviria ao mais novo, resolve vincular a Esaú, seu filho mais velho, toda a honra e todo o poder que estavam encerrados na promessa.
chamou a Esaú. Embora Esaú tivesse entristecido muito os pais com o seu casamento, eles não o tinham expulsado; ao contrário, parece que estavam razoavelmente reconciliados com ele.
2 E ele disse: Eis que já sou velho, não sei o dia de minha morte:
Wesley
já sou velho, não sei o dia de minha morte. Quão cedo poderei morrer.
3 Toma, pois, agora tuas armas, tua aljava e teu arco, e sai ao campo, e pega-me caça;
Wesley
pega-me caça. Esaú precisa ir caçar e trazer alguma caça. Com isso Isaque não pretendia tanto o refrigério do seu próprio ânimo quanto receber uma nova prova do dever filial e da afeição do filho para com ele, antes de lhe conceder esse favor.
para que te abençoe minha alma antes que morra. A oração é obra da alma, e não só dos lábios; assim como a alma deve estar empenhada em bendizer a Deus (Salmos 103:1), assim deve estar em abençoar a nós mesmos e aos outros: a bênção não irá ao coração, se não vier do coração.
4 E faze-me um guisado, como eu gosto, e traze-o a mim, e comerei: para que te abençoe minha alma antes que morra.
5 E Rebeca estava ouvindo, quando falava Isaque a Esaú seu filho: e foi-se Esaú ao campo para pegar a caça que havia de trazer.
6 Então Rebeca falou a Jacó seu filho, dizendo: Eis que eu ouvi a teu pai que falava com Esaú teu irmão, dizendo:
Wesley
Rebeca está aqui tramando obter para Jacó a bênção que se destinava a Esaú. Se o fim era bom, os meios eram maus e de modo nenhum justificáveis. Se não era injustiça para com Esaú privá-lo da bênção, visto que ele mesmo a tinha perdido ao vender a primogenitura, era contudo injustiça para com Isaque aproveitar-se da sua fraqueza para enganá-lo; era injustiça para com Jacó, a quem ela ensinou a enganar, pondo-lhe uma mentira na boca. Se Rebeca, quando ouviu Isaque prometer a bênção a Esaú, tivesse ido a ele e, com humildade e seriedade, lhe tivesse lembrado o que Deus dissera acerca dos seus filhos; se, além disso, lhe tivesse mostrado como Esaú tinha perdido a bênção, tanto ao vender a primogenitura como ao casar com mulheres estrangeiras, é provável que Isaque se deixasse persuadir a conferir a bênção a Jacó, e não precisasse ser levado a isso por engano. Isso teria sido honroso e louvável, e teria parecido bem na história; mas Deus a deixou entregue a si mesma para seguir esse caminho torto, a fim de ter ele a glória de tirar o bem do mal.
7 Traze-me caça, e faze-me um guisado, para que coma, e te abençoe diante do SENHOR antes que eu morra.
8 Agora, pois, filho meu, obedece à minha voz no que te mando;
9 Vai agora ao gado, e traze-me dali dois bons cabritos das cabras, e farei deles iguarias para teu pai, como ele gosta;
10 E tu as levarás a teu pai, e comerá, para que te abençoe antes de sua morte.
11 E Jacó disse a Rebeca sua mãe: Eis que Esaú meu irmão é homem peludo, e eu liso:
12 Talvez meu pai me apalpe, e me terá por enganador, e trarei sobre mim maldição e não bênção.
13 E sua mãe respondeu: Filho meu, sobre mim tua maldição: somente obedece à minha voz, e vai e traze-os a mim.
14 Então ele foi, e tomou, e trouxe-os à sua mãe: e sua mãe fez guisados, como seu pai gostava.
15 E tomou Rebeca as roupas de Esaú seu filho maior, as melhores, que ela tinha em casa, e vestiu a Jacó seu filho menor:
16 E fez-lhe vestir sobre suas mãos e sobre o pescoço onde não tinha pelo, as peles dos cabritos das cabras;
17 E entregou os guisados e o pão que havia preparado, em mão de Jacó seu filho.
18 E ele foi a seu pai, e disse: Meu pai: e ele respondeu: Eis-me aqui, quem és, filho meu?
19 E Jacó disse a seu pai: Eu sou Esaú teu primogênito; fiz como me disseste: levanta-te agora, e senta, e come de minha caça, para que me abençoe tua alma.
Wesley
E Jacó disse a seu pai: Eu sou Esaú. Quem pensaria que este homem simples seria capaz de representar tal papel? Tendo a mãe o posto nesse caminho, ele se entrega a métodos aos quais nunca se acostumara, e pelos quais sempre tivera aversão. Mas a mentira logo se aprende. Admiro-me de como o honesto Jacó pôde tão prontamente virar a língua para dizer: Eu sou Esaú, teu primogênito; e, quando o pai lhe perguntou (Gênesis 27:24): És tu meu filho Esaú?, responder: Eu sou. Como pôde dizer: Fiz como me disseste, quando não tinha recebido ordem nenhuma do pai, mas fazia o que a mãe lhe mandara? Como pôde dizer: Come de minha caça, quando sabia que ela não viera do campo, mas do rebanho? Mas sobretudo me admiro de como teve o atrevimento de atribuí-lo a Deus e de usar o nome dele no engano.
20 Então Isaque disse a seu filho: Como é que a achaste tão depressa, filho meu? E ele respondeu: Porque o SENHOR teu Deus fez que se encontrasse diante de mim.
Wesley
Porque o SENHOR teu Deus fez que se encontrasse diante de mim. Este é Jacó? Certamente isto foi escrito, não para nossa imitação, mas para nossa advertência: “Aquele que pensa estar em pé, olhe que não caia.” Vejamos agora como Isaque deu a Jacó a sua bênção.
21 E Isaque disse a Jacó: Aproxima-te agora, e te apalparei, filho meu, para que eu saiba se és meu filho Esaú ou não.
22 E chegou-se Jacó a seu pai Isaque; e ele lhe apalpou, e disse: A voz é a voz de Jacó, mas as mãos, as mãos de Esaú.
23 E não lhe reconheceu, porque suas mãos eram peludas como as mãos de Esaú: e lhe abençoou.
24 E disse: És tu meu filho Esaú? E ele respondeu: Eu sou.
25 E disse: Aproxima-a a mim, e comerei da caça de meu filho, para que te abençoe minha alma; e ele a aproximou, e comeu: trouxe-lhe também vinho, e bebeu.
26 E disse-lhe Isaque seu pai: Aproxima-te agora, e beija-me, filho meu.
27 E ele se chegou, e lhe beijou; e cheirou Isaque o cheiro de suas roupas, e lhe abençoou, e disse: Eis que o cheiro de meu filho é como o cheiro do campo que o SENHOR abençoou;
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lhe beijou. Em sinal de afeição particular por ele. Aqueles que são abençoados por Deus são beijados com os beijos da sua boca, e eles, por amor e lealdade, beijam o Filho (Salmos 2:12). 2. Ele o elogiou. Por ocasião do cheiro suave das suas roupas, disse:
Eis que o cheiro de meu filho é como o cheiro do campo que o SENHOR abençoou. Isto é, como o das flores e especiarias mais perfumadas. Três coisas são aqui dadas a Jacó como bênção. Fartura (Gênesis 27:28): o céu e a terra concorrendo para torná-lo rico. Poder (Gênesis 27:29): particularmente o domínio sobre os seus irmãos, isto é, Esaú e a sua posteridade. Prevalência junto a Deus, e grande interesse no céu:
malditos os que te amaldiçoarem. Que Deus seja amigo de todos os teus amigos e inimigo de todos os teus inimigos. Ora, certamente esta bênção contém mais do que aparece à primeira vista; deve equivaler à transmissão da promessa do Messias: era isso que, no modo de falar dos patriarcas, se chamava a bênção; sem dúvida alguma coisa espiritual está incluída nela. Primeiro, que dele viria o Messias, que teria domínio soberano na terra. Veja Números 24:19: de Jacó sairá aquele que dominará; a estrela e o cetro (Números 24:17). O domínio de Jacó sobre Esaú seria apenas uma figura disso (Gênesis 49:10). Segundo, que dele viria a igreja, que seria particularmente reconhecida e favorecida pelo céu. Isso fazia parte da bênção de Abraão, quando ele foi chamado pela primeira vez para ser o pai dos fiéis (Gênesis 12:3): “Abençoarei aos que te abençoarem”; por isso, quando Isaque mais tarde confirmou a bênção a Jacó, chamou-a a bênção de Abraão (Gênesis 28:4).
28 Deus, pois, te dê do orvalho do céu, e das gorduras da terra, e abundância de trigo e de mosto.
29 Sirvam-te povos, E nações se inclinem a ti: Sê senhor de teus irmãos, e inclinem-se a ti os filhos de tua mãe; malditos os que te amaldiçoarem, e benditos os que te abençoarem.
30 E aconteceu, logo que havia Isaque de abençoar a Jacó, e apenas havia saído Jacó de diante de Isaque seu pai, que Esaú seu irmão veio de sua caça.
31 E também ele fez guisado, e trouxe a seu pai, e disse-lhe: Levante-se meu pai, e coma da caça de seu filho, para que me abençoe tua alma.
32 Então Isaque seu pai lhe disse: Quem és tu? E ele disse: Eu sou teu filho, teu primogênito, Esaú.
33 E Estremeceu-se Isaque com grande estremecimento, e disse: Quem é o que veio aqui, que agarrou caça, e me trouxe, e comi de tudo antes que viesses? Eu o abençoei, e será bendito.
Wesley
Estremeceu-se Isaque com grande estremecimento. Os que seguem a escolha das suas próprias afeições, em vez dos ditames da vontade divina, envolvem-se em embaraços como esses. Mas ele logo se recompõe e ratifica a bênção que dera a Jacó:
Eu o abençoei, e será bendito. Ele poderia tê-la revogado, mas agora, enfim, percebe que estava em erro quando a destinou a Esaú. Ou lembrando-se do oráculo divino, ou tendo-se sentido cheio do Espírito Santo mais do que de costume quando deu a bênção a Jacó, percebeu que Deus, por assim dizer, dizia amém a ela.
34 Quando Esaú ouviu as palavras de seu pai clamou com uma muito grande e muito amarga exclamação, e lhe disse: Abençoa também a mim, meu pai.
35 E ele disse: Veio teu irmão com engano, e tomou tua bênção.
36 E ele respondeu: Bem chamaram seu nome Jacó, que já me enganou duas vezes; tirou minha primogenitura, e eis que agora tomou minha bênção. E disse: Não guardaste bênção para mim?
37 Isaque respondeu e disse a Esaú: Eis que eu o pus por senhor teu, e lhe dei por servos a todos os seus irmãos: de trigo e de vinho lhe provi: que, pois, farei a ti agora, filho meu?
38 E Esaú respondeu a seu pai: Não tens mais que uma só bênção, meu pai? Abençoa também a mim, meu pai. E levantou Esaú sua voz, e chorou.
39 Então Isaque seu pai falou e disse-lhe: Eis que será tua habitação sem gorduras da terra, E sem orvalho dos céus de acima;
Wesley
Esaú também obteve uma bênção, mas muito inferior à de Jacó. Na bênção de Jacó, o orvalho do céu é posto em primeiro lugar, como aquilo que ele mais valorizava e desejava; na de Esaú, as gorduras da terra vêm primeiro, pois era isso o que ele tinha principalmente em vista. Esaú tem essas coisas, mas Jacó as tem da mão de Deus: “Deus, pois, te dê do orvalho do céu” (Gênesis 27:28). A Esaú bastava ter a posse, mas Jacó a desejava pela promessa. Jacó terá domínio sobre os seus irmãos, pois os israelitas muitas vezes governaram os edomitas. Esaú terá domínio, ganhará algum poder, mas nunca terá domínio sobre o seu irmão: nunca encontramos que os judeus tenham sido vendidos nas mãos dos edomitas, ou que estes os tenham oprimido. Mas a grande diferença é que não há nada na bênção de Esaú que aponte para Cristo, nada que traga a ele ou aos seus para dentro da igreja, e sem isso as gorduras da terra e o despojo do campo de pouco lhe servirão. Assim Isaque, pela fé, abençoou a ambos, segundo seria a sorte de cada um.
40 E por tua espada viverás, e a teu irmão servirás: E sucederá quando te dominares, Que descarregarás seu jugo de teu pescoço.
41 E odiou Esaú a Jacó pela bênção com que lhe havia abençoado, e disse em seu coração: Chegarão os dias do luto de meu pai, e eu matarei a Jacó meu irmão.
42 E foram ditas a Rebeca as palavras de Esaú seu filho mais velho: e ela enviou e chamou a Jacó seu filho mais novo, e disse-lhe: Eis que, Esaú teu irmão se consola acerca de ti com a ideia de matar-te.
43 Agora, pois, filho meu, obedece à minha voz; levanta-te, e foge-te a Labão meu irmão, a Harã.
44 E mora com ele alguns dias, até que a ira de teu irmão se diminua;
45 Até que se aplaque a ira de teu irmão contra ti, e se esqueça do que lhe fizeste: eu enviarei então, e te trarei dali: por que serei privada de vós ambos em um dia?
Wesley
por que serei privada de vós ambos. Não só do assassinado, mas também do assassino, que, ou pelo magistrado, ou pela mão imediata de Deus, seria sacrificado à justiça.
46 E disse Rebeca a Isaque: Desgosto tenho de minha vida, por causa das filhas de Hete. Se Jacó toma mulher das filhas de Hete, como estas, das filhas desta terra, para que quero a vida?
Wesley
Se Jacó toma mulher das filhas de Hete. Como Esaú fez. Mais artifício ainda. Não era disso que ela tinha medo. Mas, se usarmos de astúcia uma vez, estaremos muito prontos para usá-la de novo. Deve-se observar com cuidado que, embora uma bênção tenha vindo sobre a posteridade de Jacó por meio da sua vil mentira e dissimulação, ela trouxe pesada aflição sobre ele mesmo, e isso por um longo espaço de anos. Tão severamente Deus o castigou pessoalmente por fazer o mal para que viesse o bem.