Gênesis 49

Wesley

Juntai-vos. Que todos sejam chamados para ver o pai morrer e ouvir as suas últimas palavras. Era um consolo para Jacó, agora que estava morrendo, ver todos os seus filhos ao seu redor, embora às vezes se tivesse julgado privado deles; e era útil para eles assisti-lo nos seus últimos momentos, para que aprendessem dele a morrer, assim como a viver. O que disse a cada um, disse-o ouvindo todos os outros, pois podemos tirar proveito das repreensões, dos conselhos e das consolações que se destinam principalmente a outros.

e vos declararei o que vos há de acontecer nos últimos dias. Não às vossas pessoas, mas à vossa descendência. A predição disso seria útil aos que viessem depois deles, para confirmar a sua fé e guiar o seu caminho, no seu regresso a Canaã. Não podemos dizer aos nossos filhos o que lhes acontecerá, a eles ou às suas famílias, neste mundo; mas podemos dizer-lhes, pela palavra de Deus, o que lhes acontecerá no último dia de todos, conforme se portarem neste mundo.

Wesley

E escutai a vosso pai Israel. Que Israel, que prevaleceu com Deus, prevaleça convosco.

Wesley

Rúben, tu és meu primogênito. Jacó põe aqui sobre ele os ornamentos do direito de primogenitura, para que ele e todos os seus irmãos vissem o que ele tinha perdido e nisso vissem o mal do seu pecado. Como primogênito, ele era a alegria de seu pai, sendo o princípio do seu vigor. A ele pertencia a excelência da dignidade acima de seus irmãos, e algum poder sobre eles.

Wesley

não sejas o principal. Terás existência como tribo, mas não excelência. Não se acha daquela tribo nenhum juiz, profeta ou príncipe, nem pessoa alguma de renome, a não ser Datã e Abirão, que ficaram conhecidos pela sua rebelião ímpia. Aquela tribo, como quem não aspira a sobressair, escolheu estabelecer-se do outro lado do Jordão. O caráter atribuído a Rúben, pelo qual ele é posto sob esta marca de infâmia, é que era corrente como as águas, instável como a água. A sua virtude era instável: ele não tinha o governo de si mesmo nem dos seus próprios apetites. A sua honra, por consequência, foi instável: desfez-se em fumaça e tornou-se como água derramada no chão. Jacó acusa-o particularmente do pecado pelo qual foi desonrado:

Porquanto subiste ao leito de teu pai. Fazia quarenta anos que ele cometera este pecado, e contudo agora é lembrado contra ele. O pecado de Rúben deixou uma marca indelével de infâmia sobre a sua família; uma ferida que não se cura sem cicatriz.

Wesley

Simeão e Levi, irmãos. Irmãos no temperamento, mas diferentes de seu pai: eram coléricos e vingativos, ferozes e obstinados; as suas espadas, que deviam ser apenas armas de defesa, eram (como diz a leitura da margem) armas de violência, para fazer mal aos outros, e não para se livrarem do mal.

Wesley

Que em seu furor mataram homem. O próprio Siquém e muitos outros; e, para o conseguir, derrubaram um muro, arrombaram as casas para saqueá-las e matar os habitantes.

Em seu secreto não entre minha alma. Com isto ele declara não só a sua aversão a tais práticas em geral, mas a sua inocência particularmente naquele assunto. Talvez tivesse sido suspeito de os ter ajudado e incitado às escondidas; por isso exprime solenemente a sua detestação daquele ato.

Wesley

Maldito seu furor. Não as suas pessoas. Devemos sempre, nas expressões do nosso zelo, distinguir cuidadosamente entre o pecador e o pecado, de modo a não amar nem abençoar o pecado por causa da pessoa, nem odiar nem amaldiçoar a pessoa por causa do pecado.

Eu os dividirei em Jacó. Os levitas foram espalhados por todas as tribos; e a porção de Simeão não ficava toda junta, e era tão estreita que muitos daquela tribo foram obrigados a dispersar-se em busca de estabelecimento e de sustento. Esta maldição foi depois transformada em bênção para os levitas; mas, para os simeonitas, por causa do pecado de Zinri (Números 25:6-14), ela ficou confirmada.

Wesley

teus irmãos te louvarão. O nome de Judá significa louvor, e em alusão a ele Jacó diz: “Tu és aquele a quem teus irmãos louvarão”. Deus foi louvado por causa dele (Gênesis 29:35), louvado por ele e louvado nele; e por isso seus irmãos o louvarão.

Tua mão estará sobre o pescoço de teus inimigos. Isto se cumpriu em Davi (Salmos 18:40).

Os filhos de teu pai se inclinarão a ti. Judá era o legislador (Salmos 60:7). Aquela tribo foi à frente pelo deserto e na conquista de Canaã (Juízes 1:2). As prerrogativas do direito de primogenitura que Rúben tinha perdido, a excelência da dignidade e do poder, foram assim conferidas a Judá. Teus irmãos se inclinarão diante de ti, e contudo te louvarão, considerando-se felizes por terem um comandante tão sábio e tão ousado.

Wesley

Jovem leão é Judá. O leão é o rei dos animais, o terror da floresta quando ruge; quando agarra a sua presa, ninguém lhe pode resistir; quando sobe da presa, ninguém se atreve a persegui-lo para vingá-la. Com isto se prediz que a tribo de Judá se tornaria muito temível, e não só alcançaria grandes vitórias, mas desfrutaria em paz o que fosse ganho por essas vitórias. Judá é comparado não a um leão rampante, sempre enfurecido, mas a um leão deitado, gozando a satisfação do seu êxito sem causar aflição aos outros.

Wesley

Não será tirado o cetro de Judá... Até que venha Siló. Jacó prediz aqui: (1.) Que o cetro viria para a tribo de Judá, o que se cumpriu em Davi, a cuja família a coroa foi assegurada. (2.) Que Siló seria desta tribo, aquela descendência em quem a terra seria abençoada. Aquele pacífico e próspero, ou o Salvador, como outros traduzem, viria de Judá. (3.) Que o cetro continuaria naquela tribo até a vinda do Messias, em quem, como rei da igreja e grande Sumo Sacerdote, convinha que tanto o sacerdócio como a realeza terminassem. Até o cativeiro, sempre, desde o tempo de Davi, o cetro esteve em Judá, e daí em diante governadores daquela tribo, ou dos levitas que se uniam a ela, o que era equivalente; até que a Judeia se tornou província do Império Romano exatamente no tempo do nascimento do nosso Salvador, e naquele tempo foi recenseada para tributo como uma das províncias (Lucas 2:1); e, no tempo da sua morte, os judeus confessaram expressamente: “Não temos rei, senão César”. Daí se conclui, de modo incontestável, contra os judeus, que nosso Senhor Jesus é aquele que havia de vir, e que não devemos esperar outro, pois ele veio exatamente no tempo marcado. (4.) Que seria uma tribo fértil, especialmente que teria abundância de leite e vinho (Gênesis 49:11-12): videiras tão comuns e tão fortes que atariam a elas os seus jumentos, e tão fecundas que carregariam delas os seus jumentos; vinho tão abundante como a água, de modo que os homens daquela tribo seriam muito sadios e vigorosos, de olhos vivos e brilhantes, de dentes brancos. Muito do que aqui se diz a respeito de Judá deve ser aplicado a nosso Senhor Jesus. Ele é o governante de todos os filhos de seu Pai e o vencedor de todos os inimigos de seu Pai, e é ele o louvor de todos os santos. Ele é o leão da tribo de Judá, como é chamado com referência a isto (Apocalipse 5:5), que, tendo despojado os principados e potestades, subiu vencedor e se deitou de modo que ninguém o pode despertar, quando se assentou à direita do Pai. A ele pertence o cetro, ele é o legislador, e a ele se congregarão os povos, como o desejado de todas as nações (Ageu 2:7), ele que, levantado da terra, havia de atrair todos a si (João 12:32), e em quem os filhos de Deus que andam dispersos haviam de se encontrar, como centro da sua unidade (João 11:52). Nele há abundância de tudo o que nutre e refresca a alma, e que mantém e alegra nela a vida divina; nele podemos ter vinho e leite, as riquezas da tribo de Judá, sem dinheiro e sem preço (Isaías 55:1).

Wesley

Zebulom em portos de mar habitará. Isto se cumpriu quando, duzentos ou trezentos anos depois, a terra de Canaã foi dividida por sorte, e o termo de Zebulom subia para o lado do mar (Josué 19:11).

Wesley

Issacar, asno de forte estrutura deitado entre dois apriscos. Os homens daquela tribo seriam fortes e trabalhadores, aptos e inclinados ao trabalho, particularmente à lida da lavoura, como o jumento que leva pacientemente a sua carga. Issacar submeteu-se a duas cargas: a lavoura e o tributo.

Wesley

Dã julgará a seu povo. Embora Dã fosse um dos filhos das concubinas, seria uma tribo governada por juízes próprios, assim como as outras tribos; e, com arte, astúcia e surpresa, obteria vantagens sobre os seus inimigos, como uma serpente que morde de repente o calcanhar do viajante.

Wesley

Tua salvação espero, ó SENHOR. Se tem de interromper-se aqui, e o fôlego não lhe basta para acabar o que pretendia, com estas palavras derrama a sua alma no seio do seu Deus, e até a exala. As jaculatórias piedosas de uma devoção calorosa e viva, embora às vezes possam ser desconexas, não são impertinentes; pode-se dizer com afeto o que não vem com método. Não é absurdo, quando estamos falando aos homens, elevar o coração a Deus. A salvação que ele esperava era: 1º, Cristo, a descendência prometida, de quem tinha falado (Gênesis 49:10); agora que ia ser reunido ao seu povo, suspira por aquele a quem se congregarão os povos. 2º, O céu, a pátria melhor, que ele declarou claramente que buscava (Hebreus 11:16), e que continuava buscando agora que estava no Egito.

Wesley

A respeito de Gade, alude ao seu nome, que significa tropa, e prevê o caráter daquela tribo: que seria uma tribo guerreira; e assim achamos (1 Crônicas 12:8) que os gaditas eram homens de guerra, aptos para a batalha. Prevê que a situação daquela tribo do outro lado do Jordão a exporia às incursões dos seus vizinhos, os moabitas e os amonitas; e, para que não se orgulhassem da sua força e valentia, prediz que as tropas dos seus inimigos os venceriam em muitas escaramuças; mas, para que não desanimassem com as suas derrotas, assegura-lhes que venceriam no fim, o que se cumpriu quando, no tempo de Saul e de Davi, os moabitas e os amonitas foram inteiramente subjugados.

Wesley

A respeito de Aser, prediz que seria uma tribo rica, provida não só de pão para a necessidade, mas de gordura, de iguarias, iguarias reais, e que estas seriam exportadas de Aser para outras tribos, talvez para outras terras. O Deus da natureza proveu para nós não só o necessário, mas também iguarias, para que o chamemos benfeitor generoso; contudo, enquanto todos os lugares estão suficientemente providos do necessário, só alguns lugares fornecem iguarias. O trigo é mais comum do que as especiarias. Se os sustentos do luxo fossem tão universais quanto os sustentos da vida, o mundo seria pior do que é, e não há necessidade disso.

Wesley

Naftali, cerva solta. Os desta tribo eram, como a corça solta, zelosos da sua liberdade, e contudo afáveis e corteses, de linguagem refinada e amáveis, dizendo belas palavras. Entre o Israel de Deus acha-se uma grande variedade de temperamentos, mas todos contribuem para a beleza e a força do corpo. Ele termina com as bênçãos dos seus filhos mais amados, José e Benjamim; com estes dará o último suspiro.

Wesley

Ramo frutífero é José. Ou árvore nova, pois Deus o tinha feito frutificar na terra da sua aflição, como os ramos de uma videira ou de outra planta que se espalha, estendendo-se sobre o muro.

Wesley

E causaram-lhe amargura, e flecharam-lhe, e os arqueiros o odiaram. Embora agora vivesse em sossego e honra, Jacó lembra-lhe as dificuldades por que passara antes. Ele tivera muitos inimigos, aqui chamados arqueiros, por serem hábeis em fazer o mal; odiaram-no, atiraram contra ele os seus dardos venenosos. Seus irmãos foram maldosos com ele, zombaram dele, despiram-no, venderam-no, pensaram que o tinham levado à morte. Sua senhora causou-lhe grande amargura e atirou contra ele quando solicitou a sua castidade; e depois atirou contra ele com as suas falsas acusações.

Wesley

Mas seu arco manteve-se forte. A sua fé não falhou; ele manteve a sua posição e saiu vencedor.

E os braços de suas mãos se fortaleceram. Isto é, as suas outras graças fizeram a sua parte: a sua sabedoria, coragem e paciência, que são melhores do que as armas de guerra.

pelas mãos do Forte de Jacó. Que por isso era capaz de fortalecê-lo; e o Deus de Jacó, um Deus em aliança com ele.

Dali é o Pastor, e a Pedra de Israel. Dali, deste estranho modo de agir da Providência, ele se tornou o pastor e a pedra, o que alimenta e sustenta Israel, Jacó e a sua família. Nisto José foi figura de Cristo: foi alvo de flechas e de ódio, mas foi sustentado nos seus sofrimentos e depois exaltado para ser o pastor e a pedra; e da igreja em geral: o inferno atira as suas flechas contra ela, mas o céu a protege e fortalece.

Wesley

Do Deus de teu pai, o qual te ajudará. As nossas experiências do poder e da bondade de Deus em nos fortalecer até aqui são estímulos para continuarmos a esperar ajuda dele. Aquele que nos ajudou, nos ajudará.

E do Todo-Poderoso, o qual te abençoará. E só ele abençoa de verdade. Observe as bênçãos conferidas a José. Primeiro, bênçãos variadas e abundantes. Bênçãos dos céus de cima: a chuva no seu tempo e o bom tempo no seu tempo; bênçãos do abismo que jaz debaixo desta terra, ou seja, das minas e fontes subterrâneas. As bênçãos do seio e da madre são dadas quando os filhos nascem em segurança e são amamentados com conforto. Segundo, bênçãos eminentes e excelentes,

Foram maiores que as bênçãos de meus progenitores. Seu pai Isaque tinha só uma bênção, e, depois de dá-la a Jacó, não soube que bênção conceder a Esaú; mas Jacó teve uma bênção para cada um dos seus doze filhos, e agora, no fim, uma bênção copiosa para José. Terceiro, bênçãos duradouras e extensas:

Até o termo das colinas eternas. Abrangendo todos os produtos das colinas mais férteis e durando tanto quanto elas durarem. Destas bênçãos se diz aqui que serão, e assim é uma promessa; ou que sejam, e assim é uma oração, sobre a cabeça de José, para a qual sejam como uma coroa que a adorne e um capacete que a proteja.

Wesley

Benjamim, lobo arrebatador. É claro que Jacó foi guiado no que disse por um espírito de profecia, e não pelo afeto natural; do contrário, teria falado com mais ternura do seu amado filho Benjamim, a respeito de quem prediz apenas que a sua descendência seria uma tribo guerreira, forte e ousada, e que se enriqueceria com os despojos dos seus inimigos; que seria ativa no mundo, e uma tribo tão temida pelos seus vizinhos como qualquer outra; de manhã comerá a presa que agarrou e repartiu durante a noite.

Wesley

Eu vou a ser reunido com meu povo. Embora a morte nos separe dos nossos filhos e do nosso povo neste mundo, ela nos reúne a nossos pais e ao nosso povo no outro mundo. Talvez Jacó use esta expressão acerca da morte como razão para que seus filhos o sepultassem em Canaã; pois (diz ele) vou ser reunido ao meu povo, a minha alma tem de partir para junto dos espíritos dos justos aperfeiçoados, e por isso sepultai-me com meus pais Abraão e Isaque e suas mulheres.

Wesley

E quando acabou Jacó de dar ordens a seus filhos. Dedicou-se à sua obra de morrer. Pôs-se em posição de morrer: tendo-se sentado à beira da cama para abençoar os filhos, enquanto o espírito de profecia trazia azeite novo à sua lâmpada que se apagava, quando acabou aquela obra, encolheu os pés na cama, para se estender, não só como quem se submete pacientemente ao golpe, mas como quem se compõe alegremente para o descanso. Então entregou livremente o seu espírito nas mãos de Deus, o Pai dos espíritos; expirou; e a sua alma separada foi para a assembleia das almas dos fiéis, que, depois de libertas do fardo da carne, estão em alegria e felicidade; foi reunido ao seu povo.