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MembrosOs fascículos de cada episódio do canal Crer Para Compreender

Números 24

  1. 1 E quando viu Balaão que parecia bem ao SENHOR que o abençoasse a Israel, não foi, como a primeira e segunda vez, a encontro de agouros, mas sim que pôs seu rosto até o deserto;

    Wesley

    como a primeira e segunda vez. Como nas vezes anteriores.

    pôs seu rosto até o deserto. Onde Israel estava acampado, esperando o que Deus, por sua própria iniciativa, lhe sugeriria a respeito deste assunto.

  2. 2 E levantando seus olhos, viu a Israel alojado por suas tribos; e o espírito de Deus veio sobre ele.

    Wesley

    veio sobre ele. Inspirou-o a falar as palavras seguintes.

  3. 3 Então tomou sua parábola, e disse: Disse Balaão filho de Beor, E disse o homem de olhos abertos:

    Wesley

    o homem de olhos abertos. No hebraico: que tinha os olhos fechados, mas agora abertos. Os olhos da sua mente, que Deus tinha aberto de modo peculiar e profético, razão pela qual os profetas são chamados videntes (1 Samuel 9:9). Dá a entender que antes ele era cego e estúpido, tendo olhos, mas sem ver nem entender.

  4. 4 Disse o que ouviu os ditos de Deus, O que viu a visão do Todo-Poderoso; caído, mas abertos os olhos:

    Wesley

    a visão do Todo-Poderoso. Chamada assim com propriedade, porque ele estava acordado quando isto lhe foi revelado.

    caído. Em transe, ou êxtase, desfalecendo e caindo por terra, como os profetas costumavam fazer.

  5. 5 Quão belas são tuas tendas, ó Jacó, Tuas habitações, ó Israel!

  6. 6 Como ribeiros estão estendidas, Como jardins junto ao rio, Como aloés plantados pelo SENHOR, Como cedros junto às águas.

    Wesley

    Como ribeiros. Como os vales, que muitas vezes, de um pequeno começo, se estendem longe e largamente.

    Como jardins. Agradáveis, frutíferos e protegidos por uma cerca.

    Como aloés. Uma árvore da Arábia e da Índia, de cheiro suave, que dá sombra e abrigo tanto ao homem quanto ao animal. Assim é Israel: não só está seguro, mas dá abrigo a todos os que se juntam a ele.

    plantados pelo SENHOR. Pela natureza, não pela arte.

  7. 7 De suas mãos destilarão águas, E sua descendência será em muitas águas: E se levantará seu rei mais que Agague, E seu reino será exaltado.

    Wesley

    De suas mãos destilarão águas. Isto é, Deus regará abundantemente os vales, jardins e árvores que representam os israelitas; ele abençoará maravilhosamente o seu povo, não só com bênçãos exteriores, das quais uma das principais naquelas regiões era a abundância de água, mas também com dons e graças mais altos, com a sua palavra e o seu Espírito, que muitas vezes são significados pela água, e por fim com a vida eterna, cuja contemplação fez Balaão desejar morrer a morte dos justos.

    E sua descendência será em muitas águas. Isto também pode ser entendido literalmente da semente deles, que será semeada em terra bem regada, e por isso dará melhor colheita.

    seu rei. Isto é, o rei de Israel, ou o seu principal governante.

    mais que Agague. Mais que o rei dos amalequitas, rei e povo que eram famosos e poderosos naquela época, como se pode supor pela ousadia de atacarem um povo tão numeroso como Israel. E é provável que Agague fosse o nome comum dos reis amalequitas, como Abimeleque o era dos filisteus, Faraó dos egípcios e César dos romanos.

  8. 8 Deus o tirou do Egito; Tem forças como de boi selvagem: Comerá às nações suas inimigas, E esmiuçará seus ossos, E perfurará com suas flechas.

  9. 9 Se encurvará para deitar-se como leão, E como leoa; quem o despertará? Benditos os que te abençoarem, E malditos os que te amaldiçoarem.

    Wesley

    Se encurvará para deitar-se como leão. Tendo vencido os seus inimigos, os cananeus, e conquistado a terra deles, ele descansará e se estabelecerá ali tranquilamente.

  10. 10 Então se acendeu a ira de Balaque contra Balaão, e batendo suas palmas lhe disse: Para amaldiçoar a meus inimigos te chamei, e eis que os abençoaste insistentemente já três vezes.

  11. 11 Foge-te, portanto, agora a teu lugar: eu disse que te honraria, mas eis que o SENHOR te privou de honra.

    Wesley

    o SENHOR te privou de honra. O Senhor, cujas ordens preferiste aos meus desejos e interesses; por isso busca dele a tua recompensa, e não de mim.

  12. 12 E Balaão lhe respondeu: Não o declarei eu também a teus mensageiros que me enviaste, dizendo:

  13. 13 Se Balaque me desse sua casa cheia de prata e ouro, eu não poderei transgredir o dito do SENHOR para fazer coisa boa nem má de minha vontade; mas o que o SENHOR falar, isso direi eu?

  14. 14 Eis que eu me vou agora a meu povo: portanto, vem, te indicarei o que este povo há de fazer a teu povo nos últimos dias.

  15. 15 E tomou sua parábola, e disse: Disse Balaão filho de Beor, Disse o homem de olhos abertos:

  16. 16 Disse o que ouviu os ditos do SENHOR, E o que sabe o conhecimento do Altíssimo, o que viu a visão do Todo-Poderoso; caído, mas abertos os olhos:

  17. 17 Verei, mas não agora: O olharei, mas não de perto: Sairá estrela de Jacó, E se levantará cetro de Israel, E ferirá os cantos de Moabe, E destruirá a todos os filhos de Sete.

    Wesley

    Verei. Ou: vi, ou vejo a estrela e o cetro, como segue aqui, isto é, um príncipe grande e eminente que havia de sair dos lombos de Israel, o Messias, como o explicam tanto os intérpretes judeus quanto os cristãos. Ele cumpriu da maneira mais eminente e plena o que aqui se diz, destruindo os inimigos de Israel, ou da igreja de Deus, aqui descritos sob os nomes dos inimigos mais próximos e mais ferozes de Israel. E só a ele convém propriamente o verbo anterior, “eu o verei”, na minha própria pessoa, como todo olho o verá quando ele vier para o juízo.

    mas não agora. Ainda não, mas depois de muitas gerações.

    Sairá estrela de Jacó. Um título muitas vezes dado a príncipes e pessoas eminentes, e particularmente ao Messias (Apocalipse 2:28; Apocalipse 22:16).

    cetro. Isto é, um portador de cetro, um rei ou governante, aquele mesmo cetro mencionado em Gênesis 49:10.

    os cantos de Moabe. As fronteiras, que muitas vezes se usam na Escritura pelo país inteiro a que pertencem.

    os filhos de Sete. Parece ser o nome de algum lugar ou príncipe de Moabe, eminente naquele tempo, embora hoje desconhecido; pois há inúmeros exemplos de tais lugares ou pessoas, famosos em algum tempo, mas hoje inteiramente perdidos quanto a todos os monumentos e lembranças deles.

  18. 18 E será tomada Edom, Será também tomada Seir por seus inimigos, E Israel se portará corajosamente.

    Wesley

    E será tomada Edom. Edom será possessão. Isso também foi predito em Gênesis 25:23, e em parte cumprido (2 Samuel 8:14; 1 Crônicas 18:13), mas mais plenamente por Cristo (Amós 9:12; Obadias 1:18), que subjugará e possuirá todos os seus inimigos, aqui significados pelo nome de Edom, assim como Jacó ou Israel, seu irmão, significa toda a sua igreja e povo.

    Seir. Uma parte e um monte de Edom.

  19. 19 E o de Jacó será dominador, E destruirá da cidade o que restar.

    Wesley

    E o de Jacó. Dos lombos de Jacó.

    será dominador. Davi, e especialmente Cristo.

    da cidade. Ou desta cidade, isto é, das cidades, o singular pelo plural. Ele não subjugará somente os moabitas e edomitas que o enfrentarem no campo, mas os perseguirá até as suas fortalezas e cidades mais fortes.

  20. 20 E vendo a Amaleque, tomou sua parábola, e disse: Amaleque, cabeça de nações; Mas seu fim perecerá para sempre.

    Wesley

    E vendo a Amaleque. Do cume do Pisga, que era altíssimo e lhe dava vista de uma parte de todos estes reinos.

    cabeça de nações. No hebraico, as primícias; chamado assim ou porque foram os primeiros de todas as nações vizinhas a se reunir num só governo, ou porque foi o primeiro a lutar contra Israel e foi vencido por ele. Aquela vitória foi um penhor e as primícias da grande colheita de vitórias que os israelitas obteriam a seu tempo sobre todos os seus inimigos.

    Mas seu fim perecerá para sempre. Ele começou com Deus e com Israel, mas Deus acabará com ele, e o propósito firme de Deus é que ele seja totalmente destruído; tanto que Saul perdeu o seu reino por não executar este decreto e a ordem de Deus dada em cumprimento dele.

  21. 21 E vendo aos queneus, tomou sua parábola, e disse: Forte é tua habitação, Põe na rocha teu ninho:

    Wesley

    aos queneus. A descendência ou parentela de Jetro; não aquela parte deles que morava entre os israelitas, à qual as palavras seguintes não se aplicam, mas os que estavam misturados com os amalequitas e os midianitas.

    ninho. A tua habitação, chamada assim ou porque estava num lugar alto, como comumente estão os ninhos, ou em alusão ao nome deles, pois “ken” em hebraico significa ninho.

  22. 22 Que os queneus serão expulsos, Quando Assur te levará cativo.

    Wesley

    os queneus. No hebraico, Caim, isto é, o queneu, chamado assim ou por uma transposição de letras, o que é muito usual na língua hebraica, ou pelo nome de algum lugar eminente onde viviam, ou de alguma pessoa de quem descendiam, embora hoje a memória deles esteja inteiramente perdida, como aconteceu com inúmeros outros lugares e pessoas famosos em suas gerações, mencionados em antigos escritores pagãos.

    serão expulsos. Serão diminuídos aos poucos pelas incursões de vários inimigos, até que por fim o assírio venha completar a obra e os leve ao cativeiro. Pois os queneus, que viviam parte entre as dez tribos e parte com as duas tribos, foram levados cativos com elas, uma parte por Salmanasar, rei da Assíria, e outra por Nabucodonosor, que também é chamado assírio (Esdras 6:22; Isaías 52:4).

  23. 23 Todavia tomou sua parábola, e disse: Ai! quem viverá quando fizer Deus estas coisas?

    Wesley

    quem viverá. Quão calamitoso e miserável será o estado do mundo quando o assírio, e depois dele o caldeu, derrubar todas estas partes do mundo! Quem poderá guardar o seu coração de desfalecer sob pressões tão pesadas? Mais ainda: quão poucos escaparão da espada destruidora!

  24. 24 E virão navios da costa de Quitim, E afligirão a Assur, afligirão também a Éber: Mas ele também perecerá para sempre.

    Wesley

    Quitim. Um lugar ou povo chamado assim por Quitim, filho de Javã (Gênesis 10:4), cuja descendência foi muito numerosa e se estabeleceu primeiro na Ásia Menor, e dali enviou colônias às ilhas do mar Egeu e a Chipre, depois à Macedônia e a outras partes da Grécia, e então à Itália. Daí acontece que por este nome se entende às vezes a Macedônia, como em 1 Macabeus 1:1 e 1 Macabeus 8:5, às vezes a Itália, como em Daniel 11:29-30, e às vezes ambas, como neste lugar. Pois ele fala aqui do flagelo que Deus designou para o assírio, depois que este tivesse feito a obra de Deus castigando o seu povo e as nações vizinhas. Ora, embora o império assírio e caldeu tenha sido subjugado pelos medos e persas, as principais aflições daquele povo vieram de duas mãos, ambas de além-mar e trazidas a eles por navios: primeiro dos gregos, sob Alexandre e os seus sucessores, pelos quais aquele povo foi duramente oprimido e devastado; depois dos romanos, que subjugaram todo o império grego, do qual uma grande parte eram os assírios, no sentido amplo do nome.

    Éber. A descendência de Éber, os hebreus, que eram a parte principal e a flor dos filhos de Éber.

    Mas ele também perecerá para sempre. Não os hebreus: estes terão um fim melhor, todo o Israel será salvo; mas o aflitor ou flagelo de Assur e de Éber, a saber, o império grego e o romano. Assim Balaão, em vez de amaldiçoar a igreja, amaldiçoa Amaleque, o primeiro, e Roma, o último inimigo dela!

  25. 25 Então se levantou Balaão, e se foi, e voltou-se a seu lugar: e também Balaque se foi por seu caminho.

    Wesley

    a seu lugar. À Mesopotâmia; embora depois ele tenha voltado aos midianitas e lhes tenha dado aquele conselho diabólico que foi posto em prática (Números 25:16-18).