Apocalipse 2

Wesley

Escreve. Assim Cristo lhe ditou cada palavra.

Isto diz aquele que tem as sete estrelas em sua mão direita. Tal é o seu grande poder! Tal o seu favor para com eles e o seu cuidado por eles, para que de fato brilhem como estrelas, tanto pela pureza da doutrina como pela santidade da vida!

que anda. Segundo a sua promessa: “Eu estou convosco todos os dias, até o fim do mundo”.

no meio dos sete castiçais de ouro. Contemplando todas as suas obras e pensamentos, e pronto para “tirar o castiçal do seu lugar”, se alguém, tendo sido advertido, não se arrepender. Talvez haja aqui também uma alusão ao ofício dos sacerdotes de preparar as lâmpadas, que consistia em mantê-las sempre acesas diante do Senhor.

Wesley

Eu conheço. Jesus conhece todo o bem e todo o mal que os seus servos e os seus inimigos sofrem e fazem. Palavra de peso, “Eu conheço”: quão terrível soará um dia aos ímpios, quão doce aos justos! As igrejas e os seus anjos devem ter ficado espantados ao encontrar os seus vários estados descritos com tanta exatidão, mesmo na ausência do apóstolo, e não podiam deixar de reconhecer o olho de Cristo e do seu Espírito, que tudo vê. Quanto a nós, também a cada um de nós ele diz: “Eu conheço as tuas obras”. Bem-aventurado aquele que pensa de si mesmo menos bem do que Cristo sabe a seu respeito.

e teu trabalho. Depois do geral, nomeiam-se três particulares, que em seguida são descritos mais amplamente em ordem inversa: teu trabalho; tua paciência; tu não podes tolerar os maus. Tens paciência; provaste aos que se dizem apóstolos e não são, e reconheceste que eram mentirosos; suportaste por amor do meu nome, e não te cansaste.

e a tua paciência. Apesar da qual não podes tolerar que homens incorrigivelmente maus permaneçam no rebanho de Cristo.

e provaste aos que se dizem ser apóstolos e não são. Pois o Senhor não os enviou.

Wesley

Mas eu tenho contra ti, que deixaste o teu primeiro amor. Aquele amor pelo qual toda aquela igreja era tão eminente quando Paulo lhes escreveu a sua carta. Ele não precisava tê-lo deixado. Poderia tê-lo conservado inteiro até o fim. E de fato o conservou em parte; do contrário, não poderia ter restado nele tanto do que era digno de louvor. Mas não tinha guardado, como poderia ter feito, o primeiro e terno amor no seu vigor e no seu calor. Leitor, e tu, o guardaste?

Wesley

Não é possível a ninguém recuperar o primeiro amor senão dando estes três passos: 1. Lembrar-se; 2. Arrepender-se; 3. Fazer as primeiras obras.

lembra-te de onde tu caíste. De que grau de fé, de amor e de santidade, ainda que talvez de modo imperceptível.

e arrepende-te. O que, no sentido mais baixo, implica uma convicção profunda e viva da tua queda. Dos sete anjos, dois, o de Éfeso e o de Pérgamo, estavam num estado misto; dois, o de Sardes e o de Laodiceia, estavam muito corrompidos: todos estes são exortados a arrepender-se, como também os seguidores de Jezabel em Tiatira; dois, o de Esmirna e o de Filadélfia, estavam num estado florescente, e por isso são exortados apenas à firmeza. Não pode haver estado algum, seja de um pastor, de uma igreja ou de uma pessoa individual, que não tenha aqui instruções apropriadas. Todos, sejam ministros ou ouvintes, juntamente com os seus inimigos secretos ou declarados, em todos os lugares e em todas as épocas, podem tirar daqui o necessário conhecimento de si mesmos, repreensão, louvor, advertência ou confirmação. Quer alguém esteja tão morto como o anjo de Sardes, quer tão vivo como o anjo de Filadélfia, este livro lhe é enviado, e o Senhor Jesus tem nele algo a lhe dizer. Pois as sete igrejas com os seus anjos representam toda a igreja cristã, espalhada por todo o mundo, tal como subsiste, não, como alguns imaginaram, numa época depois da outra, mas em todas as épocas. Este é um ponto de profunda importância, e sempre necessário de lembrar: que estas sete igrejas são, por assim dizer, uma amostra de toda a igreja de Cristo, como era então, como é agora e como será em todas as épocas.

e faze as primeiras obras. Exterior e interiormente; do contrário, nunca poderás recuperar o primeiro amor.

senão. Por esta palavra se torna mais aguda a advertência àquelas cinco igrejas que são chamadas ao arrependimento; pois, se Éfeso foi ameaçada, quanto mais devem temer Sardes e Laodiceia! E, conforme obedeçam ou não ao chamado, há uma promessa ou uma ameaça (Apocalipse 2:5; Apocalipse 2:16; Apocalipse 2:22; Apocalipse 3:3; Apocalipse 3:20). Mas até na ameaça está implícita a promessa, em caso de verdadeiro arrependimento.

eu virei a ti, e tirarei teu castiçal de seu lugar. Removerei, a menos que te arrependas, o rebanho que agora está sob o teu cuidado para outro lugar, onde será mais bem cuidado. Mas, pelo estado florescente da igreja de Éfeso depois disso, há razão para crer que ele se arrependeu.

Wesley

Mas isto tu tens. A graça divina procura tudo o que possa ajudar aquele que caiu a recuperar a sua posição.

que odeias as obras dos nicolaítas. Provavelmente assim chamados por causa de Nicolau, um dos sete diáconos (Atos 6:5). As suas doutrinas e as suas vidas eram igualmente corruptas. Permitiam a mais abominável lascívia e adultérios, bem como sacrificar aos ídolos; tudo isso colocavam entre as coisas indiferentes, e defendiam como ramos da liberdade cristã.

Wesley

Quem tem ouvidos, ouça. Todo homem, quem quer que possa ouvir, deve ouvir isto com atenção.

o que o Espírito diz. Nestas grandes e preciosas promessas.

às igrejas. E, nelas, a cada um que vence; que avança da fé e pela fé até a plena vitória sobre o mundo, a carne e o diabo. Nestas sete cartas estão contidas doze promessas, que são um extrato de todas as promessas de Deus. Algumas delas não são expressamente mencionadas outra vez neste livro, como “o maná escondido”, a inscrição do “nome da nova Jerusalém”, o “assentar-se no trono”. Algumas se parecem com o que é mencionado depois, como “o nome escondido” (Apocalipse 19:12); “o reger as nações” (Apocalipse 19:15); “a estrela da manhã” (Apocalipse 22:16). E algumas são expressamente mencionadas, como “a árvore da vida” (Apocalipse 22:2); a libertação da “segunda morte” (Apocalipse 20:6); o nome no “livro da vida” (Apocalipse 20:12; Apocalipse 21:27); o permanecer “no templo de Deus” (Apocalipse 7:15); a inscrição do “nome de Deus e do Cordeiro” (Apocalipse 14:1; Apocalipse 22:4). Nestas promessas menciona-se às vezes o gozo dos bens mais elevados, às vezes a libertação dos maiores males. E cada uma implica a outra, de modo que, onde uma das partes é expressa, deve-se entender o todo. Expressa-se a parte que tem mais semelhança com as virtudes ou as obras daquele a quem se falou na carta precedente.

de comer da árvore da vida. A primeira coisa prometida nestas cartas é a última e a mais elevada no cumprimento (Apocalipse 22:2; Apocalipse 22:14; Apocalipse 22:19). A árvore da vida e a água da vida andam juntas (Apocalipse 22:1-2); ambas significam viver com Deus eternamente.

no meio do paraíso de Deus. A palavra paraíso significa um jardim de delícias. No paraíso terrestre havia uma árvore da vida; no paraíso de Deus não há outras árvores.

Wesley

Isto diz o primeiro e o último, que foi morto, e vive. Quão diretamente esta descrição tende a fortalecê-lo contra o medo da morte! (Apocalipse 2:10-11). Com o mesmo consolo com que o próprio João foi consolado (Apocalipse 1:17-18), será consolado o anjo desta igreja.

Wesley

Eu conheço tuas obras, e aflição, e pobreza. Pobre prerrogativa aos olhos do mundo! Também o anjo de Filadélfia tinha, aos olhos deles, apenas “pouca força”. E contudo estes dois eram os mais honrados de todos aos olhos do Senhor.

mas tu és rico. Em fé e em amor, de mais valor do que todos os reinos da terra.

dos que dizem serem judeus. O povo próprio de Deus.

e não são. Não são judeus interiormente, não são circuncidados no coração.

mas na verdade são sinagoga de Satanás. O qual, como eles, foi mentiroso e homicida desde o princípio.

Wesley

As primeiras e as últimas palavras deste versículo são dirigidas particularmente ao ministro; daí podemos concluir que o seu sofrimento e a aflição da igreja se deram ao mesmo tempo e tiveram a mesma duração.

Nada temas das coisas que virás a sofrer. Provavelmente por meio dos falsos judeus.

eis. Isto indica a proximidade da aflição. Talvez os dez dias tenham começado no mesmo dia em que o Apocalipse foi lido em Esmirna, ou pelo menos muito pouco depois.

o diabo. Que põe todos os perseguidores a trabalhar, e estes mais particularmente.

está para lançar alguns de vós. Cristãos de Esmirna, onde, nos primeiros séculos, foi derramado o sangue de muitos mártires.

em prisão, para que sejais tentados. Para vosso indizível proveito (1 Pedro 4:12; 1 Pedro 4:14).

e vós tereis aflição. Seja nas vossas próprias pessoas, seja compadecendo-vos dos vossos irmãos.

de dez dias. (Tomados literalmente) no fim da perseguição de Domiciano, que foi interrompida pelo edito do imperador Nerva.

Sê fiel. Nosso Senhor não diz “até que eu venha”, como nas outras cartas, mas até a morte, significando que o anjo desta igreja logo depois selaria o seu testemunho com o seu sangue; cinquenta anos antes do martírio de Policarpo, com quem alguns o confundiram.

e eu te darei a coroa da vida. A recompensa peculiar dos que são fiéis até a morte.

Wesley

da segunda morte. O lago de fogo, a porção dos medrosos, que não vencem (Apocalipse 21:8).

Wesley

a espada aguda de dois fios. Com a qual cortarei os impenitentes (Apocalipse 2:16).

Wesley

onde está o trono de Satanás. Pérgamo era entregue à idolatria acima de toda medida; assim, Satanás tinha ali o seu trono e a sua plena residência.

e tu reténs meu nome. Confessando-me aberta e resolutamente diante dos homens.

até mesmo nos dias em que Antipas. Martirizado sob Domiciano.

que era minha fiel testemunha. Bem-aventurado aquele a quem Jesus, a testemunha fiel e verdadeira, dá tal testemunho!

Wesley

que tu tens lá. Os quais devias ter lançado imediatamente fora do rebanho.

aos que retêm a doutrina de Balaão. Doutrina muito semelhante à dele.

o qual ensinava a Balaque. E aos demais moabitas.

a colocar meios de tropeço diante dos filhos de Israel. Geralmente são chamados “as crianças” de Israel; mas aqui, “os filhos” de Israel, em oposição às filhas de Moabe, por meio das quais Balaão os atraiu à fornicação e à idolatria.

para que comessem dos sacrifícios aos ídolos. O que, numa cidade tão idólatra como Pérgamo, era prejudicial ao cristianismo no mais alto grau.

e cometessem pecados sexuais. O que estava constantemente unido ao culto idólatra dos pagãos.

Wesley

Assim, também tu. Assim como o anjo de Éfeso.

tens alguns que guardam, de igual maneira, a doutrina dos nicolaítas. E permites que permaneçam no rebanho.

Wesley

senão, em breve virei a ti. Que não escaparás inteiramente quando eu os castigar.

e batalharei contra eles. Não contra os nicolaítas, que são mencionados apenas de passagem, mas contra os seguidores de Balaão.

com a espada de minha boca. Com o meu justo e ardente desagrado. O próprio Balaão foi primeiro enfrentado pelo anjo do Senhor com “a sua espada desembainhada” (Números 22:23), e depois “morto à espada” (Números 31:8).

Wesley

Ao que vencer. E não come daqueles sacrifícios.

eu lhe darei de comer do maná escondido. Descrito em João 6. O novo nome corresponde a isto: está agora “escondido com Cristo em Deus”. O maná judaico era guardado na antiga arca da aliança. A arca celestial da aliança aparece sob a trombeta do sétimo anjo (Apocalipse 11:19), onde também o maná escondido é mencionado de novo. Parece significar propriamente o pleno, glorioso e eterno gozo de Deus.

e lhe darei uma pedrinha branca. Os antigos, em muitas ocasiões, davam os seus votos em juízo por meio de pedrinhas: com as pretas condenavam; com as brancas absolviam. Às vezes também escreviam em pequenas pedras lisas. Pode haver aqui uma alusão a ambas as coisas.

um novo nome. Assim Jacó, depois da sua vitória, recebeu o novo nome de Israel. Queres saber qual será o teu novo nome? O caminho para isso é claro: vence. Até lá, todas as tuas perguntas são vãs. Então o lerás na pedrinha branca.

Wesley

E escreve ao anjo da igreja que está em Tiatira. Onde os fiéis eram apenas um pequeno rebanho.

Isto diz o Filho de Deus. Vede quão grande é aquele que apareceu “semelhante ao Filho do homem”! (Apocalipse 1:13).

que tem seus olhos como chama de fogo. “Que investiga os rins e os corações” (Apocalipse 2:23).

e seus pés semelhantes a um valioso metal reluzente. Denotando a sua imensa força. Jó reúne ambas as coisas, a sua sabedoria para discernir tudo o que está errado e o seu poder para vingá-lo, numa só frase (Jó 42:2): “Nenhum pensamento lhe está oculto, e ele pode todas as coisas”.

Wesley

e amor. Quão diferente é este caráter do caráter do anjo da igreja de Éfeso! Este não podia tolerar os maus, e odiava as obras dos nicolaítas; mas tinha deixado o seu primeiro amor e as suas primeiras obras. Aquele conservava o seu primeiro amor, e tinha cada vez mais obras; mas tolerava os maus, não lhes resistia com a veemência devida. Ambos são caracteres mistos; contudo, é este, e não aquele, que é repreendido pela sua queda e recebe ordem de arrepender-se.

e serviço, e fé, e tua paciência. O amor se mostra, se exercita e cresce servindo a Deus e ao próximo; assim também a fé, pela paciência e pelas boas obras.

Wesley

que tu deixas a mulher Jezabel. Que não devia ensinar de modo algum (1 Timóteo 2:12).

ensinar e enganar meus servos. Em Pérgamo havia muitos seguidores de Balaão; em Tiatira, um grande enganador. Muitos dos antigos transmitiram que esta era a mulher do próprio pastor. A Jezabel antiga levou o povo de Deus à idolatria declarada. Esta Jezabel, chamada com propriedade pelo nome daquela, por causa da semelhança entre as suas obras, levou-os a participar da idolatria dos pagãos. Parece tê-lo feito atraindo-os primeiro à fornicação, exatamente como fez Balaão; ao passo que em Pérgamo foram atraídos primeiro à idolatria e depois à fornicação.

Wesley

E eu dei a ela tempo para que se arrependesse. Tão grande é o poder de Cristo!

mas ela não se arrependeu. Ela não quer arrepender-se. Assim, embora o arrependimento seja dom de Deus, o homem pode recusá-lo; Deus não o forçará.

Wesley

eu a lanço a uma cama, e aos que cometem adultério com ela, em grande aflição, se não se arrependerem. Eu a lançarei numa cama, em grande aflição, e aos que cometem com ela adultério, seja carnal, seja espiritual, a menos que se arrependam. Ela já teve o seu tempo antes.

de suas obras. Aquelas às quais ela os havia atraído e que tinha cometido com eles. É digno de nota que o anjo da igreja de Tiatira foi censurado somente por tolerá-la. Essa falta cessou quando Deus tomou vingança dela. Por isso ele não é exortado expressamente a arrepender-se, embora isso esteja implícito.

Wesley

E aos filhos deles eu os matarei. Os que ela gerou em adultério e os que ela seduziu.

de morte. Esta expressão denota a morte pela peste, ou por algum golpe manifesto da mão de Deus. Provavelmente a notável vingança tomada sobre os filhos dela foi o sinal da certeza de todo o resto.

e todas as igrejas. Às quais agora escreves.

saberão que eu sou aquele que investigo os rins. Os desejos.

e os corações. Os pensamentos.

Wesley

Mas eu digo a vós, e aos outros que estão em Tiatira, a todos quantos não têm esta doutrina. De Jezabel.

e não conheceram as profundezas de Satanás. Ó feliz ignorância!

(como dizem). Os que estavam continuamente se gabando das coisas profundas que ensinavam. Nosso Senhor reconhece que eram profundas, sim, profundas como o inferno, pois eram as próprias profundezas de Satanás. Seriam estas as mesmas de que fala Martinho Lutero? Bom seria se não houvesse agora na Inglaterra alguns dos seus compatriotas que as conhecem bem demais!

eu não porei outra carga sobre vós. Além daquela que já sofrestes por parte de Jezabel e dos seus seguidores.

Wesley

Mas o que vós tendes. Tanto o anjo como a igreja.

Wesley

minhas obras. Aquelas que eu ordenei.

eu lhe darei autoridade sobre as nações. Isto é, eu lhe darei participar comigo daquela gloriosa vitória que o Pai me prometeu sobre todas as nações que ainda me resistem (Salmos 2:8-9).

Wesley

E as dominará. Isto é, participará comigo quando eu fizer isso.

com vara de ferro. Com poder irresistível, empregado somente sobre aqueles que de outro modo não se submeterem; os quais por isso serão quebrados em pedaços.

como vasos de oleiro serão quebradas em pedaços. Totalmente vencidas.

Wesley

E eu lhe darei a estrela da manhã. Tu, ó Jesus, és a estrela da manhã! Oh, dá-te a mim! Então não desejarei sol algum, somente a ti, que és também o sol. Aquele a quem esta estrela ilumina tem sempre manhã e nunca tarde. Os deveres e as promessas aqui se correspondem: o vencedor valente tem poder sobre as nações obstinadas. E aquele que, depois de vencer os seus inimigos, guarda as obras de Cristo até o fim terá a estrela da manhã: um resplendor indizível e um domínio pacífico nele.