Apocalipse 22
1 E ele me mostrou o rio puro da água da vida, claro como cristal, que vinha do trono de Deus e do Cordeiro.
Wesley
E ele me mostrou o rio puro da água da vida. A efusão sempre fresca e fecunda do Espírito Santo. Veja Ezequiel 47:1-12, onde também se mencionam as árvores que “dão fruto todos os meses”, isto é, perpetuamente.
que vinha do trono de Deus e do Cordeiro. “Tudo o que o Pai tem”, diz o Filho de Deus, “é meu”; até o trono da sua glória.
2 No meio de sua praça, e de um lado e do outro do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto a cada mês; e as folhas das árvores são para a saúde das nações.
Wesley
No meio de sua praça. Aqui está o paraíso de Deus, mencionado em Apocalipse 2:7.
estava a árvore da vida. Não uma única árvore, mas muitas.
a cada mês. Isto é, em abundância indizível. A variedade, assim como a abundância, dos frutos do Espírito também pode estar indicada nisso.
e as folhas das árvores são para a saúde das nações. Para conservar a sua saúde, não para restaurá-la, pois ali não há doença alguma.
3 E não haverá mais maldição alguma; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e seus servos o servirão.
Wesley
E não haverá mais maldição alguma. Mas pura vida e bênção, estando agora totalmente removido todo efeito do desagrado de Deus por causa do pecado.
e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro. Isto é, a presença e o reinado gloriosos de Deus.
e seus servos. A mais alta honra do universo.
o servirão. A mais nobre ocupação.
4 E eles verão o rosto dele, e o nome dele estará em suas testas.
Wesley
E eles verão o rosto dele. O que não foi concedido a Moisés. Terão o mais íntimo acesso a ele e, por isso, a mais alta semelhança com ele. Esta é a expressão mais elevada da linguagem da Escritura para indicar a mais perfeita felicidade do estado celestial (1 João 3:2).
e o nome dele estará em suas testas. Cada um deles será reconhecido abertamente como propriedade de Deus, e a natureza gloriosa dele brilhará neles da maneira mais visível.
e reinarão. Mas quem são os súditos desses reis? Os outros habitantes da nova terra. Pois deve haver necessariamente uma diferença eterna entre os que, quando estavam na terra, se destacaram na virtude e aqueles servos comparativamente preguiçosos e inúteis que foram salvos apenas como que pelo fogo. O Reino de Deus é tomado à força, mas o prêmio vale todo o esforço. Tudo o que há de elevado, amável ou excelente em todas as monarquias da terra não é, tudo junto, nem um grão de pó comparado à glória dos filhos de Deus. Deus “não se envergonha de ser chamado Deus deles, pois lhes preparou esta cidade”. Mas quem subirá ao seu lugar santo? “Os que guardam os seus mandamentos” (Apocalipse 22:14).
5 E ali não haverá mais noite, e não terão necessidade de lâmpada, nem de luz do sol; porque o Senhor Deus os ilumina; e reinarão para todo o sempre.
Wesley
e reinarão para todo o sempre. Que estímulo é este para a paciência e a fidelidade dos santos: que, sejam quais forem os seus sofrimentos, eles produzirão para eles “um eterno peso de glória”! Assim termina a doutrina deste Apocalipse, na felicidade eterna de todos os fiéis. Os caminhos misteriosos da Providência são esclarecidos, e todas as coisas terminam num sábado eterno, num estado perpétuo de paz e felicidade perfeitas, reservado para todos os que perseveram até o fim.
6 E ele me disse: “Estas palavras são fiéis e verdadeiras; e o Senhor, o Deus dos santos profetas, enviou o seu anjo para mostrar a seus servos as coisas que devem acontecer em breve.”
Wesley
E ele me disse. Aqui começa a conclusão do livro, que concorda exatamente com a introdução (particularmente Apocalipse 22:6-7 e Apocalipse 22:10 com Apocalipse 1:1 e Apocalipse 1:3) e dá luz ao livro inteiro, como este livro dá luz a toda a Escritura.
Estas palavras são fiéis e verdadeiras. Todas as coisas que ouviste e viste serão fielmente cumpridas na sua ordem e são infalivelmente verdadeiras.
e o Senhor, o Deus dos santos profetas. Que os inspirou e os autorizou antigamente.
enviou o seu anjo para mostrar a seus servos. Agora me enviou a mim, seu anjo. Para mostrar aos seus servos por meio de ti.
as coisas que devem acontecer em breve. Que começarão a se cumprir imediatamente.
7 “Eis que logo venho; bendito é aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.”
Wesley
Eis que logo venho. Diz o próprio nosso Senhor, para cumprir estas coisas.
bendito é aquele que guarda. Sem acrescentar nem diminuir (Apocalipse 22:18-19), as palavras deste livro.
8 E eu, João, sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E quando eu as ouvi e vi, prostrei-me para adorar diante dos pés do anjo, que me mostrava estas coisas.
Wesley
prostrei-me para adorar diante dos pés do anjo. As mesmíssimas palavras que ocorrem em Apocalipse 19:10. A repreensão do anjo também, “Olha, não faças isto, porque eu sou um companheiro de serviço teu”, é expressa exatamente nos mesmos termos de antes. Não poderia ser o mesmíssimo incidente, relatado aqui de novo? Não é isto muito mais provável do que o apóstolo cometer de novo uma falta da qual tinha sido advertido antes tão solenemente?
9 E ele me disse: “Olha, não faças isto! Porque eu sou um companheiro de serviço teu, e de teus irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.”
Wesley
Olha, não faças isto!. A expressão no original é curta e elíptica, como é comum quando se mostra aversão veemente.
10 E ele me disse: “Não seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo está próximo.
Wesley
E ele me disse. Depois de uma pequena pausa.
Não seles as palavras da profecia deste livro. Não as escondas, como as coisas que são seladas.
porque o tempo está próximo. Em que elas começarão a se cumprir.
11 Quem é injusto, faça injustiça ainda; e quem é sujo, suje-se ainda; e quem é justo, seja ainda justificado; e quem é santo, seja ainda santificado.”
Wesley
Quem é injusto. Como se dissesse: o juízo final está próximo, e depois dele a condição de toda a humanidade não admitirá mudança alguma para sempre.
injusto. Não justificado.
sujo. Não santificado, não santo.
12 “Eis que logo venho, e minha recompensa está comigo, para retribuir a cada um assim como for sua obra.
Wesley
Eis que logo venho. Eu, Jesus Cristo. Venho logo, para julgar o mundo.
e minha recompensa está comigo. As recompensas que eu atribuo tanto aos justos como aos ímpios são dadas na minha vinda.
para retribuir a cada um assim como for sua obra. Assim como for todo o seu comportamento interior e exterior.
13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o último.”
Wesley
Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o último. Que existo de eternidade a eternidade. Que prova clara e incontestável nosso Senhor dá aqui da sua glória divina!
14 Benditos são os que lavam as suas vestes, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas.
Wesley
Benditos são os que lavam as suas vestes. Felizes os que cumprem os seus mandamentos. Os dele, que diz: “Venho”. Ele fala de si mesmo.
para que tenham direito. Pela sua aliança graciosa.
à árvore da vida. A todas as bênçãos que ela significa. Quando Adão quebrou o seu mandamento, foi expulso da árvore da vida. “Os que guardam os seus mandamentos” comerão dela.
15 Mas de fora estarão os cães, os feiticeiros, os pecadores sexuais, os homicidas, os idólatras, e todo aquele que ama e pratica a mentira.
Wesley
Mas de fora estarão os cães. A frase no original é abrupta, como expressão de repulsa. As portas estão sempre abertas, mas não para os cães: homens ferozes e vorazes.
16 “Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos dar testemunho destas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e descendência de Davi; sou a brilhante estrela da manhã.”
Wesley
Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos dar testemunho destas coisas. Primeiramente.
vos. Aos sete anjos das igrejas; depois, a essas igrejas; e, mais tarde, a todas as outras igrejas nas eras seguintes.
Eu sou a raiz. Eu, como Deus, sou a raiz e a fonte da família e do reino de Davi; como homem, descendo dos seus lombos.
sou a brilhante estrela da manhã. “Eu sou a estrela que procede de Jacó” (Números 24:17); como a brilhante estrela da manhã, que põe fim à noite da ignorância, do pecado e da tristeza, e introduz um dia eterno de luz, pureza e alegria.
17 E o Espírito e a noiva dizem: “Vem!” E quem o ouve, diga: “Vem!” E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida.
Wesley
E o Espírito e a noiva. O Espírito de adoção na noiva, no coração de todo verdadeiro crente.
dizem. Com ardente desejo e expectativa.
“Vem!”. E cumpre todas as palavras desta profecia.
E quem tem sede, venha. Aqui também são convidados os que estão mais longe.
e quem quiser, tome de graça da água da vida. Pode participar das minhas bênçãos espirituais e indizíveis tão livremente quanto usa os refrigérios mais comuns; tão livremente quanto bebe da água corrente.
18 Porque eu também dou testemunho a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro, que se alguém acrescentar a estas, Deus lhe acrescentará as pragas que estão escritas neste livro;
Wesley
Porque eu também dou testemunho a todo aquele, etc.. Da plenitude do seu coração, o apóstolo pronuncia este testemunho, esta advertência solene, não somente às igrejas da Ásia, mas a todos os que viessem a ouvir este livro. Quem acrescenta, todas as pragas lhe serão acrescentadas; quem tira dele, todas as bênçãos lhe serão tiradas. E, sem dúvida, incorrem nesta culpa todos os que põem obstáculos no caminho dos fiéis, que os impedem de ouvir o “Venho” do seu Senhor e de responder: “Vem, Senhor Jesus”. Isto também pode ser considerado como uma sanção tremenda dada a todo o Novo Testamento, assim como Moisés resguardou a lei (Deuteronômio 4:2 e Deuteronômio 12:32), e como o próprio Deus fez (Malaquias 4:4), ao fechar o cânon do Antigo Testamento.
19 E se alguém tirar das palavras do livro desta profecia, Deus tirará sua parte da árvore da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro.
20 Aquele que dá testemunho destas coisas diz: “Certamente logo venho.” Amém! Sim, vem, Senhor Jesus!
Wesley
Aquele que dá testemunho destas coisas. Isto é, de tudo o que está contido neste livro.
diz. Para encorajamento da igreja em todas as suas aflições.
Certamente. Respondendo ao chamado do Espírito e da noiva.
logo venho. Para destruir todos os seus inimigos e estabelecê-la num estado de felicidade perfeita e eterna. O apóstolo expressa o seu ardente desejo e esperança disso, respondendo: Amém. Vem, Senhor Jesus!
21 A graça do nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos.
Wesley
A graça. O amor gratuito.
do nosso Senhor Jesus Cristo. E todos os seus frutos.
seja com todos. Os que assim anseiam pela sua manifestação!
Pode ser apropriado acrescentar aqui uma breve visão de todo o conteúdo deste livro. No ano do mundo 3940, Jesus Cristo nasce, três anos antes da contagem comum. No que vulgarmente se chama o trigésimo ano de nosso Senhor, Jesus Cristo morre, ressuscita e sobe ao céu. Ano 96 d.C.: é dado o Apocalipse; a vinda de nosso Senhor é anunciada às sete igrejas da Ásia e aos seus anjos (Apocalipse 1-3). 97, 98: são abertos os sete selos, e sob o quinto é anunciado o chronos (Apocalipse 4-6). São dadas sete trombetas aos sete anjos (Apocalipse 7-8). Séculos 2º, 3º, 4º e 5º: a trombeta do 1º, 2º, 3º e 4º anjo (Apocalipse 8). 510-589: o primeiro ai. 589-634: o intervalo depois do primeiro ai (Apocalipse 9). 634-840: o segundo ai. 800: o começo do não-chronos, os muitos reis (Apocalipse 9-10). 840-947: o intervalo depois do segundo ai. 847-1521: os mil duzentos e sessenta dias da mulher, depois de ter dado à luz o filho varão (Apocalipse 12:6). 947-1836: o terceiro ai (Apocalipse 12:12). 1058-1836: o tempo, tempos e metade de um tempo, e, dentro desse período, a besta, os seus quarenta e dois meses, o seu número 666 (até Apocalipse 13:5). 1209: guerra contra os santos; o fim do chronos (Apocalipse 13:7). 1614: um evangelho eterno é promulgado (Apocalipse 14:6). 1810: o fim dos quarenta e dois meses da besta; depois disso, e do derramamento das taças, ela não é, e a Babilônia reina como rainha (Apocalipse 15-16). 1832: a besta sobe do abismo (Apocalipse 17-18). 1836: o fim do não-chronos e dos muitos reis; o cumprimento da palavra e do mistério de Deus; o arrependimento dos sobreviventes na grande cidade; o fim do “pouco tempo” e dos três tempos e meio; a destruição da besta; a prisão de Satanás (Apocalipse 19-20). Depois: a soltura de Satanás por pouco tempo; o começo do reinado de mil anos dos santos; o fim do pouco tempo (Apocalipse 20). O fim do mundo; todas as coisas novas (Apocalipse 20; Apocalipse 22).
As diversas eras, desde o tempo em que João esteve em Patmos até o tempo presente, podem ser distinguidas assim, segundo os principais acontecimentos mencionados no Apocalipse. Era II: a destruição dos judeus por Adriano (Apocalipse 8:7). III: as invasões das nações bárbaras (Apocalipse 8:8). IV: a amargura ariana (Apocalipse 8:10). V: o fim do império do Ocidente (Apocalipse 8:12). VI: os judeus atormentados na Pérsia (Apocalipse 9:1). VII: a cavalaria sarracena (Apocalipse 9:13). VIII: muitos reis (Apocalipse 10:11). IX: nasce o que há de reger as nações (Apocalipse 12:5). X: o terceiro ai (Apocalipse 12:12). XI: a subida da besta do mar (Apocalipse 13:1). XII: é dado poder à besta (Apocalipse 13:5). XIII: guerra contra os santos (Apocalipse 13:7). XIV: o meio do terceiro ai. XV: a besta no meio da sua força. XVI: a Reforma; a mulher mais bem alimentada (Apocalipse 13:9). XVII: um evangelho eterno é promulgado (Apocalipse 14:6). XVIII: a adoração da besta e da sua imagem (Apocalipse 14:9).