1 João 3
1 Vede quão grande amor o Pai tem nos dado, que fôssemos chamados filhos de Deus. E nós somos. Por isso o mundo não nos conhece, pois não conhece a ele.
Wesley
que fôssemos chamados filhos de Deus. Isto é, que fôssemos filhos de Deus.
Por isso o mundo não nos conhece. Não sabem o que pensar de nós. Somos um mistério para eles.
2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não está manifesto o que seremos. Porém sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele é.
Wesley
e ainda não está manifesto. Nem mesmo para nós.
o que seremos. É algo inefável, que elevará os filhos de Deus a serem, de certo modo, como o próprio Deus.
Porém sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele. Sabemos, em geral, que quando ele, o Filho de Deus, se manifestar, seremos semelhantes a ele, com a glória de Deus penetrando a nossa substância mais íntima.
pois o veremos como ele é. Manifestamente, sem véu. E essa visão nos transformará na mesma semelhança.
3 E todo aquele que tem nele essa esperança purifica a si mesmo, como também ele é puro.
Wesley
E todo aquele que tem nele essa esperança. Em Deus.
4 Todo aquele que pratica o pecado também pratica injustiça, pois o pecado é injustiça.
Wesley
Todo aquele que pratica o pecado. Por isso mesmo transgride a lei santa, justa e boa de Deus, e assim despreza a sua autoridade; pois isto está implícito na própria natureza do pecado.
5 E sabeis que ele apareceu para tirar os pecados; e nele não há pecado.
Wesley
E sabeis que ele. Cristo.
apareceu. Que ele veio ao mundo com este exato propósito.
para tirar os pecados. Para destruí-los todos, pela raiz e pelos ramos, sem deixar nenhum.
e nele não há pecado. De modo que ele não podia sofrer por sua própria causa, mas para nos fazer semelhantes a ele.
6 Todo aquele que nele permanece não pratica o pecado; todo aquele que costuma pecar não o viu nem o conheceu.
Wesley
Todo aquele que nele permanece não pratica o pecado. Todo aquele que permanece em comunhão com ele, por uma fé amorosa, não peca, enquanto assim permanece.
todo aquele que costuma pecar não o viu. Certamente não o vê: o olhar amoroso da sua alma não está então fixo em Deus.
nem o conheceu. Nem então o conhece por experiência, seja o que for que tenha feito no passado.
7 Filhinhos, ninguém vos engane. Quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo.
Wesley
Filhinhos, ninguém vos engane. Ninguém vos persuada de que alguém é justo, senão aquele que pratica a justiça de modo constante; só ele é justo, segundo o exemplo do seu Senhor.
8 Quem pratica o pecado é do diabo, pois o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou, para desfazer as obras do diabo.
Wesley
Quem pratica o pecado é do diabo, pois o diabo peca desde o princípio. Quem pratica o pecado é filho do diabo. O diabo peca desde o princípio, isto é, foi o primeiro pecador do universo e tem continuado a pecar desde então.
Para isto o Filho de Deus se manifestou, para desfazer as obras do diabo. Todo pecado. E não realizará ele isto em todos os que confiam nele?
9 Todo aquele que é nascido de Deus não pratica o pecado, pois a sua semente reside nele; e não pode praticar o pecado, porque é nascido de Deus.
Wesley
Todo aquele que é nascido de Deus. Por uma fé viva, pela qual Deus está continuamente soprando vida espiritual em sua alma, e sua alma está continuamente exalando amor e oração a Deus, não pratica o pecado. Pois a semente divina da fé amorosa permanece nele; e, enquanto ela permanece, ele não pode pecar.
porque é nascido de Deus. É transformado interior e universalmente.
10 Nisto são reconhecíveis os filhos de Deus, e os filhos do diabo: todo aquele que não pratica a justiça, e não ama o seu irmão, não é de Deus.
Wesley
e não ama o seu irmão. Aqui está a transição da proposição geral para uma particular.
11 Pois esta é a mensagem que ouvistes desde o princípio: que nos amemos uns aos outros.
12 Não sejamos como Caim, que era do maligno, e matou o seu irmão. E por que o matou? Porque as suas obras eram más, e as do seu irmão justas.
Wesley
que era do maligno. Que mostrou ser filho do diabo matando o seu irmão.
E por que o matou?. Por alguma falta? Não, mas justamente o contrário: pela sua bondade.
13 Irmãos, não vos surpreendais se o mundo vos odeia.
Wesley
se o mundo vos odeia. Pela mesma causa.
14 Nós sabemos que já passamos da morte para a vida, pois amamos os irmãos. Quem não ama permanece na morte.
Wesley
Nós sabemos. Como se dissesse: nós mesmos não poderíamos amar os nossos irmãos se não tivéssemos passado da morte espiritual para a vida, isto é, se não fôssemos nascidos de Deus.
Quem não ama permanece na morte. Isto é, não é nascido de Deus. E aquele que não é nascido de Deus não pode amar o seu irmão.
15 Todo aquele que odeia o seu irmão é homicida. E sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna habitando nele.
Wesley
Este, digo eu, permanece na morte espiritual, está vazio da vida de Deus.
Todo aquele que odeia o seu irmão é homicida. Pois todo aquele que odeia o seu irmão (e não há meio-termo entre amá-lo e odiá-lo) é, na avaliação de Deus, um homicida: cada grau de ódio é um grau da mesma disposição que levou Caim a matar o seu irmão.
E sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna habitando nele. Mas todo crente que ama a tem. Pois o amor é o começo da vida eterna. É o mesmo, em substância, que a glória.
16 Nisto conhecemos o amor: ele deu a sua vida por nós. E nós devemos dar as nossas vidas pelos irmãos.
Wesley
Nisto conhecemos o amor. A palavra Deus não está no original. Foi omitida pelo apóstolo, assim como o nome particular é omitido por Maria quando diz ao jardineiro: “Senhor, se tu o levaste daqui”; e pela igreja, quando diz: “Beije-me ele com os beijos da sua boca” (Cânticos 1:2). Em ambos os lugares há uma linguagem, uma linguagem muito enfática, até no silêncio. Ela declara quão totalmente os pensamentos estavam tomados pelo bendito e glorioso assunto. Expressa também a suprema dignidade e amabilidade da pessoa referida, como se Ele, e somente Ele, fosse, ou merecesse ser, conhecido e admirado por todos.
ele deu a sua vida por nós. Não apenas por pecadores, mas por nós em particular. Desta verdade crida, desta bênção desfrutada, nasce o amor aos nossos irmãos, que pode com toda justiça ser admitido como evidência de que a nossa fé não é ilusão.
17 Se alguém tiver bens do mundo, e vir o seu irmão em necessidade, e não se compadecer dele, como pode o amor de Deus estar nele?
Wesley
Se alguém tiver bens do mundo. Bens materiais, muito menos valiosos que a vida.
e vir o seu irmão em necessidade. A própria visão da necessidade bate à porta do coração de quem a vê.
e não se compadecer dele. Isto é, fechar-lhe as entranhas da compaixão, quer lhe peça, quer não.
como pode o amor de Deus estar nele?. Certamente de modo nenhum, por mais que ele fale (1 João 3:18) de amar a Deus.
18 Filhinhos, amemos não de palavra, nem de língua, mas sim com ação e verdade.
Wesley
amemos não de palavra. Somente.
nem de língua. Com profissões vazias.
mas sim com ação e verdade. Na prática, e em verdade.
19 E nisto saberemos que somos da verdade, e teremos segurança no nosso coração diante dele.
Wesley
E nisto saberemos. Temos uma prova a mais por este amor real e operante.
que somos da verdade. Que temos fé verdadeira, que somos verdadeiros filhos de Deus.
e teremos segurança no nosso coração diante dele. Desfrutaremos a certeza do seu favor e o “testemunho de uma boa consciência para com Deus”. O coração, na linguagem de João, é a consciência. A palavra consciência não se encontra nos seus escritos.
20 Pois, se o nosso coração nos condena, maior é Deus que o nosso coração, e conhece tudo.
Wesley
Pois, se o nosso coração nos condena, maior é Deus que o nosso coração. Pois, se não temos este testemunho, se em alguma coisa o nosso coração, a nossa própria consciência, nos condena, muito mais nos condena Deus, que é maior que o nosso coração: um Juiz infinitamente mais santo e mais imparcial.
e conhece tudo. De modo que não há esperança de lhe esconder coisa alguma.
21 Amados, se nosso coração não nos condena, temos confiança diante de Deus.
Wesley
se nosso coração não nos condena. Se a nossa consciência, devidamente iluminada pela palavra e pelo Espírito de Deus, comparando todos os nossos pensamentos, palavras e obras com essa palavra, declarar que estão de acordo com ela.
temos confiança diante de Deus. Não apenas a consciência do seu favor continua e aumenta, mas temos plena convicção de que tudo o que pedirmos receberemos dele.
22 E qualquer coisa que pedirmos, dele receberemos; porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos o que lhe agrada.
23 E este é o seu mandamento: que creiamos no nome do seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, como ele nos mandou.
Wesley
E este é o seu mandamento. Todos os seus mandamentos numa só palavra.
que creiamos no nome do seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros. Do modo e no grau que ele ensinou. Este é o maior e mais importante mandamento que jamais saiu do trono da glória. Se este for negligenciado, nenhum outro pode ser guardado; se este for observado, todos os outros são fáceis.
24 E a pessoa que guarda os seus mandamentos está nele, e ele nela. E nisto sabemos que ele está em nós: pelo Espírito que ele nos deu.
Wesley
E a pessoa que guarda os seus mandamentos. Que assim crê e ama.
está nele, e ele nela. E nisto sabemos que ele está em nós: pelo Espírito que ele nos deu. O qual testifica com o nosso espírito que somos seus filhos, e produz os seus frutos de paz, amor e santidade. Esta é a transição para o tratamento do Espírito Santo, que vem logo a seguir.