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Apocalipse 9

Albrecht Dürer, Os quatro anjos vingadores
Albrecht Dürer, Os quatro anjos vingadores, 1498. National Gallery of Art, Washington. CC0, via Wikimedia Commons.
  1. 1 E o quinto anjo tocou sua trombeta; e eu vi uma estrela que caiu do céu sobre a terra; e foi-lhe dada a chave do poço do abismo.

    Wesley

    E o quinto anjo tocou sua trombeta; e eu vi uma estrela. Muito diferente daquela mencionada em Apocalipse 8:11. Esta estrela pertence ao mundo invisível. O terceiro ai é causado pelo dragão lançado fora do céu; o segundo acontece quando se soltam os quatro anjos que estavam presos junto ao Eufrates. O primeiro é trazido aqui pelo anjo do abismo, que é aberto por esta estrela, ou anjo santo.

    que caiu do céu sobre a terra. Vindo depressa e com grande força.

    e foi-lhe dada. Quando ele chegou.

    a chave do poço do abismo. Uma prisão profunda e horrenda, mas diferente do “lago de fogo”.

  2. 2 E o poço do abismo foi aberto; e subiu fumaça do poço, como a fumaça de uma grande fornalha; e o sol e o ar se escureceram por causa da fumaça do poço.

    Wesley

    e subiu fumaça do poço. Os gafanhotos, que depois sobem dele, parecem ser, como veremos adiante, os persas; de acordo com isso, esta fumaça é a sua detestável doutrina idólatra e o seu falso zelo por ela, que então irrompeu num paroxismo fora do comum.

    como a fumaça de uma grande fornalha. Onde as nuvens de fumaça sobem cada vez mais densas, se espalham por toda parte e se comprimem umas sobre as outras, de modo que a escuridão aumenta continuamente.

    e o sol e o ar se escureceram. Expressão figurada que indica aflição pesada. Esta fumaça causou cada vez mais essa escuridão sobre os judeus na Pérsia.

  3. 3 E da fumaça saíram gafanhotos sobre a terra; e foi dado a eles poder como o poder que os escorpiões da terra têm.

    Wesley

    E da fumaça. Não do poço do abismo, mas da fumaça que saiu dele.

    saíram gafanhotos. Emblema conhecido de um povo numeroso, hostil e danoso. Assim eram os persas, por quem os judeus, no século sexto, sofreram além do que se pode dizer. No ano 540 as suas academias foram fechadas, e não lhes foi permitido ter um presidente por quase cinquenta anos. Em 589 essa aflição terminou; mas começou muito antes de 540. O seu prelúdio foi por volta dos anos 455 e 474; a tempestade principal veio no reinado de Cabades e durou de 483 a 532. Perto do começo do século sexto, Mar Rab Isaac, presidente da academia, foi morto. Seguiu-se a isso uma insurreição dos judeus, que durou sete anos antes que fossem vencidos pelos persas. Alguns deles foram então mortos, mas não muitos; os demais foram mantidos em prisão rigorosa. E desde então a nação dos judeus foi odiada e perseguida pelos persas, até que estes quase a extirparam.

    os escorpiões da terra. A espécie mais danosa. Os escorpiões do ar têm asas.

  4. 4 E foi-lhes dito que não fizessem dano à erva da terra, nem a nenhuma planta verde, nem a nenhuma árvore; mas sim somente aos homens que não têm o sinal de Deus em suas testas.

    Wesley

    E foi-lhes dito. Pelo poder secreto de Deus.

    que não fizessem dano à erva da terra, nem a nenhuma planta verde, nem a nenhuma árvore. Nem aos de condição baixa, média ou alta.

    mas sim somente aos homens que não têm o sinal de Deus em suas testas. Principalmente os israelitas incrédulos. Mas muitos dos que se chamavam cristãos sofreram com eles.

  5. 5 E foi-lhes concedido que não os matassem, mas sim que os atormentassem por cinco meses; e o tormento deles era semelhante ao tormento do escorpião, quando fere ao homem.

    Wesley

    que não os matassem. Pouquíssimos deles foram mortos; em geral, foram presos e atormentados de várias maneiras.

  6. 6 E naqueles dias os homens buscarão a morte, e não a acharão; e desejarão morrer, e a morte fugirá deles.

    Wesley

    os homens. Isto é, os homens que são assim atormentados.

  7. 7 E a aparência dos gafanhotos era semelhante à de cavalos preparados para a batalha; e sobre as cabeças deles havia como coroas, semelhantes ao ouro; e seus rostos eram como rostos de homens.

    Wesley

    E a aparência. Esta descrição convém a um povo nem completamente civilizado nem inteiramente selvagem; e assim eram os persas daquela época.

    dos gafanhotos era semelhante à de cavalos. Com os seus cavaleiros. Os persas se destacavam na arte de montar.

    e sobre as cabeças deles havia como coroas. Turbantes.

    e seus rostos eram como rostos de homens. Amistosos e agradáveis.

  8. 8 E tinham cabelos como cabelos de mulheres; e seus dentes eram como os de leões.

    Wesley

    E tinham cabelos como cabelos de mulheres. Todos os persas antigos se gloriavam de cabelos longos.

    e seus dentes eram como os de leões. Quebrando e despedaçando todas as coisas.

  9. 9 E tinham couraças como couraças de ferro; e o ruído de suas asas era como o ruído de carruagens de muitos cavalos correndo para a batalha.

    Wesley

    e o ruído de suas asas era como o ruído de carruagens de muitos cavalos. Com os seus carros de guerra, puxados por muitos cavalos, eles como que voavam de um lado para outro.

  10. 10 E tinham caudas semelhantes às de escorpiões; e ferrões em suas caudas; e seu poder era de por cinco meses causarem dano aos homens.

    Wesley

    E tinham caudas semelhantes às de escorpiões. Isto é, cada cauda é como um escorpião, não como a cauda de um escorpião.

    e seu poder era de por cinco meses causarem dano aos homens. Aos homens não selados. Cinco meses proféticos, isto é, setenta e nove anos comuns. Tanto tempo duraram essas calamidades.

  11. 11 E tinham como rei sobre eles ao anjo do abismo; o nome dele em hebraico é “Abadom”, e em grego tem por nome “Apoliom”.

    Wesley

    E tinham como rei sobre eles. Alguém por quem são dirigidos e governados de modo particular.

    o nome dele em hebraico é “Abadom”. Tanto este nome como Apoliom significam destruidor. Por isso ele se distingue do dragão, cujo nome próprio é Satanás.

  12. 12 Um ai já passou; eis que depois disto ainda vêm dois ais.

    Wesley

    Um ai já passou; eis que depois disto ainda vêm dois ais. O poder persa, sob o qual veio o primeiro ai, foi então quebrado pelos sarracenos; e desde esse tempo a primeira pausa abriu amplo caminho para os dois ais seguintes. Em 589, quando terminou o primeiro ai, Maomé tinha vinte anos, e as contendas dos cristãos entre si eram extremamente grandes. Em 591 reinava na Pérsia Cosroes II, que, depois da morte do imperador, causou terríveis perturbações no oriente. Por isso Maomé encontrou uma porta aberta para a sua nova religião e o seu novo império. E quando o usurpador Focas, no ano 606, declarou não só o bispo de Roma, Bonifácio III, bispo universal, mas também a igreja de Roma cabeça de todas as igrejas, este foi um passo seguro para levar o papado à sua maior altura. Assim, depois que passou o primeiro ai, o segundo, e também o terceiro, seguiram-se rapidamente; como de fato ambos já estavam a caminho junto com ele antes que o primeiro começasse efetivamente.

  13. 13 E o sexto anjo tocou sua trombeta; e eu ouvi uma voz dos quatro chifres do altar de ouro, que estava diante de Deus.

    Wesley

    E o sexto anjo tocou sua trombeta. Sob este anjo sai o segundo ai.

    e eu ouvi uma voz dos quatro chifres do altar de ouro. Este altar de ouro é o modelo celeste do altar levítico do incenso. Esta voz significava que a execução da ira de Deus, mencionada em Apocalipse 9:20-21, não seria mais adiada por nenhuma intercessão.

  14. 14 A qual dizia ao sexto anjo, que tinha a trombeta: “Solta os quatro anjos que estão presos junto ao grande rio Eufrates.”

    Wesley

    Solta os quatro anjos. Para irem por todos os lados, às quatro regiões. Eram anjos maus, ou não estariam presos. Por que, ou por quanto tempo, estiveram presos, não sabemos.

  15. 15 E foram soltos os quatro anjos, que tinham sido preparados para a hora, dia, mês e ano, para matarem a terça parte da humanidade.

    Wesley

    E foram soltos os quatro anjos, que tinham sido preparados. Tanto por serem soltos como pela sua força e fúria.

    para matarem a terça parte da humanidade. Isto é, um número imenso deles.

    para a hora, dia, mês e ano. Tudo isto concorda com a matança que os sarracenos fizeram por muito tempo depois da morte de Maomé. E com o número de anjos soltos concorda o número dos seus primeiros e mais eminentes califas. Estes foram Ali, Abubeker, Omar e Osman. Maomé indicou Ali, seu primo e genro, como seu sucessor; mas logo ele foi afastado pelos outros, até que estes morreram, um após outro, e assim lhe deram lugar. Sucederam-se uns aos outros, e cada um destruiu multidões inumeráveis de homens. Numa hora profética há 8 dias comuns; num dia profético, 196 dias comuns; num mês profético, 15 anos comuns e 318 dias; num ano profético, 196 anos comuns e 117 dias: ao todo, 212 anos.

  16. 16 E o número dos exércitos de cavaleiros era duzentos milhões; e eu ouvi o número deles.

  17. 17 E assim eu vi os cavalos n esta visão; e os que cavalgavam sobre eles tinham couraças de fogo, de jacinto e de enxofre; e as cabeças dos cavalos eram como cabeças de leões; e de suas bocas saía fogo, fumaça e enxofre.

  18. 18 Por estes três a terça parte dos homens foi morta, pela fogo, pela fumaça e pelo enxofre que saía de suas bocas.

  19. 19 Porque o poder deles está em sua boca, e em suas caudas; porque suas caudas são semelhantes a serpentes tendo cabeças, e com elas causam dano.

  20. 20 E o resto da humanidade, que não foi morta por estas pragas, não se arrependeu das obras de suas mãos, para não adorar os demônios, e ídolos de ouro, de prata, de bronze, de pedra e de madeira, que não podem ver, nem ouvir, nem andar;

  21. 21 E não se arrependeu de seus homicídios, nem de suas feitiçarias, nem de seu pecado sexual, nem de seus roubos.