Mateus 24
1 Jesus saiu do templo, e se foi. Então seus discípulos se aproximaram dele para lhe mostrarem os edifícios do complexo do templo.
Wesley
2 Mas Jesus lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo, que não será deixada aqui pedra sobre pedra, que não seja derrubada.
Wesley
não será deixada aqui pedra sobre pedra. Isto se cumpriu com toda a exatidão; pois, depois que o templo foi incendiado, Tito, o general romano, mandou escavar os seus próprios alicerces; depois disso, o terreno onde ele estivera foi arado por Turnus Rufus.
3 E, depois de se assentar no monte das Oliveiras, os discípulos se aproximaram dele reservadamente, perguntando: Dize-nos, quando serão estas coisas, e que sinal haverá da tua vinda, e do fim da era?
Wesley
E, depois de se assentar no monte das Oliveiras. De onde tinham plena vista do templo.
Dize-nos, quando serão estas coisas, e que sinal haverá da tua vinda, e do fim da era?. Os discípulos perguntam de modo confuso sobre o tempo da destruição do templo e sobre os sinais da vinda de Cristo e do fim do mundo, como se imaginassem que estas duas coisas fossem uma só. Nosso Senhor responde distintamente sobre: a destruição do templo e da cidade, com os sinais que a precedem (Mateus 24:4 e seguintes; Mateus 24:15 e seguintes); a sua própria vinda e o fim do mundo, com os seus sinais (Mateus 24:29-31); o tempo da destruição do templo (Mateus 24:32 e seguintes); o tempo do fim do mundo (Mateus 24:36).
4 E Jesus lhes respondeu: Permanecei atentos, para que ninguém vos engane.
Wesley
Permanecei atentos, para que ninguém vos engane. A advertência é destinada mais particularmente aos cristãos que viriam depois, a quem os apóstolos então representavam. O primeiro sinal da minha vinda é o surgimento de falsos profetas. Mas é muito provável que muitas destas coisas se refiram a acontecimentos mais importantes, que ainda estão por vir.
5 Porque muitos virão em meu nome, dizendo: “Eu sou o Cristo”, e enganarão a muitos.
Wesley
Porque muitos virão em meu nome. Primeiro, falsos cristos; depois, falsos profetas (Mateus 24:11); por fim, ambos juntos (Mateus 24:24). E, de fato, nunca apareceram no mundo tantos impostores como poucos anos antes da destruição de Jerusalém; sem dúvida porque era esse o tempo em que os judeus em geral esperavam o Messias.
6 E ouvireis de guerras, e de rumores de guerras. Olhai que não vos espanteis; porque é necessário, que isto aconteça, mas ainda não é o fim.
Wesley
E ouvireis de guerras. Próximas.
e de rumores de guerras. Distantes.
porque é necessário, que isto aconteça. Como fundamento para uma tranquilidade duradoura.
mas ainda não é o fim. O fim sobre o qual perguntais ainda não chegou. Longe disso: isto é apenas o começo das dores.
7 Pois se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes, e terremotos em diversos lugares.
8 Mas todas estas coisas são o começo das dores.
9 Então vos entregarão para serdes afligidos, e vos matarão; e sereis odiados por todas as nações, por causa do meu nome.
Wesley
Então vos entregarão para serdes afligidos. Como se fôsseis a causa de todos estes males.
e sereis odiados por todas as nações. Até por aquelas que toleram todas as outras seitas e partidos; mas em nenhuma nação os filhos do diabo tolerarão os filhos de Deus. Mateus 10:17.
10 E muitos tropeçarão na fé; e trairão uns aos outros, e uns aos outros se odiarão.
Wesley
E muitos tropeçarão na fé. De modo a naufragar completamente quanto à fé e à boa consciência. Mas conservai firme a fé, apesar dos falsos profetas (Mateus 24:11); o amor, mesmo quando abundam a iniquidade e os escândalos (Mateus 24:12); e a esperança, até o fim (Mateus 24:13). Quem assim fizer será arrancado do fogo.
o amor de muitos se esfriará. A maior parte dos que amam a Deus (como a igreja de Éfeso, Apocalipse 2:4) abandonará o seu primeiro amor.
11 E muitos falsos profetas se levantarão, e enganarão a muitos.
12 E, por se multiplicar a injustiça, o amor de muitos se esfriará.
13 Mas o que perseverar até o fim, esse será salvo.
Wesley
14 E este Evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, como testemunho a todas as nações, e então virá o fim.
Wesley
E este Evangelho do Reino será pregado em todo o mundo. Não universalmente: isto ainda não foi feito; mas, de modo geral, pelas diversas partes do mundo, e não somente na Judeia. E isto foi feito por Paulo e pelos outros apóstolos antes que Jerusalém fosse destruída.
e então virá o fim. Da cidade e do templo. A História da Guerra dos Judeus, de Josefo, é o melhor comentário sobre este capítulo. É um exemplo admirável da providência de Deus que ele, testemunha ocular, e alguém que viveu e morreu judeu, tenha sido preservado, e de maneira tão extraordinária, para nos transmitir uma coleção de fatos importantes que ilustram com tanta exatidão esta gloriosa profecia em quase todas as suas circunstâncias. Marcos 13:10.
15 Portanto, quando virdes que a abominação da desolação, dita pelo profeta Daniel, está no lugar santo, (quem lê, entenda),
Wesley
quando virdes que a abominação da desolação. O termo de Daniel é “a abominação desoladora” (Daniel 11:31), isto é, os estandartes das legiões devastadoras, nos quais levam as imagens abomináveis dos seus ídolos.
está no lugar santo. Não somente o templo e o monte sobre o qual ele estava, mas toda a cidade de Jerusalém e vários estádios de terra ao seu redor eram considerados santos; particularmente o monte em que nosso Senhor agora estava sentado, e no qual os romanos mais tarde fincaram as suas insígnias.
(quem lê, entenda). Quem quer que leia aquela profecia de Daniel, considere-a profundamente. Marcos 13:14; Lucas 21:20; Daniel 9:27.
16 então os que estiveram na Judeia fujam para os montes;
Wesley
então os que estiveram na Judeia fujam para os montes. Assim fizeram os cristãos, e foram preservados. É notável que, depois que os romanos, sob Céstio Galo, fizeram o seu primeiro avanço contra Jerusalém, retiraram-se de repente, de maneira muito inesperada e, na verdade, imprudente. Os cristãos tomaram isso como sinal para se retirar, o que fizeram, uns para Pela e outros para o monte Líbano.
17 o que estiver no sobre o telhado não desça para tirar as coisas de sua casa;
Wesley
o que estiver no sobre o telhado não desça para tirar as coisas de sua casa. Lembremos que as escadas deles costumavam ficar do lado de fora das casas.
18 e o que estiver no campo não volte atrás para tomar a sua capa.
19 Mas ai das grávidas e das que amamentarem naqueles dias!
Wesley
Mas ai das grávidas e das que amamentarem. Porque não podem escapar com tanta facilidade.
20 Orai, porém, para que a vossa fuga não aconteça no inverno, nem no sábado.
Wesley
Orai, porém, para que a vossa fuga não aconteça no inverno. Assim fizeram, e a fuga deles foi na primavera.
nem no sábado. Isso seria inconveniente por muitas razões; além de que muitos teriam escrúpulo de viajar para longe nesse dia. Pois os judeus achavam ilícito andar mais de dois mil passos (duas milhas) no dia de sábado.
21 Pois haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá.
Wesley
Pois haverá então grande aflição. Não têm muitas das coisas ditas neste capítulo, assim como em Marcos 13:14 e seguintes e em Lucas 21:21 e seguintes, um sentido mais amplo e muito mais extenso do que o que até agora se cumpriu?
22 E se aqueles dias não fossem encurtados, ninguém se salvaria; mas por causa dos escolhidos, aqueles dias serão encurtados.
Wesley
E se aqueles dias não fossem encurtados. Pela tomada de Jerusalém mais cedo do que se poderia esperar.
ninguém se salvaria. Toda a nação seria destruída.
mas por causa dos escolhidos. Isto é, por causa dos cristãos.
23 Então, se alguém vos disser: “Olha o Cristo aqui”, ou “ Olha ele ali”, não creiais,
Wesley
24 pois se levantarão falsos cristos e falsos profetas; e farão tão grandes sinais e prodígios que, se fosse possível, enganariam até os escolhidos.
Wesley
se fosse possível, enganariam até os escolhidos. Mas não é possível que Deus permita que o corpo dos cristãos seja assim enganado.
25 Eis que eu tenho vos dito com antecedência.
26 Portanto, se vos disserem: “Eis que ele está no deserto”, não saiais; “Eis que ele está em um recinto”, não creiais.
27 Porque, assim como o relâmpago, que sai do oriente, e aparece até o ocidente, assim também será a vinda do Filho do homem.
Wesley
Porque, assim como o relâmpago, que sai do oriente. Pois a próxima vinda de Cristo será rápida como o relâmpago, de modo que não haverá tempo para nenhum aviso prévio desse tipo.
28 Onde estiver o cadáver, ali se ajuntarão os abutres.
Wesley
Onde estiver o cadáver, ali se ajuntarão os abutres. Nosso Senhor dá isto como mais uma razão por que não deviam dar ouvidos a nenhum pretenso libertador. Como se dissesse: não espereis nenhum libertador da nação judaica, pois ela está destinada à destruição. Ela já é, diante de Deus, um cadáver, que as águias romanas logo devorarão. Lucas 17:37.
29 E logo depois da aflição daqueles dias, o sol se escurecerá, a lua não dará o seu brilho, as estrelas cairão do céu, e as forças dos céus se estremecerão.
Wesley
E logo depois da aflição daqueles dias. Aqui nosso Senhor começa a falar da sua última vinda. Mas não fala tanto na linguagem dos homens quanto na de Deus, para quem mil anos são como um dia, um momento. Muitos dos cristãos primitivos, não observando isto, pensaram que ele viria imediatamente, no sentido comum da palavra: um engano que Paulo se esforça por desfazer em sua Segunda Epístola aos Tessalonicenses.
e as forças dos céus. Provavelmente as influências dos corpos celestes. Marcos 13:24; Lucas 21:25.
30 Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem. Naquela hora todas as tribos da terra lamentarão, e verão ao Filho do homem, que vem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.
Wesley
Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem. Ao que parece, um pouco antes de ele mesmo descer. Estando o sol, a lua e as estrelas extintos (provavelmente não somente os do nosso sistema), o sinal do Filho do homem (talvez a cruz) aparecerá na glória do Senhor.
31 E enviará os seus anjos com grande trombeta, e ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma extremidade à outra dos céus.
Wesley
e ajuntarão os seus escolhidos. Isto é, todos os que perseveraram até o fim na fé que opera pelo amor.
32 Aprendei a parábola da figueira: “Quando os seus ramos já ficam verdes, e as folhas brotam, sabeis que o verão está perto”.
Wesley
Aprendei a parábola. Nosso Senhor, tendo falado dos sinais que precedem os dois grandes acontecimentos sobre os quais os apóstolos haviam perguntado, começa aqui a falar do tempo deles. E à pergunta feita em Mateus 24:3, sobre o tempo da destruição de Jerusalém, ele responde em Mateus 24:34. Sobre o tempo do fim do mundo, responde em Mateus 24:36. Marcos 13:28; Lucas 21:29.
33 Assim também vós, quando virdes todas estas coisas, sabei que já está perto, às portas.
34 Em verdade vos digo que esta geração não passará, até que todas estas coisas aconteçam.
Wesley
esta geração não passará, até que todas estas coisas aconteçam. Esta geração dos homens que agora vivem. A expressão implica que grande parte daquela geração já teria passado, mas não toda. Assim mesmo aconteceu. Pois a cidade e o templo foram destruídos trinta e nove ou quarenta anos depois.
35 O céu e a terra passarão, mas minhas palavras de maneira nenhuma passarão.
36 Porém daquele dia e hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, a não ser meu Pai somente.
Wesley
Porém daquele dia. O dia do juízo.
ninguém sabe. Não enquanto nosso Senhor estava na terra. Contudo, poderia depois ser revelado a João, sem contradição com isto.
37 Assim como foram os dias de Noé, assim também será a vinda do Filho do homem.
Wesley
38 Pois, assim como naqueles dias antes do dilúvio comiam, bebiam, casavam, e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca;
39 e não sabiam, até que veio o dilúvio, e levou todos, assim também será a vinda do Filho do homem.
40 Naquela hora dois estarão no campo; um será tomado, e o outro será deixado.
Wesley
um será tomado. Para a proteção imediata de Deus.
e o outro será deixado. Para participar das calamidades comuns. Nosso Senhor fala como quem tem todo o acontecimento presente diante dos olhos.
41 Duas estarão moendo em um moinho; uma será tomada, e a outra será deixada.
Wesley
Duas estarão moendo em um moinho. O que era então uma ocupação comum das mulheres.
42 Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia o vosso Senhor virá.
Wesley
porque não sabeis em que dia o vosso Senhor virá. Seja para pedir a vossa alma, seja para vingar-se desta nação. Marcos 13:33; Lucas 12:35; Lucas 21:34.
43 Porém sabei isto: se o dono de casa soubesse a que hora da noite o ladrão viria, vigiaria, e não deixaria invadir a sua casa.
44 Portanto também vós estai prontos, porque o Filho do homem virá na hora que não esperais.
45 Pois quem é o servo fiel e prudente, ao qual o seu senhor pôs sobre os seus trabalhadores, para lhes dar alimento no tempo devido?
Wesley
Pois quem é o servo fiel e prudente. Qual de vós aspira a este caráter?
prudente. Que a todo momento conserva a mais clara convicção de que tudo o que agora tem lhe foi apenas confiado como a um mordomo.
fiel. Que pensa, fala e age continuamente de maneira condizente com essa convicção.
46 Feliz será aquele servo a quem, quando o seu senhor vier, achar fazendo assim.
47 Em verdade vos digo que ele o porá sobre todos os seus bens.
48 Porém se aquele servo mau disser em seu coração: “Meu senhor está demorando”,
Wesley
Porém se aquele servo mau. Agora mau, tendo rejeitado a fé e a boa consciência.
49 e começar a espancar os seus companheiros de serviço, e a comer, e a beber com os beberrões,
50 o senhor daquele servo chegará num dia que ele não espera, e numa hora que ele não sabe,
51 e o despedaçará, e porá sua parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes.
Wesley
e porá sua parte com os hipócritas. Os piores dos pecadores, por mais reto e sincero que ele tenha sido outrora. Se os ministros são as pessoas aqui principalmente visadas, a expressão tem uma propriedade especial. Pois nenhuma hipocrisia pode ser mais vil do que chamar-nos ministros de Cristo enquanto somos escravos da avareza, da ambição ou da sensualidade. Onde quer que tais homens se encontrem, que Deus os reforme pela sua graça, ou os despoje daquele poder e influência de que continuamente abusam, para desonra dele e para a sua própria condenação agravada!