Mateus 10
1 Jesus chamou a si os seus doze discípulos, e deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e curarem toda enfermidade e toda doença.
Wesley
os seus doze discípulos. Daqui se vê que ele já tinha escolhido, dentre os seus discípulos, aqueles a quem depois chamou apóstolos. O número parece ter relação com os doze patriarcas e as doze tribos de Israel. Marcos 3:14; Marcos 6:7; Lucas 6:13; Lucas 9:1.
2 E os nomes dos doze apóstolos são estes: o primeiro, Simão, chamado Pedro, e seu irmão André; Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João;
Wesley
o primeiro, Simão. O primeiro que foi chamado a acompanhar Cristo constantemente, embora André o tivesse visto antes de Simão. Atos 1:13.
3 Filipe e Bartolomeu; Tomé, e Mateus o publicano; Tiago, filho de Alfeu; e Tadeu;
Wesley
e Tadeu. Comumente chamado Judas, irmão de Tiago.
4 Simão o zeloso, e Judas Iscariotes, o mesmo que o traiu.
Wesley
Judas Iscariotes. Assim chamado por causa de Iscariot (o lugar do seu nascimento), cidade da tribo de Efraim, perto da cidade de Samaria.
5 Jesus enviou esses doze, e lhes mandou, dizendo: Não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos.
Wesley
Jesus enviou esses doze. Exercendo nisto a sua autoridade suprema, como Deus sobre todos. Ninguém senão Deus pode dar aos homens autoridade para pregar a sua palavra.
Não ireis pelo caminho dos gentios. A missão deles foi assim limitada por ora, porque o chamado dos gentios foi adiado para depois da efusão mais abundante do Espírito Santo no dia de Pentecostes.
nem entrareis em cidade de samaritanos. Não para pregar; mas podiam entrar para comprar o que precisassem (João 4:9).
6 Em vez disso, ide às ovelhas perdidas da casa de Israel.
7 E quando fordes, proclamai, dizendo: ‘Perto está o Reino dos céus’.
8 Curai os doentes, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expulsai os demônios; recebestes de graça, dai de graça.
Wesley
expulsai os demônios. É grande alívio para o ânimo de um incrédulo, que se abate sob o temor de que o Evangelho possa ser verdadeiro, encontrar observado por um irmão erudito que as doenças nele atribuídas à ação do diabo têm exatamente os mesmos sintomas das doenças naturais de loucura, epilepsia ou convulsões; de onde ele conclui, pronta e muito voluntariamente, que o diabo não teve parte nelas. Mas seria bom parar e refletir um pouco. Suponhamos que Deus permitisse a um espírito maligno usurpar sobre o corpo de um homem o mesmo poder que o próprio homem tem naturalmente; e suponhamos que ele de fato exercesse esse poder: poderíamos concluir que o diabo não teve parte nisso porque o corpo do homem se curvou exatamente da mesma maneira em que o próprio homem poderia tê-lo curvado naturalmente? E suponhamos que Deus dê a um espírito maligno um poder maior, para afetar imediatamente o órgão dos nervos no cérebro, irritando-os para produzir movimentos violentos, ou relaxando-os de tal modo que produzam pouco ou nenhum movimento: ainda assim os sintomas serão os de nervos excessivamente tensos, como na loucura, nas epilepsias e nas convulsões, ou de nervos relaxados, como nos casos de paralisia. Mas poderíamos concluir daí que o diabo não teve parte neles? Afirmará alguém que Deus não pode ou não quer, em ocasião alguma, dar tal poder a um espírito maligno? Ou que efeitos semelhantes aos que podem ser produzidos por causas naturais não podem de modo algum ser produzidos por causas sobrenaturais? Se isso é possível, então aquele que afirma que assim foi, em algum caso particular, não pode ser acusado com justiça de falsidade, simplesmente por afirmar a realidade de algo possível. Contudo, é desta maneira que os evangelistas são tratados por aqueles homens infelizes que, acima de todas as coisas, temem a verdade do Evangelho, porque, se ele é verdadeiro, eles são os mais miseráveis de todos os homens.
recebestes de graça. Todas as coisas; em particular, o poder de operar milagres.
dai de graça. Exercei esse poder onde quer que chegueis. Marcos 6:7; Lucas 9:2.
9 Não tomeis convosco ouro, nem prata, nem cobre em vossos cintos;
Wesley
Não tomeis. A ênfase parece estar nesta palavra: podiam usar o que já tinham à mão, mas não deviam demorar-se um instante para providenciar coisa alguma a mais, nem se preocupar com isso. Nem deviam, de fato, levar consigo nada além do estritamente necessário: para que isso não os atrasasse, e porque deviam aprender com isso a confiar em Deus em todas as necessidades futuras.
10 nem bolsas para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem bordão; pois o trabalhador é digno de seu alimento.
Wesley
nem bolsas para o caminho. Isto é, um alforje ou saco para guardar provisões.
nem bordão. Lemos em Marcos 6:8: “Nada leveis, senão somente um bordão”. Quem tinha um podia levá-lo; os que não tinham não deviam providenciar nenhum.
pois o trabalhador é digno de seu alimento. A palavra inclui tudo o que é mencionado em Mateus 10:9-10: tudo o que lhes fora proibido providenciar para si mesmos, na medida em que lhes fosse necessário. Lucas 10:7.
11 E em qualquer cidade ou aldeia que entrardes, informai-vos de quem nela seja digno, e ficai ali até que saiais.
Wesley
informai-vos de quem nela seja digno. Digno de que fiqueis com ele, isto é, quem está disposto a receber o Evangelho.
e ficai ali. Naquela casa, até que deixeis a cidade. Marcos 6:10; Lucas 9:4.
12 E quando entrardes na casa, saudai-a.
Wesley
saudai-a. Na forma usual dos judeus: “Paz (isto é, todas as bênçãos) seja nesta casa”.
13 Se a casa for digna, venha sobre ela a vossa paz; mas se ela não for digna, volte para vós a vossa paz.
Wesley
Se a casa for digna. Digna dela, Deus lhes dará a paz que lhes desejais. Se não, ele vos dará o que eles recusam. O mesmo acontecerá quando orarmos por aqueles que não são dignos.
14 E quem quer que não vos receber, nem ouvir vossas palavras, quando sairdes daquela casa ou cidade, sacudi o pó de vossos pés.
Wesley
sacudi o pó de vossos pés. Os judeus consideravam a terra de Israel tão peculiarmente santa que, ao voltar de algum país pagão, paravam na fronteira e sacudiam ou limpavam dos pés o pó dele, para que a terra santa não fosse contaminada por ele. Portanto, a ação aqui ordenada era uma viva indicação de que aqueles judeus que haviam rejeitado o Evangelho já não eram santos, mas estavam no mesmo nível dos pagãos e idólatras.
15 Em verdade vos digo que no dia do julgamento mais tolerável será para a região de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.
16 Eis que eu vos envio como ovelhas em meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como pombas.
Wesley
17 Porém tende cuidado com as pessoas; porque vos entregarão em tribunais, e vos açoitarão em suas sinagogas;
Wesley
Mas não penseis que toda a vossa inocência e toda a vossa prudência vos protegerão da perseguição.
vos açoitarão em suas sinagogas. Nelas os judeus mantinham os seus tribunais de justiça, tanto para assuntos civis como eclesiásticos. Mateus 24:9.
18 E até perante governadores e reis sereis levados por causa de mim, para que haja testemunho a eles e aos gentios.
19 Mas quando vos entregarem, não estejais ansiosos de como ou que falareis; porque naquela mesma hora vos será dado o que deveis falar.
Wesley
não estejais ansiosos. Nem neste tempo, diante de alguma convocação repentina, precisamos nos preocupar com como ou o que responder. Lucas 12:11.
20 Porque não sois vós os que falais, mas sim o Espírito do vosso Pai que fala em vós.
21 E irmão entregará irmão à morte, e pai ao filho; e filhos se levantarão contra os pais, e os matarão.
Wesley
22 E sereis odiados por todos por causa de meu nome; mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo.
Wesley
por todos. Os que não conhecem a Deus. Mateus 24:13.
23 Quando, então, vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel, até que venha o Filho do homem.
Wesley
não acabareis de percorrer as cidades de Israel. Por mais pressa que tenhais.
até que venha o Filho do homem. Para destruir o templo e a nação deles.
24 O discípulo não é superior ao mestre, nem o servo superior ao seu senhor.
Wesley
25 Seja suficiente ao discípulo ser como o seu mestre, e ao servo como o seu senhor; se ao chefe da casa chamaram de Belzebu, quanto mais aos membros de sua casa!
Wesley
quanto mais. Isto não pode referir-se à quantidade de opróbrio e perseguição (pois nisto o servo não pode estar acima do seu senhor), mas somente à certeza dela. Mateus 12:24.
26 Portanto, não os temais; porque nada há encoberto que não se revelará, nada oculto que não se saberá.
Wesley
Portanto, não os temais. Pois não recebeis senão o mesmo tratamento que o vosso Senhor.
porque nada há encoberto. De modo que, por mais que vos caluniem agora, a vossa inocência por fim aparecerá. Marcos 4:22; Lucas 8:17; Lucas 12:2.
27 O que eu vos digo em trevas, dizei na luz; e o que ouvis ao ouvido, proclamai sobre os telhados.
Wesley
Até o que agora vos digo em segredo não deve ficar secreto por muito tempo, mas ser declarado publicamente. Portanto:
o que ouvis ao ouvido, proclamai sobre os telhados. Dois costumes dos judeus parecem ser aludidos aqui. Os seus doutores costumavam sussurrar ao ouvido dos seus discípulos o que estes deviam pronunciar em voz alta a outros. E, como as suas casas eram baixas e de teto plano, às vezes pregavam ao povo de cima delas. Lucas 12:3.
28 E não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma; temei mais aquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno.
Wesley
E não temais. Coisa alguma que possais sofrer por proclamá-lo.
temei mais aquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno. É notável que nosso Senhor ordene aos que amam a Deus que ainda o temam, e até por esta razão, sob esta noção.
29 Não se vendem dois pardais por uma pequena moeda? Mas nem um deles cairá em terra contra a vontade de vosso Pai.
Wesley
A providência particular de Deus é outra razão para não temerdes o homem. Pois ela se estende até as menores coisas. E, se ele tem tal cuidado das criaturas mais insignificantes, quanto mais cuidará de vós (contanto que o confesseis diante dos homens, diante de poderosos inimigos da verdade), e isso não somente nesta vida, mas também na outra? Lucas 12:7.
30 E até os cabelos de vossas cabeças estão todos contados.
31 Assim, não tenhais medo; mais valeis vós que muitos pardais.
32 Portanto, todo aquele que me der reconhecimento diante das pessoas, também eu o reconhecerei diante de meu Pai, que está nos céus.
Wesley
todo aquele que me der reconhecimento diante das pessoas. Isto é, quem me reconhecer publicamente como o Messias prometido. Mas esta confissão implica receber toda a sua doutrina (Marcos 8:38) e obedecer a todos os seus mandamentos. Lucas 9:26.
33 Porém qualquer um que me negar diante das pessoas, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus.
Wesley
qualquer um que me negar diante das pessoas. A que sereis fortemente tentados.
Não penseis que vim trazer paz à terra. Isto é, não penseis que a paz universal será a consequência imediata da minha vinda. Justamente o contrário. Divisões, tanto públicas como particulares, seguirão por onde quer que o meu Evangelho chegue com poder.
Não vim trazer paz, mas sim espada. Este não é o propósito, embora seja o resultado da sua vinda, por causa da oposição dos demônios e dos homens. Lucas 12:51.
34 Não penseis que vim trazer paz à terra. Não vim trazer paz, mas sim espada.
35 Porque eu vim pôr em discórdia ‘o homem contra seu pai, a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra.
36 E os inimigos do homem serão os de sua própria casa’. Miqueias 7:6
Wesley
E os inimigos do homem. Do homem que me ama e me segue. Miqueias 7:6.
37 Quem ama pai ou mãe mais que a mim não é digno de mim; e quem ama filho ou filha mais que a mim não é digno de mim;
Wesley
Quem ama pai ou mãe mais que a mim. Quem não está pronto a renunciar a tudo isso quando entra em concorrência com o seu dever.
38 E quem não toma sua cruz e segue após mim não é digno de mim.
Wesley
quem não toma sua cruz. Isto é, qualquer dor ou incômodo que não se possa evitar senão fazendo algum mal ou omitindo algum bem. Mateus 16:24; Lucas 14:27.
39 Quem achar sua vida a perderá; e quem, por causa de mim, perder sua vida, a achará.
Wesley
Quem achar sua vida a perderá. Quem salva a sua vida negando-me a perderá eternamente; e quem perde a sua vida confessando-me a salvará eternamente. E, assim como vós sereis recompensados desse modo, assim, na mesma proporção, o serão os que vos acolherem por amor de mim. Mateus 16:25; João 12:25.
40 Quem vos recebe, recebe a mim; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou.
Wesley
41 Quem recebe um profeta por reconhecê-lo como profeta receberá recompensa de profeta; e quem recebe um justo por reconhecê-lo como justo receberá recompensa de justo.
Wesley
Quem recebe um profeta. Isto é, um pregador do Evangelho.
por reconhecê-lo como profeta. Isto é, porque ele é tal, participará da sua recompensa.
42 E qualquer um que der ainda que somente um copo de água fria a um destes pequenos por reconhecê-lo como discípulo, em verdade vos digo que de maneira nenhuma perderá sua recompensa.
Wesley
a um destes pequenos. O menor dos cristãos. Marcos 9:41.