Mateus 18
1 Naquela hora os discípulos se aproximaram de Jesus, e perguntaram: Ora, quem é o maior no Reino dos céus?
Wesley
quem é o maior no Reino dos céus?. Qual de nós será o teu primeiro-ministro? Eles ainda sonhavam com um reino temporal.
2 Então Jesus chamou a si uma criança, e a pôs no meio deles,
Wesley
Então Jesus chamou a si uma criança. Supõe-se que essa criança tenha sido o grande Inácio, a quem Trajano, o sábio, o bom imperador Trajano, condenou a ser lançado às feras em Roma! Marcos 9:36; Lucas 9:47.
3 e disse: Em verdade vos digo, que se vós não converterdes, e fordes como crianças, de maneira nenhuma entrareis no Reino dos céus.
Wesley
se vós não converterdes. O primeiro passo para entrar no reino da graça é tornar-se como as crianças: humildes de coração, reconhecendo-vos inteiramente ignorantes e desamparados, e dependendo totalmente do vosso Pai que está nos céus para o suprimento de todas as vossas necessidades. Podemos ainda afirmar (embora seja duvidoso que este texto implique tanto): se não vos converterdes das trevas para a luz, e do poder de Satanás para Deus; se não fordes inteira e interiormente mudados, renovados à imagem de Deus, não podeis entrar no reino da glória. Assim todo homem precisa ser convertido nesta vida, ou nunca poderá entrar na vida eterna.
de maneira nenhuma entrareis. Muito longe de serdes grandes nele. Mateus 19:14.
4 Assim, qualquer um que for humilde como esta criança, este é o maior no reino dos céus.
5 E qualquer um que receber a uma criança como esta em meu nome, recebe a mim.
Wesley
E todos os que, neste sentido, são crianças me são indizivelmente queridos. Portanto, ajudai-os quanto puderdes, como se fosse eu mesmo em pessoa, e cuidai de não os escandalizar; isto é, de não os desviar do caminho reto, nem os impedir nele. Mateus 10:40; Lucas 10:16; João 13:20. Marcos 9:42; Lucas 17:1.
6 Mas qualquer um que conduzir ao pecado a um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que uma grande pedra de moinho lhe fosse pendurada ao pescoço, e se afundasse no fundo do mar.
7 Ai do mundo por causa das tentações do pecado! Pois é necessário que as tentações venham, mas ai da pessoa por quem a tentação vem!
Wesley
Ai do mundo por causa das tentações do pecado!. Isto é, haverá no mundo uma miséria indizível por causa delas.
Pois é necessário que as tentações venham. Tal é a natureza das coisas, e tal a fraqueza, a loucura e a maldade da humanidade, que não pode deixar de acontecer que elas venham.
mas ai da pessoa por quem a tentação vem!. Isto é, miserável é o homem por quem a tentação vem. Tentações são todas as coisas pelas quais alguém é desviado do caminho de Deus, ou impedido nele.
8 Portanto, se a tua mão ou o teu pé te faz pecar, corta-os, e lança-os de ti; melhor te é entrar aleijado ou manco na vida do que, tendo duas mãos ou dois pés, ser lançado no fogo eterno.
Wesley
se a tua mão ou o teu pé te faz pecar. Ou o teu olho. Se o prazer mais querido, a pessoa mais amada e útil, te desviar do caminho, ou te impedir nele. Não é esta uma palavra dura? Sim, se tomares conselho com a carne e o sangue. Mateus 5:29; Marcos 9:43.
9 E se o teu olho te faz pecar, arranca-o, e lança-o de ti. Melhor te é entrar com um olho na vida do que, tendo dois olhos, ser lançado no inferno de fogo.
10 Olhai para que não desprezeis a algum destes pequeninos; porque eu vos digo que os seus anjos nos céus sempre veem a face do meu Pai, que está nos céus.
Wesley
Olhai para que não desprezeis a algum destes pequeninos. Como se estivessem abaixo da vossa atenção. Tende o cuidado de receber, e não de escandalizar, o mais fraco dos crentes em Cristo. Pois, por mais insignificantes que alguns destes te pareçam, os próprios anjos de Deus têm sobre eles um encargo especial; até os da mais alta ordem, que continuamente se apresentam diante do trono do Altíssimo. Contemplar a face de Deus parece significar o estar à espera junto ao seu trono, e ser uma alusão ao ofício dos principais ministros nas cortes terrenas, que diariamente conversam com os seus príncipes.
11 —
Wesley
Outra razão, e ainda mais forte, para não os desprezardes é que eu mesmo vim ao mundo para salvá-los. Lucas 19:10.
12 Que vos parece? Se alguém tivesse cem ovelhas, e uma delas se desviasse, por acaso não iria ele pelos montes, deixando as noventa e nove, em busca da desviada?
Wesley
13 E se acontecesse de achá-la, em verdade vos digo que ele se alegra mais daquela, do que das noventa e nove que se não desviaram.
14 Da mesma maneira, não é da vontade do vosso Pai, que está nos céus, que um sequer destes pequeninos se perca.
Wesley
Da mesma maneira, não é da vontade do vosso Pai. Nem o meu Pai despreza o menor deles. Observai a gradação: os anjos, o Filho, o Pai.
15 Porém, se teu irmão pecar, vai repreendê-lo entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste o teu irmão.
Wesley
Mas como podemos evitar escandalizar alguns, ou escandalizar-nos com outros? Sobretudo supondo que estejam inteiramente errados? Supondo que cometam um pecado conhecido? Nosso Senhor nos ensina aqui como: ele estabelece um método seguro para evitar todos os escândalos. Quem observar de perto esta regra tríplice raramente escandalizará os outros, e nunca se escandalizará. Se alguém fizer alguma coisa errada, de que sejas testemunha com os teus olhos ou ouvidos, assim diz o Senhor:
se teu irmão. Qualquer um que seja membro da mesma comunidade religiosa.
pecar, vai repreendê-lo entre ti e ele só. Se possível, pessoalmente; se isso não puder ser feito tão bem, por meio de um mensageiro, ou por escrito. Observai que nosso Senhor não dá liberdade para omitir este passo, nem para trocá-lo por qualquer um dos seguintes. Se isto não der resultado:
toma ainda contigo um ou dois. Homens a quem ele estime ou ame, que possam então confirmar e reforçar o que dizes, e depois, se for preciso, dar testemunho do que foi falado. Se nem isto der resultado, então, e não antes:
comunica à igreja. Aos anciãos da igreja. Expõe todo o assunto diante daqueles que velam pela tua alma e pela dele. Se tudo isto não valer, não tenhas mais nenhum trato com ele, a não ser o que tens com os pagãos. Pode haver algo mais claro? Cristo aqui ordena a todos os cristãos que veem um irmão fazer o mal, tão expressamente como ordena honrar pai e mãe, que sigam este caminho, e não outro, e que deem estes passos, nesta ordem. Mas, se é assim, em que terra vivem os cristãos? Se passarmos da conduta particular de homem para homem a procedimentos de natureza mais pública, em que nação cristã as censuras da Igreja se conformam a esta regra? É esta a forma em que aparecem os julgamentos eclesiásticos, no mundo papista, ou mesmo no protestante? São estes os métodos usados até por aqueles que mais alto se gabam da autoridade de Cristo para confirmar as suas sentenças? Oremos com fervor para que esta desonra ao nome cristão seja apagada, e para que a humanidade comum não seja, com tão solene zombaria, destruída em nome do Senhor!
considera-o como gentio. A quem ainda deves sincera boa vontade e todos os deveres de humanidade. Lucas 17:3.
16 Mas se não ouvir, toma ainda contigo um ou dois, para que toda palavra se confirme pela boca de duas ou três testemunhas. Deuteronômio 19:15
17 E se não lhes der ouvidos, comunica à igreja; e se também não der ouvidos à igreja, considera-o como gentio e publicano.
18 Em verdade vos digo que tudo o que vós ligardes na terra será ligado no céu; e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu.
Wesley
tudo o que vós ligardes na terra. Pela excomunhão, pronunciada no espírito e no poder de Cristo.
e tudo o que desligardes. Pela absolvição dessa sentença. Na Igreja primitiva, absolvição não significava mais do que a dispensa da censura da Igreja.
E digo-vos também. E não somente a vossa intercessão pelo penitente, mas todas as vossas orações feitas em conjunto serão ouvidas. Quão grande, então, é o poder da oração em comum!
se dois de vós. Suponde um homem e sua mulher. Mateus 16:19.
19 E digo-vos tambémem verdade que, se dois de vós concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus.
20 Pois onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, ali eu estou no meio deles.
Wesley
onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome. Isto é, para me adorar.
ali eu estou no meio deles. Pelo meu Espírito, para vivificar as suas orações, guiar os seus conselhos e responder às suas petições.
21 Então Pedro aproximou-se, e perguntou-lhe: Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete?
22 Jesus lhe respondeu: Eu não te digo até sete, mas sim até setenta vezes sete.
Wesley
até setenta vezes sete. Isto é, tantas vezes quantas houver ocasião. Um número certo é posto por um incerto.
23 Por isso o Reino dos céus é comparável a um certo rei, que quis fazer acerto de contas com os seus servos.
Wesley
Por isso. Neste aspecto.
24 E começando a fazer acerto de contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos.
Wesley
foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos. Segundo o cálculo usual, se fossem talentos de ouro, isto chegaria a setenta e dois milhões de libras esterlinas. Se fossem talentos de prata, seriam quatro milhões e quatrocentas mil libras. Com isso nosso Senhor dá a entender o grande número e o peso das nossas ofensas contra Deus, e a nossa total incapacidade de lhe dar qualquer satisfação.
25 Como ele não tinha com que pagar, o seu senhor mandou que ele, sua mulher, filhos, e tudo quanto tinha fossem vendidos para se fazer o pagamento.
Wesley
Como ele não tinha com que pagar, o seu senhor mandou que ele, sua mulher, filhos, e tudo quanto tinha fossem vendidos. Tal era o poder que os credores tinham antigamente, em vários países, sobre os seus devedores insolventes.
26 Então aquele servo caiu e ficou prostrado diante dele, dizendo: “Tem paciência comigo, e tudo te pagarei”.
27 O senhor daquele servo compadeceu-se dele, então o soltou e lhe perdoou a dívida.
28 Todavia, depois daquele servo sair, achou um companheiro de serviço seu, que lhe devia cem denários; então o agarrou e o sufocou, dizendo: “Paga o que me deves!”
29 Então o seu colega se prostrou, e lhe suplicou, dizendo: “Tem paciência comigo, e tudo te pagarei”.
30 Mas ele não quis. Em vez disso foi lançá-lo na prisão até que pagasse a dívida.
Wesley
Foi com ele diante de um magistrado e lançou-o na prisão, declarando que ali ficaria até que pagasse toda a dívida.
31 Quando os seus companheiros de serviço viram o que se passava, entristeceram-se muito. Então vieram denunciar ao seu senhor tudo o que havia se passado.
32 Assim o seu senhor o chamou, e lhe disse: “Servo mau! Toda aquela dívida te perdoei, porque me suplicaste.
33 Não tinhas tu a obrigação de ter tido misericórdia do sevo colega teu, assim como eu tive misericórdia de ti?”
34 E, enfurecido, o seu senhor o entregou aos torturadores até que pagasse tudo o que lhe devia.
Wesley
o seu senhor o entregou aos torturadores. A prisão é um castigo muito mais severo nos países do Oriente do que nos nossos. Os criminosos de Estado, sobretudo quando condenados a ela, não somente são reduzidos a uma ração muito pobre e escassa, mas são frequentemente carregados de grilhões ou de pesadas cangas, de modo que não podem deitar-se nem sentar-se à vontade; e, por meio de frequentes açoites, e às vezes de torturas no cavalete, são levados a um fim prematuro.
até que pagasse tudo o que lhe devia. Isto é, sem nenhuma esperança de libertação, pois isto ele jamais poderia fazer. Quão digno de nota é todo este relato, assim como a grande conclusão que nosso Senhor tira dele! O devedor foi perdoado gratuita e plenamente; ele ofendeu deliberada e gravemente; o seu perdão foi revogado, toda a dívida foi exigida, e o ofensor foi entregue aos torturadores para sempre. E ainda diremos: “Mas, uma vez que somos gratuita e plenamente perdoados, o nosso perdão nunca pode ser revogado”? Em verdade, em verdade vos digo: assim também vos fará meu Pai celestial, se do coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas.
35 Assim também meu Pai celestial vos fará, se não perdoardes de coração cada um ao seu irmão.