Mateus 17
1 Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago, e seu irmão João, e os levou a sós a um monte alto.
Wesley
a um monte alto. Provavelmente o monte Tabor. Marcos 9:2; Lucas 9:28.
2 Então transfigurou-se diante deles; seu rosto brilhou como o sol, e suas roupas se tornaram brancas como a luz.
Wesley
Então transfigurou-se diante deles. Ou transformou-se. A Divindade que nele habitava lançou os seus raios através do véu da carne, e com tão transcendente esplendor que ele já não tinha a forma de servo. Seu rosto brilhava com majestade divina, como o sol na sua força; e todo o seu corpo ficou tão irradiado por ela que as suas roupas não puderam esconder a sua glória, mas se tornaram brancas e resplandecentes como a própria luz, com que ele se cobre como de um manto.
3 E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.
Wesley
lhes apareceram Moisés e Elias. Aqui, para plena confirmação da fé deles em Jesus, Moisés, o legislador, Elias, o mais zeloso de todos os profetas, e Deus falando do céu, todos deram testemunho dele.
4 Pedro, então, disse a Jesus: Senhor, bom é para nós estarmos aqui. Se queres, farei aqui três tendas: uma para ti, uma para Moisés, e uma para Elias.
Wesley
farei aqui três tendas. Palavras de surpresa arrebatada. Ele diz três, não seis, porque os apóstolos desejavam estar com o seu Mestre.
5 Enquanto ele ainda estava falando, eis que uma nuvem brilhante os cobriu. E eis que uma voz da nuvem disse: Este é o meu Filho amado, em quem me agrado; a ele ouvi.
Wesley
a ele ouvi. Como superior até a Moisés e aos profetas. Veja Deuteronômio 18:17.
6 Quando os discípulos ouviram, caíram sobre seus rostos, e tiveram muito medo.
7 Jesus se aproximou deles, tocou-os, e disse: Levantai-vos, e não tenhais medo.
Wesley
não tenhais medo. E sem dúvida, no mesmo instante, ele lhes deu coragem e força.
8 E quando eles levantaram seus olhos, não viram a ninguém, a não ser a Jesus somente.
9 E enquanto desciam do monte, Jesus lhes disse a seguinte ordem: Não conteis a visão a ninguém, até que o Filho do homem seja ressuscitado dos mortos.
Wesley
Não conteis a visão a ninguém. Nem aos outros discípulos, para que não ficassem tristes e desanimados por não terem sido admitidos àquela visão; nem a quaisquer outras pessoas, para que isso não irritasse ainda mais a alguns, e para que os seus sofrimentos já próximos não levassem outros a descrer dela;
até que o Filho do homem seja ressuscitado dos mortos. Até que a ressurreição a tornasse digna de crédito e confirmasse o testemunho deles a respeito dela.
10 E os discípulos lhe perguntaram: Por que, então, os escribas dizem que Elias tem que vir primeiro?
Wesley
Por que, então, os escribas dizem que Elias tem que vir primeiro?. Antes do Messias? Se ninguém deve saber da sua vinda? Não deveríamos antes contar a todos que ele veio, e que nós o vimos dando testemunho de ti como o Messias?
11 Jesus lhes respondeu: Em verdade Elias virá primeiro, e restaurará todas as coisas.
Wesley
e restaurará todas as coisas. Em preparação para a vinda de Cristo.
12 Digo-vos, porém, que Elias já veio, mas não o reconheceram. Em vez disso fizeram dele tudo o que quiseram. Assim também o Filho do homem sofrerá por meio deles.
Wesley
Elias já veio. E, no entanto, quando os judeus perguntaram a João: “És tu Elias?”, ele disse: “Não sou” (João 1:21). O que ele queria dizer era: não sou Elias, o tesbita, voltado ao mundo. Mas ele era a pessoa de quem Malaquias profetizou sob esse nome.
13 Então os discípulos entenderam que ele lhes falara a respeito de João Batista.
14 E quando chegaram à multidão, veio a ele um homem, que se ajoelhou diante dele, e disse:
Wesley
15 Senhor, tem misericórdia do meu filho, que é epilético, e sofre muito mal; porque cai muitas vezes no fogo, e muitas vezes na água.
Wesley
que é epilético. Esta palavra, lunático, podia ser usada com toda a propriedade, embora o caso fosse em grande parte sobrenatural; pois o espírito maligno sem dúvida se aproveitaria da influência que as mudanças da lua têm sobre o cérebro e os nervos.
16 E eu o trouxe aos teus discípulos, mas não o puderam curar.
17 Jesus respondeu: Ó geração incrédula e perversa! Até quando estarei convosco? Até quando vos suportarei? Trazei-o a mim aqui.
Wesley
Ó geração incrédula e perversa!. Nosso Senhor diz isto principalmente aos seus discípulos.
Até quando estarei convosco?. Antes que creiais firmemente?
18 E Jesus o repreendeu. Então o demônio saiu dele, e o menino sarou desde aquela hora.
19 Depois os discípulos se aproximaram de Jesus em particular, e perguntaram: Por que nós não o pudemos expulsar?
20 E Jesus lhes respondeu: Por causa da vossa pouca fé; pois em verdade vos digo, que se tivésseis fé como um grão de mostarda, diríeis a este monte: “Passa-te daqui para lá”, E ele passaria. E nada vos seria impossível.
Wesley
Por causa da vossa pouca fé. Porque, neste caso particular, eles não tinham fé.
se tivésseis fé como um grão de mostarda. Isto é, a menor medida dela. Mas é certo que a fé de que aqui se fala nem sempre implica a fé salvadora. Muitos a tiveram e por ela expulsaram demônios, e, no entanto, terão por fim a sua parte com eles. É apenas uma persuasão sobrenatural dada a alguém de que Deus operará assim por meio dele naquela hora. Ora, ainda que eu tenha toda esta fé, de maneira tal que transporte montes, se não tiver a fé que opera pelo amor, nada sou. Remover montes era uma expressão proverbial entre os judeus, e ainda se conserva nos seus escritos, para exprimir uma coisa muito difícil e aparentemente impossível. Mateus 21:21; Lucas 17:6.
21 —
Wesley
Esta casta de demônios não sai senão pela oração e pelo jejum. Que testemunho temos aqui da eficácia do jejum, quando unido à oração fervorosa! Algumas espécies de demônios os apóstolos já tinham expulsado antes disto, sem jejum.
22 E enquanto eles reuniam-se na Galileia, Jesus lhes disse: O Filho do homem será entregue em mãos de homens.
Wesley
23 E o matarão, e ele será ressuscitado ao terceiro dia.E eles se entristeceram muito.
24 E quando entraram em Cafarnaum, os cobradores da taxa de duas dracmas vieram a Pedro, e perguntaram: Vosso mestre não paga as duas dracmas?
Wesley
E quando entraram em Cafarnaum. Onde nosso Senhor então morava. Esta foi a razão por que esperaram até que ele chegasse ali, para lhe cobrarem o tributo.
Vosso mestre não paga as duas dracmas?. Este era um tributo ou pagamento de natureza peculiar, de meio siclo (isto é, cerca de quinze pence), que todo chefe de família costumava pagar anualmente para o serviço do Templo, para comprar sal e pequenas coisas não providas de outro modo. Parece ter sido algo voluntário, que o costume, mais do que alguma lei, havia estabelecido.
25 Ele respondeu: Sim. Quando ele entrou em casa, Jesus o antecipou, dizendo: Que te parece, Simão? De quem os reis da terra cobram tributos ou taxas? Dos seus filhos, ou dos outros?
Wesley
Jesus o antecipou. Exatamente quando Pedro ia pedir-lhe o dinheiro.
Dos seus filhos, ou dos outros?. Isto é, dos que não são da sua própria família.
26 Pedro respondeu: Dos outros. Jesus lhe disse: Logo, os filhos são livres de pagar.
Wesley
Logo, os filhos são livres de pagar. O sentido é: isto é pago para o uso da casa de Deus. Mas eu sou o Filho de Deus. Portanto, estou livre de qualquer obrigação de pagar isto ao meu próprio Pai.
27 Mas para não os ofendermos, vai ao mar, e lança o anzol. Toma o primeiro peixe que subir, e quando lhe abrir a boca, acharás uma moeda de quatro dracmas. Toma-a, e dá a eles por mim e por ti.
Wesley
Mas para não os ofendermos. Mesmo a esses homens injustos e insensatos, que reclamam aquilo a que não têm direito algum: não disputes com eles, mas antes cede à sua exigência do que violar a paz ou o amor. Oh, o que não faria alguém de espírito amoroso pela paz! Qualquer coisa que não seja expressamente proibida na palavra de Deus.
uma moeda de quatro dracmas. A palavra original é estáter, que valia dois xelins e seis pence: exatamente a soma de que se precisava.
dá a eles por mim e por ti. Pedro tinha família própria; os outros apóstolos eram a família de Jesus. Que grau ilustre de conhecimento e poder nosso Senhor manifestou aqui! Conhecimento, penetrando neste animal, embora debaixo das águas; e poder, dirigindo este mesmo peixe ao anzol de Pedro, embora ele mesmo estivesse longe! Quanto isto deve ter animado tanto a ele como a seus irmãos a uma firme dependência da Providência Divina!