Lucas 15
1 E chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvirem.
Wesley
todos os publicanos. Isto é, todos os que estavam naquele lugar. Parece que nosso Senhor estava em alguma cidade da Galileia dos gentios, de onde depois foi para Jerusalém (Lucas 17:11).
2 E os fariseus e escribas murmuravam, dizendo: Este recebe aos pecadores, e come com eles.
3 E ele lhes propôs esta parábola, dizendo:
Wesley
E ele lhes propôs esta parábola. Três parábolas do mesmo sentido; pois a da ovelha, a da moeda de prata e a do filho perdido declaram todas (em direta oposição aos fariseus e escribas) de que maneira Deus recebe os pecadores.
4 Quem de vós, tendo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove, e vai em busca da perdida, até que a encontre?
Wesley
não deixa no deserto as noventa e nove. Onde costumavam pastar. Todo terreno não cultivado, como os nossos campos comunais, era chamado pelos judeus de ermo ou deserto.
e vai em busca da perdida. Ao recuperar uma alma perdida, Deus como que trabalha. Não podemos aprender daqui que deixar em paz os que estão no pecado é ao mesmo tempo anticristão e desumano? Mateus 18:12.
5 E encontrando-a, não a ponha sobre seus ombros, com alegria?
6 E vindo para casa, não convoque aos amigos, e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo, porque já achei minha ovelha perdida?
7 Digo-vos, que assim haverá mais alegria no céu por um pecador que se arrepende, do que por noventa e nove justos que não precisam de arrependimento.
Wesley
haverá mais alegria. Alegria solene e festiva.
no céu. Primeiro, no próprio Senhor bendito e, depois, entre os anjos e os espíritos dos justos, talvez informados disso pelo próprio Deus, ou pelos anjos que lhes servem.
por um pecador. Um pecador grosseiro, declarado, notório.
que se arrepende. Isto é, completamente mudado no coração e na vida.
do que por noventa e nove justos. Comparativamente justos, irrepreensíveis por fora.
que não precisam de arrependimento. De tal arrependimento. Pois não precisam, nem podem, arrepender-se dos pecados que nunca cometeram. Em resumo: assim como um pai se alegra de modo particular quando um filho extravagante, que se supunha completamente perdido, chega a uma plena consciência do seu dever; ou como qualquer outra pessoa que recuperou o que dava por perdido tem nisso uma satisfação mais viva do que em várias outras coisas de igual valor, mas que não estiveram em tal perigo; assim também os anjos no céu se alegram de modo particular com a conversão dos pecadores mais perdidos. Sim, e o próprio Deus os perdoa e os recebe tão prontamente que pode ser representado como tendo parte nessa alegria.
8 Ou que mulher, tendo dez moedas de prata, se perder a uma moeda, não acende a lâmpada, e varre a casa, e busca cuidadosamente até a achar?
9 E achando-a, não chame as amigas e as vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque já achei a moeda perdida!
10 Assim vos digo, que há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende.
11 E disse: Um certo homem tinha dois filhos.
12 E disse o mais jovem deles ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me pertencem. E ele lhe repartiu os bens.
Wesley
dá-me a parte dos bens que me pertencem. Vede a raiz de todo pecado! O desejo de dispor de nós mesmos, de independência de Deus!
13 E depois de não muitos dias, o filho mais jovem, juntando tudo, partiu-se para uma terra distante, e ali desperdiçou seus bens, vivendo de forma irresponsável.
Wesley
partiu-se para uma terra distante. Longe de Deus: Deus não estava em nenhum dos seus pensamentos.
e ali desperdiçou seus bens. Toda a graça que havia recebido.
14 E ele, tendo já gastado tudo, houve uma grande fome naquela terra, e ele começou a sofrer necessidade.
Wesley
e ele começou a sofrer necessidade. Faltando-lhe todos os prazeres mundanos, ele tomou consciência da sua falta do verdadeiro bem.
15 E foi, se chegou a um dos cidadãos daquela terra; e este o mandou a seus campos para alimentar porcos.
Wesley
se chegou a um dos cidadãos daquela terra. Ou o diabo, ou um dos seus filhos, os genuínos cidadãos daquela terra que está longe de Deus.
e este o mandou a seus campos para alimentar porcos. Ocupou-o no trabalho vil do pecado.
16 E ele ficava com vontade de encher seu estômago com os grãos que os porcos comiam, mas ninguém as dava para ele.
Wesley
E ele ficava com vontade de encher seu estômago com os grãos que os porcos comiam. De bom grado se teria satisfeito com os confortos do mundo. Esforço vão e infrutífero!
17 E ele, pensando consigo mesmo, disse: Quantos empregados de meu pai tem pão em abundância, e eu aqui morro de fome!
Wesley
E ele, pensando consigo mesmo. Caindo em si; pois até então estava fora de si, como estão todos os homens enquanto estão sem Deus no mundo.
18 Eu levantarei, e irei a meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o céu, e diante de ti.
Wesley
Eu levantarei, e irei a meu pai. Com que exatidão são indicados aqui os primeiros passos do verdadeiro arrependimento!
contra o céu. Contra Deus.
19 E já não sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como a um de teus empregados.
20 E levantando-se, foi a seu pai. E quando ainda estava longe, o seu pai o viu, e teve compaixão dele; e correndo, caiu ao seu pescoço, e o beijou.
Wesley
E levantando-se, foi a seu pai. No momento em que tomou a resolução, começou a executá-la.
E quando ainda estava longe, o seu pai o viu. Voltando faminto e nu.
21 E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu, e diante de ti; e já não sou digno de ser chamado teu filho.
22 Mas o pai disse a seus servos: Trazei a melhor roupa, e o vesti; e ponde um anel em sua mão, e sandálias nos seus pés.
Wesley
Mas o pai disse. Interrompendo-o antes que terminasse o que pretendia dizer. Assim Deus muitas vezes interrompe uma confissão sincera com uma manifestação do seu amor perdoador.
23 E trazei o bezerro engordado, e o matai; e comamos, e nos alegremos.
Wesley
e nos alegremos. Tanto aqui como onde quer que esta palavra ocorra, seja no Antigo seja no Novo Testamento, ela não implica leviandade alguma, mas uma alegria sólida, séria, religiosa, sentida no coração. De fato, este era o sentido comum da palavra duzentos anos atrás, quando foi feita a nossa tradução inglesa.
24 Porque este meu filho estava morto, e reviveu; tinha se perdido, e foi achado. E começaram a se alegrar.
25 E seu filho mais velho estava no campo; e quando veio, chegou perto da casa, ouviu a música, e as danças.
Wesley
E seu filho mais velho. Parece representar os fariseus e escribas mencionados em Lucas 15:2.
26 E chamando para si um dos servos, perguntou-lhe: O que era aquilo?
27 E ele lhe disse: Teu irmão chegou; e teu pai matou o bezerro engordado, porque ele voltou são.
Wesley
e teu pai matou o bezerro engordado. Talvez mencione isto, e não a roupa ou o anel, por ter uma ligação mais próxima com a música e as danças.
28 Porém ele se irritou, e não queria entrar. Então o seu pai, saindo, rogava-lhe que entrasse.
Wesley
Porém ele se irritou, e não queria entrar. Quão natural nos é este tipo de ressentimento!
29 Mas o filho respondendo, disse ao pai: Eis que eu te sirvo há tantos anos, e nunca desobedeci tua ordem, e nunca me deste um cabrito, para que eu me alegrasse com meus amigos.
Wesley
Eis que eu te sirvo há tantos anos. Assim, ele era um dos casos mencionados em Lucas 15:7. Quão admiravelmente, portanto, esta parábola confirma aquela afirmação!
e nunca me deste um cabrito, para que eu me alegrasse com meus amigos. Talvez Deus não costume dar muita alegria àqueles que nunca sentiram as dores do arrependimento.
30 Porém, vindo este teu filho, que gastou teus bens com prostitutas, tu lhe mataste o bezerro engordado.
31 E ele lhe disse: Filho, tu sempre estás comigo, e todas as minhas coisas são tuas.
Wesley
tu sempre estás comigo, e todas as minhas coisas são tuas. Isto sugere uma forte razão contra murmurar da indulgência mostrada aos maiores pecadores. Assim como o fato de o pai receber o filho mais novo não o levou a deserdar o mais velho, assim o fato de Deus receber pecadores notórios não será perda alguma para aqueles que sempre o serviram. Nem ele elevará estes a um estado de glória igual ao daqueles que sempre o serviram, se estes, no conjunto, tiverem feito maior progresso na santidade interior e exterior.
32 Mas era necessário se alegrar e animar; porque este teu irmão estava morto, e reviveu; e tinha se perdido, e foi encontrado.
Wesley
porque este teu irmão estava morto, e reviveu. Mil destes toques delicados nos escritos inspirados escapam ao leitor desatento. Em Lucas 15:30, o filho mais velho havia dito, de modo pouco amável e impróprio: “este teu filho”. O pai, na sua resposta, repreende-o com brandura e diz com ternura: “este teu irmão”. Indicação admirável de que os melhores homens devem ainda considerar os piores pecadores como seus irmãos, e lembrar especialmente este parentesco quando estes mostram alguma inclinação para voltar. Nosso Senhor, em toda esta parábola, mostra não só que os judeus não tinham motivo para murmurar da recepção dos gentios (ponto que não estava então tão diretamente em consideração), mas que, se os fariseus fossem de fato tão bons como imaginavam ser, ainda assim não teriam razão para murmurar do bondoso tratamento dado a qualquer penitente sincero. Assim ele os condena, até pelos seus próprios princípios, e os deixa sem desculpa. Temos nesta parábola uma imagem viva da condição e do comportamento dos pecadores no seu estado natural. Assim, quando enriquecidos pela generosidade do grande Pai comum, fogem dele com ingratidão (Lucas 15:12). Os prazeres sensuais são avidamente perseguidos, até que tenham desperdiçado toda a graça de Deus (Lucas 15:13). E, enquanto estes duram, nenhum pensamento sério sobre Deus encontra lugar na sua mente. E, mesmo quando as aflições vêm sobre eles (Lucas 15:14), ainda recorrem a duros expedientes antes de deixarem que a graça de Deus, concorrendo com a sua providência, os persuada a pensar em voltar (Lucas 15:15-16). Quando se veem nus, indigentes e arruinados, então recobram o uso da razão (Lucas 15:17). Então se lembram das bênçãos que jogaram fora e atentam para a miséria em que incorreram. E então resolvem voltar ao seu pai e põem imediatamente a resolução em prática (Lucas 15:18-19). Contemplai com admiração e alegria a graciosa recepção que encontram da parte da Bondade divina que ofenderam! Quando um pródigo assim vem a seu pai, este o vê de longe (Lucas 15:20). Compadece-se dele, vai ao seu encontro, abraça-o e interrompe as suas confissões com os sinais do seu favor que volta (Lucas 15:21). Veste-o com a roupa da justiça de um Redentor, com a santidade interior e exterior; adorna-o com todas as suas graças santificadoras e honra-o com os sinais do amor que adota (Lucas 15:22). E faz tudo isso com indizível deleite, porque aquele que estava perdido agora foi achado (Lucas 15:23-24). Que nenhum irmão mais velho murmure desta indulgência, mas antes dê as boas-vindas ao pródigo de volta à família. E que os que foram assim recebidos não se desviem mais, mas imitem a mais estrita piedade daqueles que por muitos anos serviram ao seu Pai celestial e não transgrediram os seus mandamentos.
Textos do Diário sobre Lucas 15
Lucas 15ovelha, moeda e filho perdidos e o Pai que procura
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