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Lucas 16

James Tissot, O pobre Lázaro à porta do rico
James Tissot, O pobre Lázaro à porta do rico, 1886–1894. Brooklyn Museum, Nova York. Domínio público, via Wikimedia Commons.
  1. 1 E dizia também a seus discípulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este lhe foi acusado de fazer perder seus bens.

    Wesley

    E dizia também a seus discípulos. Não só aos escribas e fariseus, a quem até então estivera falando, mas a todos, tanto aos irmãos mais novos como aos mais velhos; aos pródigos que voltavam e que agora eram seus discípulos.

    Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo. Cristo ensina aqui a todos os que agora estão no favor de Deus, particularmente aos penitentes perdoados, a se conduzirem sabiamente naquilo que lhes foi confiado.

  2. 2 E ele, chamando-o, disse-lhe: Como ouço isto sobre ti? Presta contas de teu trabalho, porque não poderás mais ser meu mordomo.

  3. 3 E disse o mordomo para si mesmo: O que farei, agora que meu senhor está me tirando o trabalho de mordomo? Cavar eu não posso; mendigar eu tenho vergonha.

    Wesley

    mendigar eu tenho vergonha. Mas não tinha vergonha de enganar! Isso também era um senso de honra! “Pelos homens chamado honra, mas pelos anjos, orgulho.”

  4. 4 Eu sei o que farei, para que, quando eu for expulso do meu trabalho de mordomo, me recebam em suas casas.

    Wesley

    Eu sei. Isto é, estou decidido quanto ao que fazer.

  5. 5 E chamando a si a cada um dos devedores de seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves a meu senhor?

  6. 6 E ele disse: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Pega a tua conta, senta, e escreve logo cinquenta.

  7. 7 Depois disse a outro: E tu, quanto deves? E ele disse: Cem volumes de trigo. E disse-lhe: Toma tua conta, e escreve oitenta.

  8. 8 E aquele senhor elogiou o injusto mordomo, por ter feito prudentemente; porque os filhos deste mundo são mais prudentes do que os filhos da luz com esta geração.

    Wesley

    E aquele senhor elogiou o injusto mordomo. A saber, neste aspecto, porque ele havia tomado precauções a tempo. De modo que, embora a desonestidade de tal servo seja detestável, a sua previdência, o seu cuidado e a sua engenhosidade quanto aos interesses desta vida merecem a nossa imitação no que diz respeito aos negócios mais importantes de outra.

    os filhos deste mundo. Os que não buscam outra porção senão este mundo.

    são mais prudentes. Não de modo absoluto, pois eles são, todos sem exceção, insignes loucos; mas são mais coerentes consigo mesmos, mais fiéis aos seus princípios, perseguem com mais constância o seu fim.

    com esta geração. Isto é, a seu modo.

    do que os filhos da luz. Os filhos de Deus, cuja luz brilha em seus corações.

  9. 9 E eu vos digo: fazei amigos para vós com as riquezas da injustiça, para que quando vos faltar, vos recebam nos tabernáculos eternos.

    Wesley

    E eu vos digo. Sede bons mordomos até dos menores talentos que Deus vos confiou. Mamom, a palavra aqui traduzida por riquezas, significa riquezas ou dinheiro. É chamado “mamom da injustiça” por causa do modo como comumente é adquirido ou empregado. Fazei para vós amigos com ele, fazendo todo o bem possível, particularmente aos filhos de Deus; para que, quando vos faltar, quando a vossa carne e o vosso coração desfalecerem, quando este tabernáculo terreno se desfizer, aqueles dentre eles que foram antes vos recebam, vos deem as boas-vindas nas moradas eternas.

  10. 10 Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito; e quem é injusto no mínimo, também é injusto no muito.

    Wesley

    E quer tenhais mais, quer menos, vede que sejais mordomos fiéis, além de sábios. Quem é fiel no que há de mais ínfimo, os bens do mundo, é fiel também nas coisas de natureza mais elevada; e quem usa estes dons inferiores de modo infiel é igualmente infiel nas coisas espirituais.

  11. 11 Pois se nas riquezas da injustiça não fostes fiéis, quem vos confiará as verdadeiras riquezas?

    Wesley

    quem vos confiará as verdadeiras riquezas?. Como Deus vos confiaria as riquezas espirituais e eternas, que são as únicas verdadeiras riquezas?

  12. 12 E se nas coisas dos outros não fostes fiéis, quem vos dará o que é vosso?

    Wesley

    E se nas coisas dos outros não fostes fiéis. Nenhuma destas coisas temporais é vossa: sois apenas mordomos delas, não proprietários. Deus é o proprietário de tudo; ele as deposita nas vossas mãos por um tempo, mas elas continuam sendo propriedade dele. Ricos, entendei e considerai isto. Se o vosso mordomo usa alguma parte dos vossos bens (assim chamados na linguagem dos homens) além do que ordenais, ou de outro modo, é um velhaco: não tem consciência nem honra. Nem vós tendes uma nem outra se usais alguma parte desses bens, que na verdade são de Deus e não vossos, de outro modo que não o que ele ordena.

    o que é vosso. O céu, que, quando o tiverdes, será vosso para sempre.

  13. 13 Nenhum servo pode servir a dois senhores; porque ou irá odiar a um, e a amar ao outro; ou irá se achegar a um, e desprezar ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.

    Wesley

    E não podeis ser fiéis a Deus se oscilais entre Deus e o mundo, se não servis somente a ele. Mateus 6:24.

  14. 14 E os fariseus também ouviram todas estas coisas, eles que eram avarentos. E zombaram dele.

  15. 15 E disse-lhes: Vós sois os que justificais a vós mesmos diante dos seres humanos; mas Deus conhece vossos corações. Porque o que é excelente para os seres humanos é odiável diante de Deus.

    Wesley

    E disse-lhes: Vós sois os que justificais a vós mesmos diante dos seres humanos. O sentido de toda a passagem é que o orgulho, com o qual vos justificais, alimenta a avareza, escarnece do evangelho (Lucas 16:14) e destrói a lei (Lucas 16:18). Tudo isso é ilustrado por um exemplo terrível.

    justificais a vós mesmos diante dos seres humanos. Considerai-vos justos e persuadis os outros a vos considerarem assim.

  16. 16 A Lei e os profetas foram até João; desde então, o Reino de Deus é anunciado, todo homem tenta entrar nele pela força.

    Wesley

    A lei e os profetas estiveram em vigor até João; desde então tem lugar o evangelho, e homens humildes e retos o recebem com ardor indizível. Mateus 11:13.

  17. 17 E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um traço de alguma letra da Lei.

    Wesley

    Não que o evangelho destrua de algum modo a lei. Mateus 5:18.

  18. 18 Qualquer que deixa sua mulher, e casa com outra, adultera; e qualquer que se casa com a deixada pelo marido, também adultera.

    Wesley

    Mas vós a destruís, particularmente neste caso notório. Mateus 5:31; Mateus 19:7.

  19. 19 Havia porém um certo homem rico, e vestia-se de púrpura, e de linho finíssimo, e festejava todo dia com luxo.

    Wesley

    Havia porém um certo homem rico. Muito provavelmente um fariseu, e um dos que se justificavam diante dos homens; um cavalheiro muito honesto, além de honrado, ainda que não fosse conveniente mencionar o seu nome nesta ocasião.

    e vestia-se de púrpura, e de linho finíssimo. E sem dúvida estimado por isso (talvez não só pelos que lhe vendiam esses tecidos, mas pela maioria dos que o conheciam), como quem incentivava o comércio e agia de acordo com a sua posição.

    e festejava todo dia com luxo. E, por consequência, era ainda mais estimado pela sua generosidade e hospitalidade em manter tão boa mesa.

  20. 20 Havia também um certo mendigo, de nome Lázaro, o qual ficava deitado à sua porta cheio de feridas.

    Wesley

    Havia também um certo mendigo, de nome Lázaro. Lázaro (conforme a pronúncia grega), ou Eleazar. Pelo seu nome se pode conjecturar que ele não era de família humilde, embora estivesse assim reduzido. Não havia razão para que nosso Senhor ocultasse o seu nome, que provavelmente era então bem conhecido. Teofilato observa, a partir da tradição dos hebreus, que ele vivia em Jerusalém.

    porém vinham também os cães, e lambiam suas feridas. Parece que esta circunstância é registrada para mostrar que todas as suas úlceras estavam expostas, e não fechadas nem atadas.

  21. 21 E desejava se satisfazer com as migalhas que caíam da mesa do rico; porém vinham também os cães, e lambiam suas feridas.

  22. 22 E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o colo de Abraão. E o rico também morreu, e foi sepultado.

    Wesley

    E aconteceu que o mendigo morreu. Esgotado pela fome, pela dor e pela falta de todas as coisas.

    e foi levado pelos anjos para o colo de Abraão. Que espantosa mudança de cena! Assim os judeus chamavam o paraíso, o lugar onde as almas dos homens bons permanecem desde a morte até a ressurreição.

    E o rico também morreu, e foi sepultado. Sem dúvida com pompa suficiente, embora não leiamos que tenha ficado exposto em câmara-ardente. Essa estúpida e insensata ostentação, esse chocante insulto a um pobre cadáver em putrefação, ficou reservado para a nossa época esclarecida!

  23. 23 E estando no Xeol em tormentos, ele levantou seus olhos, e viu a Abraão de longe, e a Lázaro junto dele.

    Wesley

    e viu a Abraão de longe. E, no entanto, o reconheceu àquela distância. E os filhos de Abraão, quando estiverem juntos no paraíso, não se reconhecerão uns aos outros?

  24. 24 E ele, chamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro que molhe a ponta de seu dedo na água, e refresque a minha língua; porque estou sofrendo neste fogo.

    Wesley

    Pai Abraão, tem misericórdia de mim. Não se pode negar que aqui há na Escritura um precedente de oração aos santos que partiram. Mas quem é que ora, e com que resultado? Haverá alguém que, considerando isto, goste de imitá-lo?

  25. 25 Porém Abraão disse: Filho, lembra-te que em tua vida recebeste teus bens, e Lázaro do mesmo jeito recebeu males. E agora este é consolado, e tu és atormentado.

    Wesley

    Porém Abraão disse: Filho. Segundo a carne. Não é digno de nota que Abraão não insulte nem mesmo uma alma condenada? E os homens vivos insultarão uns aos outros?

    em tua vida recebeste teus bens. Escolheste e aceitaste as coisas do mundo como o teu bem, a tua felicidade. E pode alguém ficar sem saber por que ele estava em tormentos? Esta idolatria condenável, ainda que não houvesse mais nada, bastava para afundá-lo no mais profundo inferno.

  26. 26 E, além de tudo isto, um grande abismo está posto entre nós e vós, para os que quisessem passar daqui para vós não possam; nem também os daí passarem para cá.

    Wesley

    E, além de tudo isto, um grande abismo está posto. Leitor, para que lado dele irás tu?

  27. 27 E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai.

  28. 28 Porque tenho cinco irmãos, para que lhes dê testemunho; para que também não venham para este lugar de tormento.

    Wesley

    para que também não venham para este lugar. Ele podia justamente temer que as recriminações deles aumentassem o seu próprio tormento.

  29. 29 Disse-lhe Abraão: Eles têm a Moisés e aos profetas, ouçam-lhes.

  30. 30 E ele disse: Não, pai Abraão; mas se alguém dos mortos fosse até eles, eles se arrependeriam.

  31. 31 Porém Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, também não se deixariam convencer, ainda que alguém ressuscite dos mortos.

    Wesley

    também não se deixariam convencer. A se arrepender verdadeiramente; pois isso implica uma mudança completa do coração. Mas mil aparições não podem efetuar isso. Somente Deus pode, aplicando a sua palavra.