Mateus 11
1 Quando Jesus acabou de dar as ordens aos seus doze discípulos, partiu dali para ensinar e para pregar em suas cidades.
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em suas cidades. As outras cidades de Israel.
2 E João, ao ouvir na prisão as obras de Cristo, enviou-lhe por seus discípulos,
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por seus discípulos. Enviou dois dos seus discípulos, não porque ele mesmo duvidasse, mas para confirmar a fé deles. Lucas 7:18.
3 Perguntando-lhe: És tu aquele que havia de vir, ou esperamos outro?
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aquele que havia de vir. O Messias.
4 Jesus lhes respondeu: Ide anunciar a João as coisas que ouvis e vedes:
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Ide anunciar a João as coisas que ouvis e vedes. As quais são prova mais forte de que eu sou o Messias do que qualquer simples afirmação poderia ser.
5 Os cegos veem, e os mancos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o Evangelho;
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aos pobres é anunciado o Evangelho. A maior misericórdia de todas. Isaías 29:18; Isaías 35:5.
6 E bendito é aquele que não se ofender em mim.
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E bendito é aquele que não se ofender em mim. Apesar de todas estas provas de que eu sou o Messias.
7 Depois que eles se foram, Jesus começou a dizer às multidões acerca de João: Que saístes ao deserto para ver? Uma cana que se move pelo vento?
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Depois que eles se foram, Jesus começou a dizer às multidões acerca de João. De quem provavelmente não teria dito tanto se eles estivessem presentes.
Uma cana que se move pelo vento?. Não; nada jamais pôde abalar João no testemunho que deu da verdade. A expressão é proverbial.
8 Mas que saístes para ver? Um homem vestido com roupas delicadas? Eis que os que usam roupas delicadas estão nas casas dos reis.
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Um homem vestido com roupas delicadas?. Um cortesão efeminado, acostumado à bajulação e à lisonja? Pessoas de tal caráter podeis esperar encontrar nos palácios, não num deserto.
9 Mas que saístes para ver? Um profeta? Sim, eu vos digo, e muito mais que um profeta;
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e muito mais que um profeta. Pois os profetas apenas me apontavam de longe; mas João foi o meu precursor imediato.
10 Este é aquele sobre o qual está escrito: ‘Eis que diante de tua face envio o meu mensageiro, que preparará o teu caminho diante de ti.’ Malaquias 3:1
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11 Em verdade vos digo que, dentre os nascidos de mulheres, não se levantou outro maior que João Batista; porém o menor no Reino dos céus é maior que ele.
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porém o menor no Reino dos céus é maior que ele. O que um autor antigo explica assim: “Alguém perfeito na lei, como era João, é inferior a alguém que é batizado na morte de Cristo. Pois este é o Reino dos céus: ser sepultado com Cristo e ressuscitar juntamente com ele. João era maior que todos os que até então haviam nascido de mulher, mas foi tirado antes que o Reino dos céus fosse dado.” [Ele parece querer dizer aquela justiça, paz e alegria que constituem o Reino dos céus interior e presente.] “Ele era irrepreensível quanto àquela justiça que é pela lei; mas ficou aquém dos que são aperfeiçoados pelo Espírito de vida que há em Cristo. Quem, portanto, é o menor no Reino dos céus, pela regeneração cristã, é maior do que qualquer um que alcançou somente a justiça da lei, porque a lei nada aperfeiçoa.” Pode significar, além disso, que o menor crente verdadeiramente cristão tem um conhecimento mais perfeito de Jesus Cristo, da sua redenção e do seu Reino do que tinha João Batista, que morreu antes da plena manifestação do Evangelho.
12 E desde os dias de João Batista até agora, o Reino dos céus está sujeito à violência, e os que usam de violência se apoderam dele.
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E desde os dias de João Batista. Isto é, desde o tempo em que João cumpriu o seu ministério, os homens se lançam no meu Reino com uma violência semelhante à dos que tomam uma cidade de assalto.
13 Porque todos os profetas e a Lei profetizaram até João.
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Porque todos os profetas e a Lei profetizaram até João. Pois tudo o que está escrito na lei e nos profetas apenas predisse como distante o que agora se cumpre. Em João expirou a antiga dispensação, e começou a nova. Lucas 16:16.
14 E se estais dispostos a aceitar, este é o Elias que havia de vir.
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15 Quem tem ouvidos, ouça.
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Quem tem ouvidos, ouça. Uma espécie de expressão proverbial, que requer a mais profunda atenção ao que se diz.
16 Mas com quem compararei esta geração? Semelhante é às crianças que se sentam nas praças, que chamam aos outros,
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esta geração. Isto é, os homens desta época. São como aquelas crianças rebeldes de quem os seus companheiros se queixam de que não se contentam de modo algum.
17 E dizem: ‘Tocamos flauta para vós, mas não dançastes; cantamos lamentações, mas não chorastes.’
18 Porque veio João, sem comer nem beber, e dizem: ‘Ele tem demônio.’
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Porque veio João, sem comer nem beber. De modo rigoroso e austero, como Elias.
e dizem: ‘Ele tem demônio.’. Está melancólico, por influência de um espírito maligno.
19 Veio o Filho do homem, que come e bebe, e dizem: ‘Eis aqui um homem comilão e beberrão, amigo de publicanos e pecadores!’ Mas a sabedoria prova-se justa por meio de suas obras.
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Veio o Filho do homem, que come e bebe. Convivendo de maneira livre e familiar.
Mas a sabedoria prova-se justa por meio de suas obras. Isto é, a minha sabedoria nisto é reconhecida pelos que são verdadeiramente sábios.
20 Então ele começou a repreender as cidades em que a maioria de seus milagres haviam sido feitos, por não terem se arrependido:
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Então ele começou a repreender as cidades. É digno de nota que ele nunca as havia repreendido antes. De fato, no início elas o receberam com toda a alegria, Cafarnaum em particular.
21 Ai de ti Corazim! Ai de ti Betsaida! Porque se em Tiro e em Sidom tivessem sido feitos os milagres que em vós foram feitos, há muito tempo teriam se arrependido com saco e com cinza!
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Ai de ti Corazim!. Isto é, infeliz és tu. Pois estas não são maldições ou imprecações, como comumente se tem suposto, mas uma declaração solene e compassiva da miséria que estavam trazendo sobre si mesmos. Corazim e Betsaida eram cidades da Galileia, situadas junto ao lago de Genesaré. Tiro e Sidom eram cidades da Fenícia, situadas à beira-mar. Os seus habitantes eram pagãos. Lucas 10:13.
22 Porém eu vos digo que mais tolerável será para Tiro e Sidom, no dia do juízo, que para vós.
Wesley
Porém eu vos digo. Além da denúncia geral de ai contra esses incrédulos obstinados, o grau da sua miséria será maior até que o de Tiro e Sidom, sim, que o de Sodoma.
23 E tu, Cafarnaum, estarás tu exaltada até o céu? Ao Xeol serás derrubada! Pois se em Sodoma tivessem sido feitos os milagres que foram feitos em ti, ela teria permanecido até hoje.
Wesley
E tu, Cafarnaum, estarás tu exaltada até o céu?. Isto é, altamente honrada pela minha presença e pelos meus milagres.
24 Porém eu vos digo que mais tolerável será para os da região de Sodoma, no dia de juízo, que para ti.
Wesley
Porém eu vos digo. Além da denúncia geral de ai contra esses incrédulos obstinados, o grau da sua miséria será maior até que o de Tiro e Sidom, sim, que o de Sodoma.
25 Naquele tempo Jesus pronunciou: Graças te dou, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste às crianças.
Wesley
Jesus pronunciou. Esta palavra nem sempre implica que se tenha dito algo a que agora se dá resposta. Muitas vezes significa apenas falar em referência a alguma ação ou circunstância anterior. As palavras seguintes, Cristo as diz em referência ao caso das cidades acima mencionadas.
Graças te dou. Isto é, reconheço e adoro com alegria a justiça e a misericórdia das tuas dispensações.
porque escondeste estas coisas. Isto é, porque permitiste que estas coisas ficassem escondidas de homens que são, em outros aspectos, sábios e entendidos, enquanto as revelaste aos de entendimento mais fraco, àqueles que só são sábios para com Deus. Lucas 10:21.
26 Sim, Pai, porque assim foi agradável a ti.
27 Todas as coisas me foram entregues pelo meu Pai; e ninguém conhece o Filho, a não ser o Pai; nem ninguém conhece o Pai, a não ser o Filho, e a quem o Filho o quiser revelar.
Wesley
Todas as coisas me foram entregues. Nosso Senhor, dirigindo-se aqui aos seus discípulos, mostra por que os homens, sábios em outras coisas, não conhecem isto: porque ninguém pode conhecê-lo pela razão natural; ninguém, senão aqueles a quem ele o revela.
28 Vinde a mim todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos farei descansar.
Wesley
Vinde a mim. Aqui ele mostra a quem lhe agrada revelar estas coisas: aos cansados e sobrecarregados.
todos vós que estais cansados. Fatigando-vos em busca do descanso em Deus.
e sobrecarregados. Com a culpa e o poder do pecado.
e eu vos farei descansar. Somente eu (pois nenhum outro pode) vos darei gratuitamente (o que não podeis comprar) descanso: da culpa do pecado, pela justificação, e do poder do pecado, pela santificação.
29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas.
Wesley
Tomai sobre vós o meu jugo. Crede em mim; recebei-me como vosso profeta, sacerdote e rei.
porque sou manso e humilde de coração. Manso para com todos os homens, humilde para com Deus.
e encontrareis descanso. Quem, portanto, não encontra descanso para a alma não é manso e humilde. A culpa não está no jugo de Cristo, mas em ti, que não o tomaste sobre ti. Nem é possível alguém estar descontente senão por falta de mansidão ou de humildade.
30 Pois o meu jugo é suave, e minha carga é leve.
Wesley
Pois o meu jugo é suave. Ou, antes, gracioso, doce, benigno, deleitoso.
e minha carga. Ao contrário das cargas dos homens, é descanso, liberdade e honra.
Textos do Diário sobre Mateus 11
Mateus 11:28-30Mateus 11:28-30 e os dois descansos que Jesus oferece
Em Mateus 11:28-30 Jesus faz dois convites: vir a ele e tomar o seu jugo. Entenda por que muitos cristãos recebem o perdão, mas param no meio do caminho.