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João 15

James Tissot, Jesus conversa com os discípulos
James Tissot, Jesus conversa com os discípulos, 1886–1894. Brooklyn Museum, Nova York. Domínio público, via Wikimedia Commons.
  1. 1 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador.

    Wesley

    Eu sou a videira verdadeira. Assim também o pão verdadeiro (João 6:32); isto é, o mais excelente.

  2. 2 Todo ramo que em mim não dá fruto, ele o tira; e todo o que da fruto, ele o limpa, para que dê mais fruto.

    Wesley

    todo o que da fruto, ele o limpa. Pela obediência à verdade (1 Pedro 1:22) e por sofrimentos interiores ou exteriores (Hebreus 12:10-11). Assim, a pureza e a fecundidade ajudam uma à outra.

    para que dê mais fruto. Pois esta é uma das mais nobres recompensas que Deus pode conceder a atos anteriores de obediência: tornar-nos ainda mais santos, e aptos para um serviço maior e mais eminente.

  3. 3 Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado.

    Wesley

    Vós já estais limpos. Todos vós, a quem agora falo, estais purificados da culpa e do poder do pecado;

    pela palavra. A qual, aplicada pelo Espírito, é o grande instrumento da purificação da alma.

  4. 4 Estai em mim, e eu em vós; como o ramo de si mesmo não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim vós também não, se não estiverdes em mim.

    Wesley

    Estai em mim. Vós que agora sois puros pela fé viva, que produz toda a santidade, e somente pela qual podeis estar em mim.

  5. 5 Eu sou a videira, vós sois os ramos; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.

    Wesley

    Eu sou a videira, vós sois os ramos. Em toda esta passagem nosso Senhor não fala de outros ramos senão daqueles que estão, ou ao menos estiveram um dia, unidos a ele pela fé viva.

  6. 6 Se alguém não estiver em mim, é lançado fora, como o ramo, e seca-se; e os colhem, e os lançam no fogo, e ardem.

    Wesley

    Se alguém não estiver em mim. Pela fé viva; não apenas pela comunhão com a Igreja. Desse modo alguém pode permanecer em Cristo e estar seco o tempo todo, e no fim ser lançado no fogo.

    é lançado fora. Da vinha, a Igreja invisível. Portanto, ele esteve nela um dia.

  7. 7 Se vós estiverdes em mim, e minhas palavras estiverem em vós, tudo o que quiserdes pedireis, e será feito para vós.

    Wesley

    Se vós estiverdes em mim... pedireis. As próprias orações são um fruto da fé, e elas produzem mais fruto.

  8. 8 Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos.

    Wesley

    e assim sereis meus discípulos. Dignos desse nome. Ser discípulo de Cristo é ao mesmo tempo o fundamento e o ápice do cristianismo.

  9. 9 Como o Pai me amou, também eu vos amei; estai neste meu amor.

    Wesley

    estai neste meu amor. Conservai o vosso lugar na minha afeição. Cuidai de não perder essa bênção inestimável. Que advertência desnecessária seria esta, se fosse impossível que eles não permanecessem nele!

  10. 10 Se guardardes meus mandamentos, estareis em meu amor. Como eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e estou em seu amor.

    Wesley

    Se guardardes meus mandamentos, estareis em meu amor. Nestes termos, e em nenhum outro, continuareis sendo objeto da minha afeição especial.

  11. 11 Estas coisas eu tenho vos dito para que minha alegria esteja em vós, e vossa alegria seja completa.

    Wesley

    para que minha alegria esteja em vós. A mesma alegria que eu sinto em amar o Pai e em guardar os seus mandamentos.

  12. 12 Este é meu mandamento: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei.

    Wesley

    A vossa alegria será completa, se vos amardes assim uns aos outros.

  13. 13 Ninguém tem maior amor que este: que alguém ponha sua vida por seus amigos.

    Wesley

    Ninguém tem maior amor. Para com os seus amigos. Aqui ele fala apenas deles.

  14. 14 Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando.

    Wesley

    Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. Com esta condição, e não de outro modo. Um raio contra o antinomismo! Quem, então, ousa afirmar que o amor de Deus não depende de modo algum das obras do homem?

  15. 15 Já não vos chamo mais servos; porque o servo não sabe o que faz seu senhor; mas eu tenho vos chamado de amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai eu tenho vos feito conhecer.

    Wesley

    tudo quanto. Tudo o que vos pudesse ser útil.

  16. 16 Não fostes vós que me escolhestes, porém eu vos escolhi, e tenho vos posto para que vades, e deis fruto, e vosso fruto permaneça; para que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vos dê.

    Wesley

    Não fostes vós. Vós, meus apóstolos.

    que me escolhestes, porém eu vos escolhi. Como se vê claramente pela história sagrada.

    e tenho vos posto para que vades, e deis fruto. Eu vos escolhi e designei para este fim: que vades e convertais pecadores.

    e vosso fruto permaneça. Que o fruto dos vossos trabalhos permaneça até o fim do mundo; sim, por toda a eternidade.

    para que tudo quanto pedirdes. A consequência de irdes e dardes fruto será que todas as vossas orações serão ouvidas.

  17. 17 Isto vos mando, para que vos ameis uns aos outros.

  18. 18 Se o mundo vos odeia, sabei que odiou a mim antes que a vós.

  19. 19 Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria ao seu; mas porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso o mundo vos odeia.

    Wesley

    porque não sois do mundo... por isso o mundo vos odeia. Porque as vossas máximas, as vossas disposições e as vossas ações são inteiramente opostas às dele. Pela mesmíssima razão, o mundo, em todas as épocas, há de odiar aqueles que não são do mundo.

  20. 20 Lembrai-vos da palavra que vos tenho dito: não é o servo maior que seu senhor. Se me perseguiram, também vos perseguirão; se guardaram minha palavra, também guardarão a vossa.

  21. 21 Mas tudo isto vos farão por causa do meu nome; porque não conhecem a aquele que me enviou.

    Wesley

    tudo isto vos farão... porque não conhecem a aquele que me enviou. E em todas as épocas e nações, aqueles que não conhecem a Deus, por esta causa, odiarão e perseguirão os que o conhecem.

  22. 22 Se eu não tivesse vindo, nem lhes houvesse falado, não teriam pecado; mas agora já não têm pretexto pelo seu pecado.

    Wesley

    não teriam pecado. Não neste aspecto.

  23. 23 Quem me odeia, também odeia a meu Pai.

    Wesley

    Quem me odeia. Como o faz todo incrédulo. Pois, assim como o amor de Deus é inseparável da fé, assim também o ódio a Deus é inseparável da incredulidade.

  24. 24 Se eu entre eles não tivesse feito obras, que nenhum outro fizera, não teriam pecado; mas agora as viram, e contudo odiaram a mim, e a meu Pai.

  25. 25 Mas isto é para que se cumpra a palavra que está escrita em sua Lei: Sem causa me odiaram.

  26. 26 Mas quando vier o Consolador, que eu do Pai vos enviarei, aquele Espírito de verdade, que sai do Pai, ele testemunhará de mim.

    Wesley

    Mas quando vier o Consolador, que eu do Pai vos enviarei, aquele Espírito de verdade, que sai do Pai, ele testemunhará de mim. A vinda do Espírito, e o fato de ser enviado por nosso Senhor da parte do Pai para testemunhar dele, são características pessoais, e o distinguem claramente do Pai e do Filho; e o seu título de Espírito da verdade, juntamente com o fato de proceder do Pai, não pode convir senão a uma pessoa divina. E que ele procede do Filho, assim como do Pai, pode-se argumentar com razão pelo fato de ser chamado o Espírito de Cristo (1 Pedro 1:11), e por se dizer aqui que é enviado por Cristo da parte do Pai, assim como é enviado pelo Pai em nome de Cristo.

  27. 27 E também vós testemunhareis, pois estivestes comigo desde o princípio.

Textos do Diário sobre João 15