Hebreus 12
1 Portanto nós também, posto que estamos rodeados por uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos toda sobrecarga, e o pecado que facilmente nos envolve, e corramos com perseverança a corrida que nos está proposta,
Wesley
Portanto nós também, posto que estamos rodeados por uma tão grande nuvem. Uma grande multidão, subindo com santa rapidez.
de testemunhas. Do poder da fé.
deixemos toda sobrecarga. Como cuidam de fazer todos os que correm uma corrida. Lancemos fora tudo o que nos pesa ou abate o vigor da nossa alma.
e o pecado que facilmente nos envolve. Como faz o pecado do nosso temperamento, o pecado da nossa educação, o pecado da nossa profissão.
2 olhando para Jesus, Autor e aperfeiçoador da fé. Ele, pela alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, desprezando a humilhação, e assentou-se à direita do trono de Deus.
Wesley
olhando. Desviando o olhar de todas as outras coisas.
para Jesus. Como os israelitas feridos para a serpente de bronze. O nosso Senhor crucificado foi prefigurado pelo levantamento dela; a nossa culpa, pelas picadas das serpentes abrasadoras; e a nossa fé, pelo olhar deles para o remédio milagroso.
Autor e aperfeiçoador da fé. Que a começa em nós, a leva adiante e a aperfeiçoa.
Ele, pela alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz. Suportou com paciência e de boa vontade a cruz, com todas as dores ligadas a ela.
e assentou-se. Onde há plenitude de alegria.
3 Considerai, pois, aquele que suportou tal hostilidade dos pecadores contra si mesmo, para que não fiqueis exaustos, nem vossas almas se debilitem.
Wesley
Considerai. Fazei a comparação e pensai. O Senhor suportou tudo isso; e os seus servos não suportarão nada?
aquele que suportou tal hostilidade dos pecadores. Tal inimizade e oposição de toda espécie.
para que não fiqueis exaustos. Embotados e lânguidos, e assim de fato desfaleçais na vossa carreira.
4 Enquanto lutais contra o pecado, ainda não resististes ao ponto de ter o próprio sangue derramado,
Wesley
ao ponto de ter o próprio sangue derramado. Até feridas e morte.
5 mas já vos esquecestes do encorajamento que ele fala convosco como a filhos: Meu filho, não desprezes a disciplina do Senhor, nem te canses de ser repreendido por ele;
Wesley
mas já vos esquecestes do encorajamento. E, no entanto, parece que já vos esquecestes da exortação em que Deus vos fala com a maior ternura.
não desprezes a disciplina do Senhor. Não a trates com descaso nem a tenhas em pouca conta; não atribuas nenhuma aflição ao acaso ou a causas secundárias, mas vê e reverencia nela a mão de Deus.
nem te canses. Mas suporta-o com paciência e com fruto (Provérbios 3:11 e seguintes).
6 pois o Senhor disciplina a quem ama, e açoita a todo filho a quem recebe. Provérbios 3:11-12
Wesley
pois. Tudo brota do amor; portanto, nem desprezes nem desfaleças.
7 É para a disciplina que suportais. Deus vos trata como filhos; pois que filho há a quem o pai não discipline?
Wesley
a quem o pai não discipline. Quando ele erra.
8 Mas se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes, então sois ilegítimos, e não filhos.
Wesley
da qual todos são feitos participantes. Mais ou menos.
9 Além disso, tivemos os pais de nossa carne como disciplinadores, e nós os respeitávamos. Por acaso não nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos espíritos, a fim de vivermos?
Wesley
e nós os respeitávamos. Nem desprezávamos a sua correção nem desfalecíamos sob ela.
Por acaso não nos sujeitaremos muito mais. Com reverência e mansidão.
ao Pai dos espíritos, a fim de vivermos. Para que vivamos com ele para sempre. Talvez estas expressões, “pais de nossa carne” e “Pai dos espíritos”, deem a entender que os nossos pais terrenos são apenas os pais dos nossos corpos, não sendo as nossas almas originalmente derivadas deles, mas todas criadas pelo poder imediato de Deus; talvez no princípio do mundo.
10 Porque eles, por um pouco de tempo, nos disciplinavam como bem lhes parecia. Ele, porém, disciplina para o nosso proveito, a fim de que sejamos participantes da sua santidade.
Wesley
Porque eles, por um pouco de tempo. Quão poucos são todos os nossos dias na terra!
nos disciplinavam como bem lhes parecia. Embora muitas vezes errassem nisso, por excesso de indulgência ou de severidade.
Ele, porém, disciplina para o nosso proveito, a fim de que sejamos participantes da sua santidade. Ele, porém, sempre e sem dúvida alguma, para o nosso proveito. Isto é, participantes dele mesmo e da sua gloriosa imagem.
11 De fato, no presente, nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria, mas sim, de sofrimento; mas depois produz um fruto pacífico de justiça aos que foram exercitados por ela.
Wesley
De fato, no presente, nenhuma disciplina. Seja do nosso pai terreno, seja do Pai celestial.
mas depois produz um fruto pacífico de justiça. Santidade e felicidade.
aos que foram exercitados por ela. Que recebem esse exercício como vindo de Deus e o aproveitam segundo a sua vontade.
12 Portanto, levantai as mãos cansadas e os joelhos enfraquecidos,
Wesley
Portanto, levantai as mãos. Sejam as vossas, sejam as dos vossos irmãos.
cansadas. Incapazes de continuar o combate.
e os joelhos enfraquecidos. Incapazes de continuar a corrida (Isaías 35:3).
13 e “fazei caminhos retos para os vossos pés”, para que o que está manco não se desvie, em vez disso, seja sarado. Provérbios 4:26
Wesley
e “fazei caminhos retos para os vossos pés”. Tanto para os vossos pés como para os deles. Removei todo obstáculo, todo tropeço.
para que o que está manco. Os que são fracos, que mal conseguem andar.
não se desvie. Do caminho da fé e da santidade.
14 Buscai a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor.
Wesley
Buscai a paz com todos. Este segundo ramo da exortação diz respeito ao nosso próximo; o terceiro, a Deus.
e a santificação. Não buscar toda a santidade é o caminho direto para cair em pecado de toda espécie.
15 Vigiai com empenho para que ninguém perca de receber da graça de Deus; para não acontecer que alguma raiz de amargura brote, seja incômoda, e muitos sejam contaminados por ela.
Wesley
Vigiai com empenho para que ninguém. Se não levantar as mãos cansadas.
perca de receber da graça de Deus. Caia da graça de Deus.
para não acontecer que alguma raiz de amargura. De inveja, de ira, de suspeita.
brote. E destrua a doce paz; para que ninguém, não buscando a santidade, caia em imoralidade ou profanação. Em geral, qualquer corrupção, seja na doutrina, seja na prática, é uma raiz de amargura e pode contaminar muitos.
16 Ninguém seja pecador sexual, ou profano como Esaú, que por uma refeição vendeu o seu direito de primogenitura.
Wesley
ou profano como Esaú. Esaú foi profano por desprezar assim a bênção que acompanhava o direito de primogenitura.
17 Pois vós sabeis que depois, quando ele quis herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar para arrependimento, ainda que com lágrimas o tenha buscado.
Wesley
foi rejeitado. Não pôde obtê-la.
porque não achou lugar para arrependimento. Não havia espaço para nenhum arrependimento que recuperasse o que ele havia perdido.
ainda que […] o tenha buscado. A bênção do direito de primogenitura.
com lágrimas. Diligentemente, com lágrimas. Ele buscou tarde demais. Aproveitemos o tempo presente.
18 Porque não chegastes a algo palpável, aceso com fogo, e à escuridão, às trevas, e à tempestade;
Wesley
Porque. Esta é uma forte razão por que deviam atender ainda mais a toda a exortação tirada do sacerdócio de Cristo: porque tanto a salvação como a vingança estão agora mais próximas.
não chegastes a algo palpável. Não chegastes ao monte que se podia tocar, que era de natureza terrena e material.
19 ao som da trombeta, e à voz das palavras, que os que a ouviam, rogaram que não mais se lhes falasse palavra alguma;
Wesley
ao som da trombeta. Produzido, sem dúvida, pelo ministério dos anjos, e preparatório para as palavras, isto é, os Dez Mandamentos, que foram pronunciados em alta voz (Deuteronômio 5:22).
20 (pois não podiam suportar o que lhes era ordenado: Se até um animal tocar o monte, seja apedrejado. Êxodo 19:12,13
Wesley
(pois não podiam suportar o que lhes era ordenado. O terror que se apoderou deles quando ouviram proclamadas aquelas palavras: “Se até um animal” etc. (Êxodo 19:12 e seguintes).
21 E a visão era tão terrível, que Moisés disse: Estou assombrado e tremendo). Deuteronômio 9:19
Wesley
que Moisés disse. Até mesmo Moisés, embora admitido a uma comunicação tão íntima com Deus, que “lhe falava como um homem fala com o seu amigo”. Em outras ocasiões ele agiu como mediador entre Deus e o povo. Mas, enquanto as dez palavras eram pronunciadas, ele estava como um dos ouvintes (Êxodo 19:25; Êxodo 20:19).
22 Mas vós chegastes ao monte Sião, à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos,
Wesley
Mas vós. Que credes em Cristo.
chegastes. O apóstolo não fala aqui da chegada deles à igreja militante, mas daquele glorioso privilégio dos crentes do Novo Testamento: a sua comunhão com a igreja triunfante. Mas isso é muito mais evidente aos olhos dos espíritos celestiais do que aos nossos, que ainda estão velados. Paulo mostra aqui um excelente conhecimento da economia celestial, digno daquele que havia sido arrebatado ao terceiro céu.
ao monte Sião. Um monte espiritual.
à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial. Todos esses títulos gloriosos pertencem à igreja do Novo Testamento.
e aos muitos milhares de anjos. E a uma multidão incontável, que inclui todos os que são mencionados depois.
23 à universal congregação e igreja dos primogênitos inscritos nos Céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos já aperfeiçoados;
Wesley
à universal congregação. A palavra significa propriamente uma assembleia regular por ocasião de alguma festa.
e igreja. Todo o corpo dos verdadeiros crentes, quer na terra, quer no paraíso.
dos primogênitos inscritos nos Céus. Os primogênitos de Israel foram registrados por Moisés; mas estes estão registrados no céu, como cidadãos de lá. É de notar que, nesta bela gradação, esses primogênitos são colocados mais perto de Deus do que os anjos (veja Tiago 1:18).
e a Deus, o Juiz de todos. Propício a vós, adverso aos vossos inimigos.
e aos espíritos. As almas separadas.
dos justos já aperfeiçoados. De homens justos: parece significar crentes do Novo Testamento. O número deles, ainda não sendo grande, é mencionado à parte da multidão incontável de homens justos que o seu Juiz absolveu. Estes estão agora aperfeiçoados num sentido mais alto do que qualquer um que ainda esteja vivo. Por isso Paulo, enquanto ainda estava na terra, nega que tivesse sido assim aperfeiçoado (Filipenses 3:12).
24 e a Jesus, o Mediador de um Novo Testamento, e ao sangue da aspersão, que fala melhor coisa que o de Abel.
Wesley
e a Jesus, o Mediador. Por meio de quem eles haviam sido aperfeiçoados.
e ao sangue da aspersão. A toda a virtude do seu precioso sangue derramado por vós, pelo qual sois aspergidos e purificados da má consciência. Este sangue da aspersão foi o fundamento do ofício mediador de nosso Senhor. Aqui a gradação chega ao ponto mais alto.
que fala melhor coisa que o de Abel. Que clamava por vingança.
25 Tende o cuidado de não rejeitardes ao que fala. Pois, se não escaparam aqueles que rejeitaram ao que os advertia divinamente na terra, muito menos nós, se nos desviarmos daquele que nos adverte dos Céus.
Wesley
Tende o cuidado de não rejeitardes. Pela incredulidade.
ao que fala. E cuja fala, já agora, é um prelúdio da cena final. A mesma voz que falou tanto pela lei como no evangelho, quando for ouvida do céu, abalará o céu e a terra.
Pois, se não escaparam. Da sua vingança.
muito menos nós, se nos desviarmos daquele que nos adverte dos Céus. Muito menos escaparemos nós, os que nos desviarmos daquele que fala do céu, isto é, que veio do céu para nos falar.
26 Sua voz fez a terra tremer naquela ocasião, mas agora ele prometeu, dizendo: Ainda uma vez farei tremer não somente a terra, mas também o Céu. Ageu 2:6
Wesley
Sua voz fez a terra tremer naquela ocasião. Quando ele falou do monte Sinai.
mas agora. Quanto à sua próxima fala.
ele prometeu. É uma promessa alegre para os santos, embora terrível para os ímpios.
Ainda uma vez farei tremer não somente a terra, mas também o Céu. Estas palavras podem referir-se, num sentido inferior, à dissolução da igreja e do Estado judaicos; mas, no seu sentido pleno, sem dúvida olham muito mais longe, até o fim de todas as coisas. Esse abalo universal começou na primeira vinda de Cristo. Será consumado na sua segunda vinda (Ageu 2:6).
27 Esta expressão, “Ainda uma vez”, mostra a remoção das coisas abaladas, como coisas criadas, para que as inabaláveis permaneçam.
Wesley
a remoção das coisas abaladas. A saber, o céu e a terra.
como coisas criadas. E, por isso, sujeitas a mudança.
para que as inabaláveis permaneçam. Até mesmo “os novos céus e a nova terra” (Apocalipse 21:1).
28 Por isso, já que recebemos um Reino inabalável, mantenhamos a graça, e por ela sirvamos a Deus de maneira que o agrade, com devoção e temor,
Wesley
Por isso, já que recebemos. Por uma fé voluntária e alegre.
um Reino inabalável. Mais glorioso que o céu e a terra presentes.
mantenhamos a graça, e por ela sirvamos a Deus. Em todo pensamento, palavra e obra.
com devoção. Literalmente, com vergonha, que nasce de uma profunda consciência da nossa própria indignidade.
e temor. Temor piedoso: um temor terno e zeloso de ofendê-lo, que nasce do senso da graciosa majestade de Deus.
29 pois o nosso Deus é um fogo consumidor. Deuteronômio 4:24
Wesley
pois o nosso Deus é um fogo consumidor. No rigor da sua justiça e na pureza da sua santidade.