João 4
1 Quando, pois, o Senhor entendeu que os fariseus ouviram que Jesus fazia e batizava mais discípulos que João
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o Senhor entendeu. Embora ninguém o tivesse informado disso.
2 (ainda que Jesus mesmo não batizava, mas sim seus discípulos),
3 Ele deixou a Judeia, e foi outra vez para a Galileia.
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Ele deixou a Judeia. Para evitar os efeitos do ressentimento deles.
4 E foi necessário passar por Samaria.
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E foi necessário passar por Samaria. Pois o caminho passava diretamente por ela.
5 Veio pois a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto à propriedade que Jacó deu a seu filho José.
6 E ali estava a fonte de Jacó. Então Jesus, cansado do caminho, sentou-se assim junto à fonte; era isto quase à hora sexta.
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sentou-se assim junto à fonte. Cansado como estava.
era isto quase à hora sexta. Meio-dia: o calor do dia.
7 Veio uma mulher de Samaria para tirar água; Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber.
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Dá-me de beber. Nesta única conversa ele a levou àquele conhecimento que os apóstolos levaram tanto tempo para alcançar.
8 (Porque seus discípulos haviam ido à cidade para a comprar de comer).
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Porque seus discípulos haviam ido. Do contrário, ele não precisaria ter pedido a ela.
9 Disse-lhe pois a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber, que sou mulher samaritana? (Porque os judeus não se comunicam com os samaritanos.)
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Como. A sua franca simplicidade aparece desde as suas primeiras palavras.
Porque os judeus não se comunicam. Nenhuma comunicação a título de amizade. Não aceitavam deles nenhuma espécie de favor.
10 Respondeu Jesus, e disse-lhe: Se tu conhecesses o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.
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Se tu conhecesses o dom de Deus. A água viva.
e quem é o que te diz. Aquele que é o único capaz de dá-la.
tu lhe pedirias. Nestas palavras está a ênfase.
água. Do mesmo modo ele tira a alegoria do pão (João 6:27) e da luz (João 8:12), as primeiras e mais simples, necessárias, comuns e salutares coisas da natureza.
água viva. O Espírito e os seus frutos. Mas ela podia enganar-se mais facilmente quanto ao sentido dele, porque “água viva” era expressão comum entre os judeus para água de fonte.
11 Disse a mulher: Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; de onde pois tens a água viva?
12 És tu maior que nosso pai Jacó, que nos deu o poço? E ele mesmo dele bebeu, e seus filhos, e seu gado?
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nosso pai Jacó. Assim imaginavam que ele fosse; ao passo que eles eram, na verdade, uma mistura de muitas nações, postas ali pelo rei da Assíria em lugar dos israelitas que ele havia levado cativos (2 Reis 17:24).
que nos deu o poço. Em José, seu suposto antepassado.
E ele mesmo dele bebeu. Assim, nem ele tinha água melhor do que esta.
13 Jesus respondeu, e disse-lhe: Todo aquele que beber desta água voltará a ter sede;
14 Porém aquele que beber da água que eu lhe der, para sempre não terá sede, mas a água que eu lhe der se fará nele fonte de água, que salte para vida eterna.
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para sempre não terá sede. Nunca (desde que continue a beber dela) será infeliz, insatisfeito, sem refrigério. Se alguma vez essa sede voltar, será culpa do homem, não da água.
mas a água que eu lhe der. O espírito de fé operando pelo amor.
se fará nele. Um princípio vivo interior.
fonte de água. Não apenas um poço, que logo se esgota.
que salte para vida eterna. Que é uma confluência, ou antes, um oceano de correntes que brotam desta fonte.
15 Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me desta água, para que eu não tenha mais sede, nem venha aqui para tirar.
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para que eu não tenha mais sede. Ela ainda o entende em sentido grosseiro.
16 Disse-lhe Jesus: Vai, chama a teu marido, e vem cá.
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Disse-lhe Jesus. Ele agora prepara o caminho para lhe dar uma espécie de água melhor do que a que ela pedia.
Vai, chama a teu marido. Ele atinge diretamente o pecado de estimação dela.
17 A mulher respondeu, e disse: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Bem disseste: Marido não tenho.
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Bem disseste. Podemos observar em todos os discursos de nosso Senhor a máxima seriedade e, ao mesmo tempo, a máxima cortesia.
18 Porque cinco maridos tiveste, e o que agora tens não é teu marido; isto com verdade disseste.
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Porque cinco maridos tiveste. Se todos eles tinham morrido ou não, a sua própria consciência, agora despertada, lhe diria.
19 Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta.
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Senhor, vejo. Tão depressa foi tocado o seu coração.
20 Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar.
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No instante em que percebeu isso, ela propõe o que julgava a mais importante de todas as questões.
neste monte. Apontando para o monte Gerizim. Sambalate, com permissão de Alexandre, o Grande, havia construído um templo sobre o monte Gerizim para Manassés, que, por ter se casado com a filha de Sambalate, havia sido expulso do sacerdócio e de Jerusalém (Neemias 13:28). Era esse o lugar onde os samaritanos costumavam adorar, em oposição a Jerusalém. E ficava tão perto de Sicar que a voz de um homem podia ser ouvida de um lugar ao outro.
Nossos pais adoraram. Isso se refere claramente a Abraão e Jacó (de quem os samaritanos pretendiam derivar a sua genealogia), que ergueram altares neste lugar (Gênesis 12:6-7; Gênesis 33:18; Gênesis 33:20). E possivelmente a toda a congregação, a quem foi ordenado, quando entrasse na terra de Canaã, que pronunciasse a bênção sobre o monte Gerizim (Deuteronômio 11:29).
e vós dizeis que em Jerusalém é o lugar. A saber, o templo.
21 Disse-lhe Jesus: Mulher, crê em mim, que a hora vem, quando nem neste monte, nem em Jerusalém, adorareis ao Pai.
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crê em mim. Nosso Senhor usa essa expressão desta maneira uma única vez, e isso a uma samaritana. Ao seu próprio povo, os judeus, a sua linguagem habitual é: “Eu vos digo”.
que a hora vem, quando. Tanto samaritanos como judeus.
nem neste monte, nem em Jerusalém, adorareis ao Pai. Como lugares preferíveis a qualquer outro. A verdadeira adoração não estará mais limitada a nenhum lugar ou nação.
22 Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos, porque a salvação vem dos judeus.
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Vós adorais o que não sabeis. Vós, samaritanos, ignorais não somente o lugar, mas o próprio objeto da adoração. De fato, eles temiam ao Senhor à sua maneira, mas ao mesmo tempo serviam aos seus próprios deuses (2 Reis 17:33).
porque a salvação vem dos judeus. Assim falaram todos os profetas: que o Salvador surgiria da nação judaica, e que dali o conhecimento dele se espalharia a todas as nações debaixo do céu.
23 Porém a hora vem, e agora é, quando os verdadeiros adoradores adorarão ao Pai em espírito e em verdade; porque também o Pai busca a tais que o adorem.
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os verdadeiros adoradores adorarão ao Pai. Não apenas aqui ou ali, mas em todos os tempos e em todos os lugares.
24 Deus é Espírito, e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade.
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Deus é Espírito. Não somente afastado do corpo e de todas as suas propriedades, mas também cheio de todas as perfeições espirituais: poder, sabedoria, amor, santidade. E a nossa adoração deve ser adequada à sua natureza. Devemos adorá-lo com a adoração verdadeiramente espiritual da fé, do amor e da santidade, que anima todas as nossas disposições, pensamentos, palavras e ações.
25 Disse-lhe a mulher: Eu sei que o Messias vem (que se chama o Cristo); quando ele vier, todas as coisas nos anunciará.
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Disse-lhe a mulher. Com alegria pelo que já havia aprendido e com desejo de uma instrução mais completa.
26 Disse-lhe Jesus: Eu sou o que contigo falo.
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Disse-lhe Jesus. Apressando-se em satisfazer o desejo dela antes que os seus discípulos chegassem.
Eu sou o que contigo falo. Nosso Senhor não disse isso tão claramente aos judeus, que estavam tão cheios da ideia do reino temporal do Messias. Se o tivesse dito, muitos sem dúvida teriam pegado em armas a seu favor, e outros o teriam acusado ao governador romano. Contudo, ele de fato declarou a coisa, embora recusasse o título específico. Pois em muitíssimos lugares ele se apresentou tanto como o Filho do homem quanto como o Filho de Deus, e ambas as expressões eram geralmente entendidas pelos judeus como aplicáveis de modo particular ao Messias.
27 E nisto vieram seus discípulos; e maravilharam-se de que falasse com uma mulher; mas ninguém lhe disse: Que perguntas? ou, O que falas com ela?
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maravilharam-se de que falasse com uma mulher. O que os rabinos judeus consideravam escandaloso para um homem de destaque. Maravilharam-se também de ele falar com uma mulher daquela nação, que era tão particularmente odiosa aos judeus.
mas ninguém lhe disse: Que perguntas?. Isto é, à mulher.
ou, O que falas com ela?. Isto é, a Cristo.
28 Deixou, pois, a mulher seu vaso de água, e foi à cidade, e disse ao povo:
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Deixou, pois, a mulher seu vaso de água. Esquecendo as coisas menores.
29 Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito; por acaso não é este o Cristo?
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um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Nosso Senhor lhe tinha dito apenas poucas coisas. Mas as suas palavras despertaram a consciência dela, que logo lhe disse todo o resto.
por acaso não é este o Cristo?. Ela mesma não duvida disso, mas os incita a fazer a investigação.
30 Saíram, pois, da cidade, e vieram a ele.
31 E enquanto isso, os discípulos lhe pediam, dizendo: Rabi, come.
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E enquanto isso. Antes que o povo chegasse.
32 Porém ele lhes disse: Uma comida tenho que comer, que vós não sabeis.
33 Diziam, pois, os discípulos uns aos outros: Por acaso alguém lhe trouxe de comer?
34 Disse-lhes Jesus: Minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e cumprir sua obra.
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Minha comida. Aquilo que satisfaz o mais forte apetite da minha alma.
35 Não dizeis vós, que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que vos digo: Levantai vossos olhos, e vede as terras; porque já estão brancas para a ceifa.
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porque já estão brancas para a ceifa. Como se dissesse: a colheita espiritual já está madura. Os samaritanos, maduros para o evangelho, cobriam o terreno ao redor deles.
36 E o que ceifa, recebe recompensa, e junta fruto para vida eterna; para que ambos se alegrem, tanto o que semeia, quanto o que ceifa.
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E o que ceifa. Todo aquele que salva almas.
recebe recompensa. Uma bênção especial para si mesmo.
e junta fruto. Muitas almas.
tanto o que semeia. Cristo, o grande semeador da semente.
para que ambos se alegrem. Juntos, no céu.
37 Porque nisto é verdadeiro o ditado, que: Um é o que semeia, e outro o que ceifa.
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o ditado. Um provérbio comum.
Um é o que semeia. Os profetas e Cristo.
e outro o que ceifa. Os apóstolos e os ministros que os sucederam.
38 Eu vos enviei para ceifar onde vós não trabalhastes; outros trabalharam, e vós entrastes no trabalho deles.
39 E muitos dos samaritanos daquela cidade creram nele pela palavra da mulher, que testemunhava, dizendo: Ele me disse tudo quanto eu tenho feito.
40 Vindo pois os samaritanos a ele, suplicaram-lhe que ficasse com eles; e ele ficou ali dois dias.
41 E creram ainda muitos mais pela palavra dele.
42 E diziam à mulher: Já não cremos por teu dito; porque nós mesmos temos o ouvido, e sabemos que verdadeiramente este é o Cristo, o Salvador do mundo.
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sabemos que verdadeiramente este é o Cristo, o Salvador do mundo. E não somente dos judeus.
43 E depois de dois dias partiu dali, e foi-se para a Galileia.
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e foi-se para a Galileia. Isto é, para a região da Galileia, mas não para Nazaré. Era somente naquela cidade que ele não tinha honra. Por isso foi a outras cidades.
44 Porque o mesmo Jesus testemunhou que não tem o Profeta honra em sua própria terra.
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45 Vindo pois para a Galileia, os Galileus o receberam, havendo visto todas as coisas que fizera em Jerusalém no dia da festa, porque também eles foram ao dia da festa.
46 Veio pois Jesus outra vez a Caná da Galileia, onde da água fizera vinho. E estava ali um nobre, cujo filho estava enfermo em Cafarnaum.
47 Ouvindo este que Jesus vinha da Judeia para a Galileia, foi ter com ele, e suplicava-lhe que descesse, e curasse a seu filho, porque já estava à morte.
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que descesse. Pois Caná ficava muito mais alto do que Cafarnaum.
48 Disse-lhe pois Jesus: Se não virdes sinais e milagres não crereis.
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Se não virdes sinais e milagres. Embora os samaritanos tivessem crido sem eles.
49 O nobre lhe disse: Senhor, desce, antes que meu filho morra.
50 Disse-lhe Jesus: Vai, teu filho vive. E o homem creu na palavra que Jesus lhe disse, e se foi.
51 E estando ele já descendo, seus servos lhe saíram ao encontro, e lhe anunciaram, dizendo: Teu filho vive.
52 Perguntou-lhes pois, a que hora se achara melhor; e disseram-lhe: Ontem às sete horas a febre o deixou.
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Perguntou-lhes pois, a que hora se achara melhor. Quanto mais exatamente se consideram as obras de Deus, tanto mais a fé aumenta.
53 Entendeu pois o pai, que aquela era a mesma hora em que Jesus lhe disse: Teu filho vive. E creu nele, e toda sua casa.
54 Este segundo sinal Jesus voltou a fazer, quando ele veio da Judeia a Galileia.