João 5
1 Depois disto houve uma festa dos judeus, e subiu Jesus para Jerusalém.
Wesley
uma festa dos judeus. A de Pentecostes.
2 E há em Jerusalém à porta das ovelhas um tanque, que em hebraico se chama Betesda, que tem cinco entradas cobertas.
Wesley
E há em Jerusalém. Daqui se vê que João escreveu o seu Evangelho antes que Jerusalém fosse destruída; supõe-se que cerca de trinta anos depois da ascensão.
que tem cinco entradas cobertas. Construídas para uso dos doentes. Provavelmente o tanque tinha cinco lados. Betesda significa casa de misericórdia.
3 Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos, e de corpo ressecado«, aguardando o movimento da água.
4 Porque um anjo descia de vez em quando ao tanque, e agitava a água; e o primeiro que descia nele, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse.»
Wesley
Porque um anjo. Contudo, muitos sem dúvida pensavam que tudo aquilo era puramente natural.
de vez em quando. Talvez a uma certa hora do dia, durante esta semana pascal.
descia. A palavra grega indica que ele tinha deixado de descer antes do tempo em que João escreveu isto. Deus pode ter tido o propósito, com isso, de despertar a expectativa do tempo aceitável que se aproximava, de dar maior brilho aos milagres do seu Filho e de mostrar que o seu antigo povo não estava inteiramente esquecido por ele.
e o primeiro. Ao passo que o Filho de Deus curava todos os dias não apenas um, mas multidões inteiras que recorriam a ele.
5 E estava ali um certo homem, que havia trinta e oito anos que estava enfermo.
6 Vendo Jesus a este deitado, e sabendo, que já havia muito tempo que ali jazia, disse-lhe: Queres sarar?
7 Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho homem algum para que, quando a água se agita, me ponha no tanque; e enquanto eu venho, outro desce antes de mim.
Wesley
Respondeu-lhe o enfermo. Dando a razão por que não tinha sido curado, apesar do seu desejo.
8 Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma teu leito, e anda.
9 E logo aquele homem sarou; e tomou seu leito, e andou. E era Sábado aquele dia.
10 Disseram pois os judeus para aquele que fora curado: É Sábado, não te é lícito levar o leito.
11 Respondeu-lhes ele: Aquele que me curou, esse me disse: Toma teu leito, e anda.
12 Perguntaram-lhe pois: Quem é o homem que te disse: Toma teu leito e anda?
13 E o que fora curado, não sabia quem o era, porque Jesus se havia retirado, porque naquele lugar havia uma grande multidão.
14 Depois Jesus achou-o no Templo, e disse-lhe: Eis que já estás são; não peques mais, para que não te suceda alguma coisa pior.
Wesley
não peques mais. Parece que a sua enfermidade anterior tinha sido efeito ou castigo do pecado.
15 Aquele homem foi anunciar aos judeus que Jesus era o que o curara.
Wesley
Aquele homem foi anunciar aos judeus que Jesus era o que o curara. Poder-se-ia esperar que, quando ele divulgou o nome do seu benfeitor, multidões se aglomerassem em torno de Jesus para ouvir as palavras da sua boca e receber as bênçãos do evangelho. Em vez disso, eles o cercam com intenção hostil; chegam até a conspirar contra a sua vida e, por uma suposta transgressão em matéria de cerimônia, teriam apagado esta luz de Israel. Não nos admiremos, pois, se o nosso bem for difamado; se nem mesmo a sinceridade, a benevolência e a utilidade desarmam a inimizade daqueles que foram ensinados a preferir o sacrifício à misericórdia, e que, não tendo gosto pelo evangelho genuíno, procuram naturalmente caluniar e perseguir os que o professam, mas especialmente os que o defendem.
16 E por isso os judeus perseguiam Jesus, porque ele fazia estas coisas no sábado.
17 E Jesus lhes respondeu: Meu Pai até agora trabalha, e eu também trabalho.
Wesley
Meu Pai até agora trabalha, e eu também trabalho. Desde a criação até agora ele tem trabalhado sem interrupção. Eu faço o mesmo. Esta é a proposição que é explicada em João 5:19-30 e confirmada e defendida em João 5:31 e versículos seguintes.
18 Por isto ainda mais procuravam os Judeus matá-lo, porque não só quebrava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.
Wesley
seu próprio Pai. A palavra grega significa seu próprio Pai num sentido em que nenhuma criatura pode falar.
fazendo-se igual a Deus. É evidente que todos os ouvintes assim o entenderam, e que nosso Senhor nunca o contradisse, mas o confirmou.
19 Respondeu pois Jesus, e disse-lhes: Em verdade, em verdade vos digo, que não pode o Filho fazer coisa alguma de si mesmo, a não ser aquilo que ele veja o Pai fazer; porque todas as coisas que ele faz, semelhantemente o Filho também as faz.
Wesley
não pode o Filho fazer coisa alguma de si mesmo. Isto não é imperfeição sua, mas glória sua, que resulta da sua unidade eterna, íntima e indissolúvel com o Pai. Daí é absolutamente impossível que o Filho julgue, queira, testemunhe ou ensine qualquer coisa sem o Pai (João 5:30 e seguintes; João 6:38; João 7:16), ou que seja conhecido ou crido separadamente do Pai. E ele aqui defende o seu fazer o bem todos os dias, sem interrupção, pelo exemplo do seu Pai, do qual não pode se afastar.
semelhantemente o Filho também as faz. Todas estas, e somente estas, visto que ele e o Pai são um.
20 Porque o Pai ama ao Filho, e todas as coisas que faz lhe mostra; e maiores obras que estas lhe mostrará, para que vós vos maravilheis.
Wesley
e todas as coisas que faz lhe mostra. Prova da mais íntima unidade.
lhe mostrará. Fazendo-as. Ao mesmo tempo (não em tempos diferentes) o Pai mostra e faz, e o Filho vê e faz.
maiores obras. Jesus as chama mais frequentemente de obras do que de sinais ou maravilhas, porque não eram maravilhas aos seus olhos.
para que vós vos maravilheis. Assim aconteceu quando ele ressuscitou Lázaro.
21 Porque como o Pai aos mortos ressuscita e vivifica, assim também o Filho aos que quer vivifica.
Wesley
Porque. Ele declara quais são essas obras maiores: ressuscitar os mortos e julgar o mundo. O poder de vivificar a quem quer decorre do poder de julgar. Estas duas coisas, vivificar e julgar, são propostas em João 5:21-22. A absolvição dos crentes, que pressupõe o julgamento, é tratada em João 5:24; a vivificação de alguns dos mortos, em João 5:25; e a ressurreição geral, em João 5:28.
22 Porque também o Pai a ninguém julga, mas todo o juízo deu ao Filho,
Wesley
Porque também o Pai a ninguém julga. Não sem o Filho; mas ele julga por meio daquele homem que destinou para isso (Atos 17:31).
23 Para que todos honrem ao Filho, como honram ao Pai. Quem não honra ao Filho, não honra ao Pai que o enviou.
Wesley
Para que todos honrem ao Filho, como honram ao Pai. Ou de boa vontade, e assim escapando da condenação, pela fé; ou contra a vontade, quando sentirem a ira do Juiz. Isto demonstra a IGUALDADE do Filho com o Pai. Se nosso Senhor fosse Deus apenas por ofício ou investidura, e não na unidade da essência divina, e em todos os aspectos igual em divindade ao Pai, não poderia ser honrado “como”, isto é, com a mesma honra com que honravam o Pai.
Quem não honra ao Filho. Com a mesma e igual honra, desonra grandemente o Pai que o enviou.
24 Em verdade, em verdade vos digo, que quem ouve minha palavra, e crê ao que me enviou, tem vida eterna, e não virá em condenação, mas passou da morte para a vida.
Wesley
e não virá em condenação. A menos que ele naufrague na fé.
25 Em verdade, em verdade vos digo, que a hora vem, e agora é, quando os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e aos que ao ouvirem, viverão.
Wesley
os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus. Assim aconteceu com a filha de Jairo, com o filho da viúva, com Lázaro.
26 Porque como o Pai tem vida em si mesmo, assim deu também ao Filho que tivesse vida em si mesmo.
Wesley
assim deu também ao Filho. Por geração eterna.
que tivesse vida em si mesmo. Absoluta, independente.
27 E deu-lhe poder, para fazer juízo, porque é o Filho do homem.
Wesley
porque é o Filho do homem. Ele é designado para julgar a humanidade porque foi feito homem.
28 Não vos maravilheis disto; porque a hora vem, em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão sua voz.
Wesley
porque a hora vem. Em que não dois ou três, mas todos ressuscitarão.
29 E sairão os que fizeram bem, para a ressurreição de vida; e os que fizeram mal, à ressurreição de condenação.
Wesley
para a ressurreição de vida. Aquela ressurreição que conduz à vida eterna.
30 Não posso eu de mim mesmo fazer alguma coisa. Como ouço, assim julgo; e meu juízo é justo; porque não busco minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou.
Wesley
Não posso eu de mim mesmo fazer alguma coisa. É impossível que eu faça qualquer coisa separadamente do meu Pai.
Como ouço. Do Pai, e vejo, assim julgo e faço, porque estou essencialmente unido a ele. Veja João 5:19.
31 Se eu testemunho de mim mesmo, meu testemunho não é verdadeiro.
Wesley
Se eu testemunho de mim mesmo. Isto é, se eu sozinho (o que, de fato, é impossível), o meu testemunho não é válido.
32 Outro há que testemunha de mim, e sei que o testemunho, que testemunha de mim, é verdadeiro.
Wesley
Outro há que testemunha de mim. O Pai (João 5:37). E sei que, mesmo no vosso juízo, o seu testemunho está acima de qualquer objeção.
33 Vós enviastes mensageiros a João, e ele deu testemunho à verdade.
Wesley
e ele deu testemunho à verdade. De que eu sou o Cristo.
34 Porém eu não recebo testemunho humano; mas digo isto para que sejais salvos.
Wesley
Porém eu não recebo testemunho humano. Isto é, não tenho necessidade de receber etc.
mas digo isto. Estas coisas a respeito de João, a quem vós mesmos reverenciais.
para que sejais salvos. Tão real e seriamente ele queria a salvação deles. Contudo, não foram salvos. A maioria deles, se não todos, morreu em seus pecados.
35 Ele era uma lâmpada ardente e brilhante; e vós quisestes por um pouco de tempo alegrar em sua luz.
Wesley
Ele era uma lâmpada ardente e brilhante. Interiormente ardendo de amor e zelo, exteriormente brilhando em toda a santidade.
e vós quisestes por um pouco de tempo. Até vós o quisestes, mas apenas por pouco tempo.
36 Mas eu tenho maior testemunho que o de João; porque as obras que o Pai me deu que cumprisse, as mesmas obras que eu faço, testemunham de mim que o Pai me enviou.
37 E o Pai que me enviou, ele mesmo testemunhou de mim. Nunca ouvistes sua voz, nem vistes sua aparência.
Wesley
ele mesmo testemunhou de mim. A saber, no meu batismo. Não falo do meu suposto pai, José. Sois inteiramente estranhos àquele de quem falo.
38 E não tendes sua palavra permanecendo em vós; porque ao que ele enviou, a esse vós não credes.
Wesley
E não tendes sua palavra. Todos os que creem têm a palavra do Pai (a mesma que a palavra do Filho) permanecendo neles, isto é, profundamente enxertada em seus corações.
39 Investigai as Escrituras; porque vós pensais que nelas tendes a vida eterna, e elas são as que de mim testemunham.
Wesley
Investigai as Escrituras. Uma ordem clara a todos os homens.
porque vós pensais que nelas tendes a vida eterna. Isto é, estais certos de que nelas tendes a vida eterna: sabeis que elas vos mostram o caminho para a vida eterna. E estas mesmas Escrituras testemunham de mim.
40 E não quereis vir a mim, para que tenhais vida.
Wesley
E não quereis vir a mim. Como elas vos orientam.
41 Não recebo honra humana.
Wesley
Não recebo honra humana. Não preciso dela. Não a busco de vós por minha própria causa.
42 Mas eu bem vos conheço que não tendes o amor de Deus em vós mesmos.
Wesley
Mas eu bem vos conheço. Com este raio ele penetra o coração dos ouvintes. E isto sem dúvida ele falou com a mais terna compaixão.
43 Eu vim em nome de meu Pai, e vós não me aceitais; se outro vier em seu próprio nome, a esse aceitareis.
Wesley
se outro vier. Qualquer falso Cristo.
44 Como podeis vós crer, se tomais honra uns dos outros, e não buscais a honra que vem somente de Deus?
Wesley
se tomais honra uns dos outros. Isto é, enquanto buscais o louvor dos homens em vez do louvor de Deus. Na festa de Pentecostes, celebrada em memória da entrega da lei no monte Sinai, os seus sermões costumavam estar cheios de louvores à lei e ao povo a quem ela foi dada. Quão humilhantes, então, devem ter sido para eles as palavras seguintes de nosso Senhor, enquanto assim se exaltavam em Moisés e na sua lei!
45 Não penseis que eu vos tenha de acusar para com o Pai; o que vos acusa é Moisés, em quem vós esperais.
Wesley
o que vos acusa é Moisés. Pelos seus escritos.
46 Porque se vós crêsseis em Moisés, também a mim me creríeis; porque de mim ele escreveu.
Wesley
porque de mim ele escreveu. Em toda parte, em todos os seus escritos; particularmente em Deuteronômio 18:15 e Deuteronômio 18:18.
47 Mas se não credes em seus escritos, como crereis em minhas palavras?