João 3
1 E havia um homem dos fariseus, cujo nome era Nicodemos, chefe dos judeus.
Wesley
chefe dos judeus. Um membro do grande conselho.
2 Este veio a Jesus de noite, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.
Wesley
Este veio a Jesus. Movido pelo desejo.
de noite. Movido pela vergonha.
bem sabemos. Até nós, chefes e fariseus.
3 Respondeu Jesus e disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo, que aquele que não voltar a nascer, não pode ver o Reino de Deus.
Wesley
Respondeu Jesus. Esse conhecimento de nada te valerá, a menos que nasças de novo.
não pode ver o Reino de Deus. De outro modo, não poderás ver, isto é, experimentar e desfrutar, seja o reino interior, seja o reino glorioso de Deus. Neste solene discurso nosso Senhor mostra: que nenhuma profissão externa, nenhuma ordenança cerimonial ou privilégio de nascimento podia dar a alguém direito às bênçãos do reino do Messias; que uma mudança completa do coração, assim como da vida, era necessária para esse fim; que essa mudança só podia ser operada no homem pelo poder onipotente de Deus; que todo homem nascido no mundo estava por natureza num estado de pecado, condenação e miséria; que a livre misericórdia de Deus havia dado o seu Filho para livrá-los disso e elevá-los a uma bendita imortalidade; que toda a humanidade, tanto gentios como judeus, podia participar desses benefícios, alcançados por ele ter sido levantado na cruz, e que devem ser recebidos pela fé nele; mas que, se o rejeitassem, a sua condenação eterna e agravada seria a consequência certa.
aquele que não voltar a nascer. Se nosso Senhor, por nascer de novo, quer dizer apenas reforma de vida, então, em vez de fazer alguma revelação nova, ele apenas lançou grande obscuridade sobre o que antes era claro e evidente.
4 Nicodemos lhe disse: Como pode o homem nascer, sendo já velho? Pode ele voltar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
Wesley
sendo já velho. Como o próprio Nicodemos era.
5 Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo, que aquele que não nascer de água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus.
Wesley
aquele que não nascer de água e do Espírito. A menos que ele experimente aquela grande mudança interior pelo Espírito e seja batizado (onde quer que se possa ter o batismo), como sinal exterior e meio dessa mudança.
6 O que é nascido de carne, carne é; e o que é nascido do Espírito, espírito é.
Wesley
O que é nascido de carne, carne é. Mera carne, vazia do Espírito, e até em inimizade com ele.
e o que é nascido do Espírito, espírito é. É espiritual, celestial, divino, semelhante ao seu Autor.
7 Não te maravilhes de que te disse: necessário vos é voltar a nascer.
Wesley
necessário vos é voltar a nascer. Nascer de novo é ser interiormente mudado de toda pecaminosidade para toda santidade. Isso é chamado assim com propriedade, porque se passa então na alma uma mudança tão grande quanto a que se passa no corpo quando ele nasce para o mundo.
8 O vento sopra onde quer, e ouves o seu som; porém não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.
Wesley
O vento sopra onde quer. Segundo a sua própria natureza, não segundo a tua vontade.
e ouves o seu som. Tens certeza de que ele sopra, mas não podes explicar o modo particular da sua ação.
assim é todo aquele que é nascido do Espírito. O fato é claro; o modo das suas operações é inexplicável.
9 Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode isto acontecer?
10 Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e isto não sabes?
11 Em verdade, em verdade te digo, que o que sabemos, falamos; e o que temos visto, testemunhamos; e não aceitais nosso testemunho.
Wesley
o que sabemos, falamos. Eu e todos os que creem em mim.
12 Se eu vos disse coisas terrenas, e não credes, como crereis, se vos disser as celestiais?
Wesley
coisas terrenas. Coisas que se passam na terra, como o novo nascimento e os privilégios presentes dos filhos de Deus.
as celestiais. Como a eternidade do Filho e a unidade do Pai, do Filho e do Espírito.
13 E ninguém subiu ao céu, a não ser o que desceu do céu: o Filho do homem.
Wesley
E ninguém subiu ao céu, a não ser o que desceu do céu. Pois aqui deveis confiar unicamente no meu testemunho, ao passo que ali tendes uma nuvem de testemunhas.
que está no céu. Portanto, ele é onipresente; do contrário, não poderia estar no céu e na terra ao mesmo tempo. Este é um exemplo claro do que geralmente se chama comunicação das propriedades entre a natureza divina e a humana, pela qual o que é próprio da natureza divina é dito a respeito da humana, e o que é próprio da humana é, como aqui, dito a respeito da divina.
14 E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim deve o Filho do homem ser levantado,
Wesley
E como Moisés. E até esta única testemunha logo vos será tirada; sim, e da maneira mais ignominiosa (Números 21:8-9).
15 Para que todo aquele que nele crer tenha a vida eterna.
Wesley
Para que todo aquele. Ele precisa ser levantado para que, por meio disso, adquira a salvação para todos os crentes: todos os que olham para ele pela fé recuperam a saúde espiritual, assim como todos os que olhavam para aquela serpente recuperavam a saúde do corpo.
16 Porque Deus amou ao mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito; para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Wesley
Sim, e este era o próprio propósito do amor de Deus ao enviá-lo ao mundo.
para que todo aquele que nele crê. Com aquela fé que opera pelo amor, e que conserva firme até o fim o princípio da sua confiança.
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira. Isto é, todos os homens debaixo do céu, até mesmo os que desprezam o seu amor e por essa causa finalmente perecerão. De outro modo, não crer não seria pecado para eles. Pois em que deveriam crer? Devem crer que Cristo foi dado por eles? Então ele foi dado por eles.
que deu o seu Filho unigênito. Verdadeira e seriamente. E o Filho de Deus deu a si mesmo (Gálatas 4:4; também Gálatas 1:4 e Gálatas 2:20, grifo meu), verdadeira e seriamente.
17 Porque Deus não mandou seu Filho ao mundo para que condenasse ao mundo; mas sim para que o mundo por ele fosse salvo;
Wesley
Porque Deus não mandou seu Filho ao mundo para que condenasse ao mundo. Embora muitos o acusem disso.
18 Quem nele crer não é condenado; mas quem não crê já está condenado; pois não tem crido no nome do unigênito Filho de Deus.
Wesley
Quem nele crer não é condenado. É absolvido, é justificado diante de Deus.
no nome do unigênito Filho de Deus. O nome de uma pessoa muitas vezes é posto pela própria pessoa. Mas talvez nessa expressão se dê a entender, além disso, que a pessoa de quem se fala é grande e magnífica. E por isso ela é geralmente usada para designar Deus Pai ou o Filho.
19 E esta é a condenação: que a luz veio ao mundo, e as pessoas amaram mais as trevas que a luz, porque suas obras eram más.
Wesley
E esta é a condenação. Isto é, a causa dela. Assim Deus fica inocente.
20 Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz e não vem à luz, para que suas obras não sejam reprovadas.
21 Mas quem pratica a verdade vem à luz, para que suas obras sejam manifestas, que são feitas em Deus.
Wesley
Mas quem pratica a verdade vem à luz. Isto é, quem pratica a verdadeira religião. Assim fez depois até mesmo Nicodemos.
que são feitas em Deus. Isto é, na luz, no poder e no amor de Deus.
22 Depois disto Jesus veio com seus discípulos à terra da Judeia; e estava ali com eles, e batizava.
Wesley
Jesus veio. Da capital, Jerusalém.
à terra da Judeia. Isto é, para o interior.
e batizava. Não ele mesmo, mas os seus discípulos, por ordem dele (João 4:2).
23 E João também batizava em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham ali, e eram batizados,
Wesley
E João também batizava. Ele não rejeitava os que se apresentavam, mas de melhor vontade os encaminhava a Jesus.
24 Porque João ainda não tinha sido lançado na prisão.
25 Houve pois uma discussão dos Discípulos de João com os judeus sobre a purificação.
Wesley
com os judeus. Aqueles homens da Judeia que agora iam ser batizados por Jesus; e os discípulos de João, que eram na maioria da Galileia.
sobre a purificação. Isto é, o batismo. Discutiam sobre por quem deveriam ser batizados.
26 E vieram a João, e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo dalém do Jordão, ao qual tu deste testemunho, eis que batiza, e todos vem a ele.
27 João respondeu, e disse: O ser humano não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu.
Wesley
O ser humano não pode receber coisa alguma. Nem ele nem eu. Nem ele poderia fazer isto se Deus não o tivesse enviado, nem eu posso receber o título de Cristo, ou qualquer honra comparável àquela que ele recebeu do céu. Eles parecem ter falado com ciúme e ressentimento; João responde com doce serenidade de espírito.
28 Vós mesmos me sois testemunhas, que disse: Eu não sou o Cristo; mas que sou enviado diante dele.
29 Aquele que tem a esposa, é o esposo; mas o amigo do esposo, que o apoia, e lhe ouve, alegra-se muito pela voz do esposo. Assim pois já este meu gozo é cumprido.
Wesley
Aquele que tem a esposa, é o esposo. Aquele a quem a esposa segue. Mas agora todos vêm a Jesus. Daí é claro que ele é o esposo.
o amigo do esposo, que o apoia, e lhe ouve. Que o ouve falar com a esposa.
alegra-se muito. Longe de invejar isso ou de se ressentir.
30 A ele convém crescer, porém a mim diminuir.
Wesley
A ele convém crescer, porém a mim diminuir. Assim, os que agora são, como João, lâmpadas que ardem e brilham, devem (se não forem eclipsados de repente), como ele, diminuir gradualmente, enquanto outros crescem ao seu redor, assim como eles, por sua vez, cresceram em meio ao declínio da geração anterior. Saibamos tanto nos pôr quanto nos levantar; e seja um consolo para os nossos dias de declínio descobrir, naqueles que provavelmente nos sucederão em nossa obra, os princípios de uma utilidade ainda maior.
31 Aquele que vem de cima, é sobre todos; aquele que vem da terra, da terra é, e da terra fala. Aquele que vem do céu é sobre todos.
Wesley
Não é improvável que o que se acrescenta até o fim do capítulo sejam palavras do evangelista, não do Batista.
aquele que vem da terra. Um mero homem, de origem terrena, tem espírito e linguagem correspondentes a essa origem.
32 E daquilo que viu e ouviu, isto testemunha; e ninguém aceita seu testemunho.
Wesley
e ninguém. Comparativamente, ninguém: pouquíssimos.
aceita seu testemunho. Com verdadeira fé.
33 Aquele que aceitou seu testemunho, esse selou que Deus é verdadeiro.
Wesley
esse selou. Era costume entre os judeus que a testemunha pusesse o seu selo no testemunho que tinha dado.
que Deus é verdadeiro. Deus, cujas palavras o Messias fala.
34 Porque aquele que Deus enviou, as palavras de Deus fala; porque não lhe dá Deus o Espírito por medida.
Wesley
porque não lhe dá Deus o Espírito por medida. Como dava aos profetas, mas sem medida. Por isso ele fala as palavras de Deus da maneira mais perfeita.
35 O Pai ama ao Filho, e todas as coisas lhe deu em sua mão.
36 Aquele que crê no Filho tem vida eterna; porém aquele que é desobediente ao Filho não verá a vida eterna, mas a ira de Deus continua sobre ele.
Wesley
Aquele que crê no Filho tem vida eterna. Ele já a tem. Pois ama a Deus, e o amor é a essência do céu.
aquele que é desobediente ao Filho. Consequência de não crer.
Textos do Diário sobre João 3
João 3:16-17o amor de Deus pelo mundo e a missão de Cristo
João 3: O amor de Deus pelo mundo real
João 3:16João 3:16 explicado para quem está começando a seguir Jesus
João 3:16 resume o evangelho: quem Deus é, o que fez na cruz, o que significa crer e como o Espírito transforma quem acabou de começar a caminhada.