Gálatas 4
1 Digo, porém, que, enquanto o herdeiro é criança, em nada é diferente do servo, ainda que seja senhor de tudo.
Wesley
Digo, porém. Para ilustrar com uma comparação simples a preeminência da dispensação cristã sobre a legal.
enquanto o herdeiro é criança. Enquanto é menor de idade.
em nada é diferente do servo. Não tendo liberdade para usar nem para desfrutar os seus bens.
ainda que seja senhor de tudo. Proprietário de tudo.
2 Mas está sob tutores e administradores, até o tempo determinado pelo pai.
Wesley
está sob tutores. Quanto à sua pessoa.
e administradores. Quanto aos seus bens.
3 Assim também nós, quando éramos crianças, estávamos escravizados debaixo dos princípios elementares do mundo.
Wesley
Assim também nós. A igreja de Deus.
quando éramos crianças. Na nossa menoridade, sob a dispensação legal.
estávamos escravizados. Numa espécie de estado servil.
debaixo dos princípios elementares do mundo. Debaixo das observâncias típicas da lei, que eram como os primeiros elementos da gramática, o abc das crianças; e eram de natureza tão grosseira que mal levavam os nossos pensamentos para além deste mundo.
4 Mas quando o tempo se completou, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei,
Wesley
quando o tempo se completou. Designado pelo Pai (Gálatas 4:2).
Deus enviou. Do seu próprio seio.
o seu Filho, nascido de mulher. Formado milagrosamente da substância de uma mulher, uma virgem, sem o concurso de homem.
nascido sob a Lei. Tanto sob o preceito como sob a maldição dela.
5 para redimir os que estavam sob a Lei, a fim de que nós recebêssemos a adoção como filhos.
Wesley
para redimir os que estavam sob a Lei. Da maldição dela e daquele estado baixo e servil.
a fim de que nós. Os judeus que creem.
recebêssemos a adoção como filhos. Todos os privilégios de filhos adultos.
6 E, como sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: “Aba, Pai!”
Wesley
E, como sois filhos. Vós, gentios que credes, também sois assim feitos seus filhos adultos.
Deus enviou aos nossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: “Aba, Pai!”. Enviou-o igualmente aos vossos corações, capacitando-vos a invocar a Deus tanto com a confiança como com as disposições de filhos obedientes. A palavra hebraica e a grega são unidas para exprimir o clamor conjunto de judeus e gentios.
7 Portanto, tu já não és mais servo, mas sim filho; e se és filho, também és herdeiro por meio de Deus.
Wesley
tu. Que crês em Cristo.
já não és mais servo. Como os que estão sob a lei.
mas sim filho. De idade madura.
e se és filho, também és herdeiro. Herdeiro de todas as promessas e do próprio Deus todo-suficiente.
8 Quando, porém, não conhecíeis a Deus, vós servíeis aos que por natureza não são deuses.
Wesley
aos que por natureza. Isto é, na realidade.
não são deuses. E assim estáveis sob uma escravidão muito pior do que até mesmo a dos judeus. Pois eles serviam ao Deus verdadeiro, ainda que de maneira baixa e servil.
9 Mas agora, que conheceis Deus, mais que isso, por Deus sois conhecidos, por que voltais outra vez aos fracos e miseráveis princípios elementares, aos quais quereis servir de novo?
Wesley
por Deus sois conhecidos. Como seus filhos amados.
por que voltais outra vez aos fracos e miseráveis princípios elementares. Fracos: totalmente incapazes de purificar a vossa consciência da culpa ou de dar aquela confiança filial em Deus. Miseráveis: incapazes de enriquecer a alma com a santidade e a felicidade de que sois herdeiros.
aos quais quereis servir de novo. Quereis estar outra vez em escravidão, ainda que de outra espécie: agora a estes elementos, como antes àqueles ídolos.
10 Vós guardais dias, meses, tempos, e anos.
Wesley
Vós guardais dias. Sábados judaicos.
meses. Luas novas.
tempos. Como o da Páscoa, o de Pentecostes e o da festa dos Tabernáculos.
e anos. Solenidades anuais. Não se refere aos anos sabáticos. Estes não deviam ser observados fora da terra de Canaã.
11 Temo a vosso respeito de que talvez eu tenha trabalhado para convosco em vão.
Wesley
O apóstolo aqui, deixando o argumento, apela para os afetos (Gálatas 4:11-20) e humilha-se diante dos gálatas com uma ternura inexprimível.
12 Rogo-vos, irmãos, que sejais como eu, pois também eu sou como vós. Nenhum mal me fizestes.
Wesley
Rogo-vos, irmãos, que sejais como eu. Correspondei-me em amor mútuo.
pois também eu sou como vós. Ainda vos amo tão afetuosamente como vós outrora me amastes. Por que não haveria de amar?
Nenhum mal me fizestes. Não recebi de vós nenhuma ofensa pessoal.
13 E vós sabeis que foi com uma enfermidade da carne que vos anunciei o Evangelho pela primeira vez;
Wesley
foi com uma enfermidade da carne que vos anunciei o Evangelho. Isto é, apesar da fraqueza do corpo e com grande desvantagem pela aparência desprezível do meu exterior.
14 E não cedestes à tentação de ter desprezo ou repugnância por meu aspecto físico; ao contrário, vós me recebestes como a um mensageiro de Deus, como ao próprio Cristo Jesus.
Wesley
não cedestes à tentação de ter desprezo ou repugnância por meu aspecto físico. Isto é, não me desprezastes nem me desdenhastes por causa da minha tentação, o meu “espinho na carne”.
15 Onde está, pois, a vossa alegria? Pois eu vos dou testemunho de que, se fosse possível, teríeis arrancado os vossos próprios olhos para dá-los a mim.
Wesley
Onde está, pois, a vossa alegria?. A felicidade de que faláveis, pela qual tanto vos felicitáveis uns aos outros.
16 Tornei-me, por acaso, vosso inimigo por ter vos dito a verdade?
17 Eles têm interesse por vós, mas não com boa intenção; mas querem vos isolar de mim, para que vós mostreis interesse por eles.
Wesley
Eles. Os mestres judaizantes que chegaram até vós.
têm interesse por vós. Mostram por vós uma consideração extraordinária.
mas não com boa intenção. O seu zelo não é segundo o conhecimento; nem eles têm em vista unicamente o vosso proveito espiritual.
mas querem vos isolar de mim. Sim, querem excluir-vos de mim e das bênçãos do evangelho.
para que vós mostreis interesse por eles. Para que os ameis e estimeis.
18 É bom, porém, mostrar interesse para o bem sempre, e não somente quando estou presente convosco.
Wesley
para o bem. Naquilo que é realmente digno do nosso zelo. O verdadeiro zelo não é senão amor fervoroso.
19 Meus filhinhos, por quem volto a sofrer dores de parto, até que Cristo seja formado em vós:
Wesley
Meus filhinhos. Fala como pai, tanto com autoridade como com a mais terna compaixão, para com filhos fracos e doentes.
por quem volto a sofrer dores de parto. Como antes (Gálatas 4:13), com dor veemente, tristeza, desejo e oração.
até que Cristo seja formado em vós. Até que haja em vós todo o sentir que houve nele.
20 queria eu estar agora presente convosco, e mudar meu tom de voz, pois estou perplexo a vosso respeito.
Wesley
queria eu estar agora presente convosco. Particularmente nesta urgência.
e mudar. Ajustar de várias maneiras.
meu tom de voz. Ele escreve com muita brandura; mas falaria com mais ainda. A voz pode variar-se conforme a ocasião mais facilmente do que uma carta.
pois estou perplexo a vosso respeito. De modo que não sei como falar a esta distância.
21 Respondei-me vós, que quereis estar sob a Lei: não ouvis a Lei?
Wesley
não ouvis a Lei?. Isto é, não atentais para o que ela diz?
22 Pois está escrito que Abraão tinha dois filhos: um da escrava, e outro da livre.
Wesley
23 O da escrava nasceu segundo a carne, mas o da livre, pela promessa.
Wesley
O da escrava nasceu segundo a carne. De modo natural.
pela promessa. Por meio daquela força sobrenatural que foi dada a Abraão em consequência da promessa.
24 Isto serve de ilustração, pois estes são dois pactos: um é o do monte Sinai, que gera filhos para a escravidão, que é Agar.
Wesley
Isto serve de ilustração. Isto é, estas coisas são uma alegoria. Uma alegoria é um modo figurado de falar, no qual se exprime uma coisa e se quer dizer outra. Pois aqueles dois filhos são tipos dos dois pactos.
um é o do monte Sinai, que gera filhos para a escravidão. Um pacto é o que foi dado no monte Sinai. Isto é, todos os que estão sob este, o pacto judaico, estão em escravidão.
que é Agar. Pacto que é tipificado por Agar.
25 Ora, esta Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém de agora, pois é escravizada com os filhos dela.
Wesley
esta Agar é o monte Sinai, na Arábia. Isto é, o tipo do monte Sinai.
e corresponde à Jerusalém de agora. Assemelha-se a ela.
pois é escravizada com os filhos dela. Como Agar, tanto à lei como aos romanos.
26 Mas a Jerusalém de cima é livre; esta é a nossa mãe.
Wesley
Mas a Jerusalém de cima é livre. Mas o outro pacto deriva da Jerusalém de cima, que é livre, como Sara, de toda escravidão interior e exterior.
esta é a nossa mãe. E é a mãe de todos nós. Isto é, todos os que creem em Cristo são cidadãos livres da Nova Jerusalém.
27 Pois está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não geras filhos; extravasa gritando de júbilo, tu, que não estás de parto; porque muitos mais são os filhos da solitária, que os da que tem marido. Isaías 54:1
Wesley
Pois está escrito. Estas palavras, no sentido primário, prometem um estado florescente à Judeia depois da sua desolação pelos caldeus.
Alegra-te, ó estéril, que não geras filhos. Vós, nações pagãs, que, como uma mulher estéril, estivestes privadas, por muitos séculos, de uma descendência que servisse ao Senhor.
extravasa gritando de júbilo, tu, que não estás de parto; porque muitos mais são os filhos da solitária, que os da que tem marido. Tu que, em tempos passados, não estavas de parto. Pois vós, que estivestes por tanto tempo totalmente desoladas, finalmente dareis à luz mais filhos do que a igreja judaica, que outrora estava desposada com Deus (Isaías 54:1).
28 Vós, porém, irmãos, como Isaque, sois filhos da promessa.
Wesley
Vós, porém, irmãos. Os que creem, quer judeus, quer gentios.
sois filhos da promessa. Não nascidos de modo natural, mas pelo poder sobrenatural de Deus. E, como tais, somos herdeiros da promessa feita a Abraão, o crente.
29 Porém, assim como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia o que nasceu segundo o Espírito, assim também é agora.
Wesley
Porém, assim como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia o que nasceu segundo o Espírito, assim também é agora. E assim será em todas as épocas e nações, até o fim do mundo.
30 Mas o que diz a Escritura? Expulsa a escrava e o filho dela, porque de maneira nenhuma o filho da escrava herdará com o filho da livre. Gênesis 21:10
Wesley
Mas o que diz a Escritura?. Mostrando a consequência disso.
Expulsa a escrava e o filho dela. Que zombava de Isaque. Do mesmo modo, Deus expulsará todos os que buscam ser justificados pela lei; especialmente se perseguem os que são seus filhos pela fé (Gênesis 21:10).
31 Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim da livre.
Wesley
Portanto. Para resumir tudo.
não somos filhos da escrava. Nós, os que cremos, nada temos a ver com a servil dispensação mosaica.
mas sim da livre. Estando livres da maldição e do jugo daquela lei, e do poder do pecado e de Satanás.