Mateus 23
1 Então Jesus falou às multidões e aos seus discípulos,
Wesley
Então. Deixando toda conversa com os seus adversários, a quem agora abandonava à dureza dos seus corações.
2 dizendo: Os escribas e os fariseus se sentam sobre o assento de Moisés.
Wesley
Os escribas e os fariseus se sentam sobre o assento de Moisés. Isto é, leem e expõem a lei de Moisés, e são os mestres designados do povo.
3 Portanto, tudo o que eles vos disserem, fazei e guardai. Mas não façais segundo as suas obras, porque eles dizem e não fazem.
Wesley
Portanto, tudo o que eles vos disserem. Tudo o que leem da lei e dela fazem valer.
4 Eles amarram cargas pesadas, e as põem sobre os ombros das pessoas; porém eles mesmos nem sequer com o seu dedo as querem mover.
Wesley
5 E fazem todas as suas obras a fim de serem vistos pelas pessoas: por isso alargam seus filactérios,) e fazem compridas as franjas.
Wesley
por isso alargam seus filactérios. Os judeus, entendendo literalmente aquelas palavras: “E isto te será por sinal sobre a tua mão, e por frontais entre os teus olhos” (Êxodo 13:16), e “Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os teus olhos” (Deuteronômio 6:8), costumavam usar pequenos rolos de papel ou pergaminho, atados ao pulso e à testa, nos quais estavam escritos vários textos da Escritura. Supunham que estes, como uma espécie de amuleto, os preservariam do perigo. E daí parecem ter sido chamados filactérios, isto é, preservativos.
e fazem compridas as franjas. As franjas das suas vestes, que Deus lhes ordenara usar para lembrá-los de cumprir todos os mandamentos (Números 15:38). Estas, assim como os seus filactérios, os fariseus faziam questão de usar mais largas e maiores do que os outros homens. Marcos 12:38.
6 Eles amam os primeiros assentos nas ceias, as primeiras cadeiras nas sinagogas,
7 as saudações nas praças, e serem chamados: “Rabi” pelas pessoas.
8 Mas vós, não sejais chamados Rabi, porque o vosso Mestre é um: e todos vós sois irmãos.
Wesley
Os rabinos judeus também eram chamados de pai e mestre pelos seus respectivos discípulos, dos quais exigiam que cressem implicitamente no que eles afirmavam, sem pedir nenhuma outra razão, e que obedecessem implicitamente ao que eles ordenavam, sem buscar nenhuma outra autoridade. Portanto, nosso Senhor, ao nos proibir de dar ou receber o título de rabi, mestre ou pai, proíbe-nos de receber tal reverência, ou de prestá-la a qualquer outro senão a Deus.
9 E não chameis a ninguém na terra vosso pai; porque o vosso Pai é um: aquele que está nos céus.
10 Nem sejais chamados mestres; porque o vosso mestre é um: o Cristo.
11 Porém o maior de vós será vosso servo.
Wesley
12 E o que a si mesmo se exaltar será humilhado; e o que a si mesmo se humilhar será exaltado.
Wesley
E o que a si mesmo se exaltar será humilhado; e o que a si mesmo se humilhar será exaltado. É digno de nota que nenhuma frase de nosso Senhor é repetida tantas vezes quanto esta: ela ocorre, quase sem nenhuma variação, pelo menos dez vezes nos evangelistas. Lucas 14:11; Lucas 18:14.
13 Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque fechais o Reino dos céus em frente das pessoas; pois nem vós entrais, nem permitis a entrada do que estão para entrar.
Wesley
Mas ai de vós. Nosso Senhor pronunciou oito bem-aventuranças no monte; aqui pronuncia oito ais. Não como imprecações, mas como declarações solenes e compassivas da miséria que estes pecadores obstinados estavam trazendo sobre si mesmos.
pois nem vós entrais. Pois não sois pobres de espírito; e impedis os que querem sê-lo.
14 —
Wesley
15 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque rodeais o mar e a terra para fazerdes um prosélito; e quando é feito, vós o tornais filho do inferno duas vezes mais que a vós.
16 Ai de vós, guias cegos, que dizeis: “Qualquer um que jurar pelo templo, nada é; mas qualquer um que jurar pelo ouro do templo, devedor é”.
Wesley
Ai de vós, guias cegos. Antes ele os havia chamado hipócritas, pelo seu caráter pessoal; agora lhes dá outro título, com respeito à influência que exercem sobre os outros. Ambos estes nomes são postos juntos com severidade em Mateus 23:23 e Mateus 23:25; e esta severidade chega ao máximo em Mateus 23:33.
pelo ouro do templo. O tesouro ali guardado.
devedor é. De cumprir o seu juramento.
17 Tolos e cegos! Pois qual é maior: o ouro, ou o templo que santificou o ouro?
18 Também dizeis: “Qualquer um que jurar pelo altar, nada é; mas quem jurar pela oferta que está sobre ele, devedor é”.
19 Cegos! Pois qual é maior: a oferta, ou o altar que santifica a oferta?
20 Portanto, quem jurar pelo altar, jura por ele, e por tudo o que está sobre ele.
Wesley
quem jurar pelo altar, jura por ele, e por tudo o que está sobre ele. Não somente pela oferta, mas pelo fogo sagrado e pelo sacrifício; e, acima de tudo, por aquele Deus a quem pertencem; visto que todo juramento por uma criatura é um apelo implícito a Deus.
21 E quem jurar pelo templo, jura por ele, e por aquele que nele habita.
22 E quem jurar pelo Céu, jura pelo trono de Deus, e por aquele que sobre ele está sentado.
23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque dais o dízimo da hortelã, do endro, e do cominho, e desprezais o que é mais importante da Lei: a justiça, a misericórdia, e a fidelidade; estas coisas devem ser feitas, sem se desprezar as outras.
Wesley
a justiça. Isto é, justiça.
e a fidelidade. A palavra aqui significa fidelidade.
24 Guias cegos, que coais um mosquito, e engolis um camelo!
Wesley
Guias cegos. Que ensinais os outros a fazer como vós mesmos fazeis.
que coais um mosquito. Do licor que ides beber!
e engolis um camelo. É estranho que aquele erro de impressão gritante, “strain at a gnat”, que altera inteiramente o sentido, tenha passado por todas as edições das nossas Bíblias inglesas.
25 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque limpais o exterior do copo ou do prato, mas por dentro estão cheios de extorsão e cobiça.
Wesley
por dentro estão cheios de extorsão e cobiça. A censura é dupla (tomando-se intemperança no sentido vulgar). Estes homens miseráveis obtinham injustamente o que usavam sem moderação. Não admira que mesas assim providas se tornem um laço, como muitos descobrem por triste experiência. Assim o luxo castiga a fraude, enquanto alimenta a doença com os frutos da injustiça. Mas a intemperança, em sentido pleno, abrange não somente todas as espécies de intemperança exterior, particularmente no comer e no beber, mas todos os desejos intemperantes ou imoderados, seja de honra, de ganho ou de prazer sensual.
26 Fariseu cego! Limpa primeiro o interior do copo, para que também o exterior deles fique limpo.
Wesley
Porque edificais os sepulcros dos profetas. E isso é tudo, pois não observais os seus ditos nem imitais as suas ações.
27 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem belos, mas por dentro estão cheios de ossos de cadáveres, e de toda imundícia.
28 Assim também vós, por fora, realmente pareceis justos às pessoas, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de injustiça.
29 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque edificais os sepulcros dos profetas, adornais os monumentos dos justos,
30 e dizeis: “Se estivéssemos nos dias dos nossos pais, nunca teríamos sido cúmplices deles quando derramaram o sangue dos profetas”.
Wesley
nunca teríamos sido cúmplices deles. Assim fazeis belas declarações, como fizeram os vossos pais.
31 Assim vós mesmos dais testemunho de que sois filhos dos que mataram os profetas.
Wesley
Assim vós mesmos dais testemunho. Contra vós mesmos, tanto pelas vossas palavras suaves como pelas vossas ações diabólicas, de que sois os filhos legítimos dos que mataram os profetas do seu próprio tempo, enquanto professavam a maior veneração pelos de épocas passadas. Em Mateus 23:3-30 fica exposto tudo o que comumente passa no mundo por religião, com o que os que a ela pretendem impedem tanto a si mesmos como aos outros de entrar no Reino de Deus, de alcançar, ou mesmo de buscar, aquelas disposições nas quais somente consiste o verdadeiro cristianismo. Tais como: pontualidade em comparecer à oração pública e particular (Mateus 23:4-14); zelo em fazer prosélitos para a nossa opinião ou comunhão, ainda que tenham menos do espírito da religião do que antes (Mateus 23:15); uma reverência supersticiosa por lugares ou coisas consagradas, sem nenhuma por aquele a quem são consagrados (Mateus 23:16-22); uma exatidão escrupulosa em pequenas observâncias, embora com negligência da justiça, da misericórdia e da fé (Mateus 23:23-24); um cuidado minucioso em purificar o comportamento exterior, mas sem nenhuma consideração pela pureza interior (Mateus 23:25-26); uma aparência ilusória de virtude e piedade, encobrindo a mais profunda hipocrisia e vilania (Mateus 23:27-28); uma veneração declarada por todos os homens bons, exceto aqueles entre os quais vivem.
32 Completai, pois, a medida de vossos pais.
Wesley
Completai, pois. Palavra de permissão, e não de ordem; como se dissesse: “Não contendo mais convosco; deixo-vos entregues a vós mesmos; vencestes; agora podeis seguir os desígnios dos vossos próprios corações”.
a medida de vossos pais. Da maldade: agora podeis ser tão maus quanto eles.
33 Serpentes, ninhada de víboras! Como escapareis da condenação do inferno?
Wesley
Serpentes. Nosso Senhor, tendo agora perdido toda esperança de recuperar estes, fala de modo a amedrontar outros, para que não cometam pecados semelhantes.
34 Por isso, eis que eu vos envio profetas, sábios, e escribas; a uns deles matareis e crucificareis, e a outros deles açoitareis em vossas sinagogas, e perseguireis de cidade em cidade;
Wesley
Por isso. Para que se veja que sois os verdadeiros filhos daqueles assassinos, e mereceis que as iniquidades deles sejam castigadas em vós.
eis que eu vos envio. Não é isto falar como quem tem autoridade?
profetas. Homens com credenciais sobrenaturais.
sábios. Os que têm tanto capacidade natural como experiência.
e escribas. Homens de saber; mas nada disso adiantará. Lucas 11:49.
35 para que venha sobre vós todo o sangue justo que foi derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel, até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, ao qual matastes entre o templo e o altar.
Wesley
para que venha sobre vós. A consequência disso será que virá sobre vós a vingança de todo o sangue justo derramado sobre a terra.
Zacarias, filho de Baraquias. Chamado Joiada em 2 Crônicas 24:20, onde a história é relatada.
ao qual matastes. Fazeis vosso também esse assassinato cometido por vossos pais, imitando-o.
entre o templo. Isto é, o templo interior.
e o altar. Que ficava no átrio exterior. Nosso Senhor parece referir-se a este caso, e não a outro, porque Zacarias foi o último dos profetas registrados que foram mortos pelos judeus por reprovar a sua maldade, e porque a Escritura menciona particularmente que Deus pediria contas deste sangue, assim como do de Abel.
36 Em verdade vos digo que tudo isto virá sobre esta geração.
37 Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes eu quis ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas; porém não quisestes!
Wesley
38 Eis que vossa casa vos será deixada.
Wesley
Eis que vossa casa. O templo, que agora é casa vossa, e não de Deus.
vos será deixada. Nosso Senhor falou isto quando saía dele pela última vez. Deserta: abandonada por Deus e pelo seu Cristo, e condenada à destruição total.
39 Pois eu vos digo que a partir de agora não me vereis, até que digais: “Bendito aquele que vem no nome do Senhor”. Salmos 118:26
Wesley
não me vereis. Vós, os judeus em geral, e os homens de Jerusalém em particular.
a partir de agora. O que inclui o curto espaço até a sua morte.
até que digais: “Bendito aquele que vem no nome do Senhor”. Até que, depois de um longo intervalo de desolação e miséria, me recebais com corações alegres e agradecidos. Também isto se cumprirá a seu tempo.
Textos do Diário sobre Mateus 23
Mateus 23:37O Choro de Jeremias e Jesus por Jerusalém
**Escrito por Diego Gonçalves em 13/06/2021** Introdução Hoje, começamos uma nova série de mensagens sobre o profeta Jeremias. É um grande desafio adentrar no…